#山海经里的博物学##妴胡#

【原文】

又《东次三经》之首，曰尸胡之山，北望 （xiáng）山，其上多金、玉，其下多棘。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴胡，其鸣自 。 ——《山海经·东山经》

【译文】

《东次三经》所记录的东方第三列山系的头一座山是尸胡山，向北可以望见 山。山上有丰富的金属矿物和玉石，山下有茂密的酸枣树。山中有一种野兽，外形像麋却长着鱼一样的眼睛，名叫妴胡，叫声就是自己名字的读音。

小遇指向不远处，那里卧着一头模样怪异的小鹿，它全身棕黄色，背上还有两条花纹，颜色是类似叶片的油绿色。

大眼睛老师说：“它叫作妴胡，因为体色与周围环境极为相似，当它穿梭在山石间时，就能起到隐身的效果。不过，这还不是妴胡最神奇的特征，它的奇异之处在于身上的带状绿色花纹，是像植物细胞一样可以进行光合作用的器官组织，让它仅需水分和少量食物就能存活很长一段时间。”

【为什么植物不需要进食？】

动物进食是为了从外界获得自身所需的能量和各种营养物质，而植物则能够自己合成身体所需的养分。在植物细胞中，有动物细胞中所没有的叶绿体，它可以通过光合作用，把阳光中的能量固定到由水和二氧化碳合成的有机物中，从而满足植物对于能量的需求。此外，植物还能通过根系吸收土壤中的养分，合成其他营养物质，达到自给自足的状态。

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#熊猫守护者[超话]# [熊猫]#熊猫守护者# #每日一善#
被誉为我国国宝的大熊猫，是中国独有的一种动物。大熊猫生活的年代非常久远，在古代神话故事《山海经》和东方朔的《神异经》里都有关于它的记载。特别是在《神异经》里这样描述它的：“南方有兽，名为啮铁；”，除此之外，晋朝的郭璞在《尔雅释兽》中也对其进行了说明，似熊，小头，黑白驳，能舐食铜铁及竹骨

【瑷珲馆藏】清玉带钩
玉器作为中国古代艺术精华之一，是重要的文化载体，有着丰富的文化内涵。玉带钩是古玉器中常见的器类。带钩是用于勾束腰带的器物，侧视为“S”形，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮起固定作用。使用时，将带钩置于腰部正中，钩钮系在腰带的一端，钩首挂在腰带的另一端。
新时期时代出现玉制腰带钩挂，战国时期，玉带钩的器形基本确立，西汉时期古玉带钩发展到鼎盛期，魏晋南北朝至隋唐时期玉带钩的发展转入低潮，明清时玉带钩又流行起来。
清玉带钩，玉质，长10厘米，宽2厘米，高2.5厘米。钩首为兽首，钩背部为圆形钩钮，钩身刻有兽纹图案。
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