一个青年,家道中落,闯荡江湖,历经世态炎凉,遭受白眼冷落,即便如此,他心中的热血和侠气依然炽烈如火。路见不平,他帮助了一位同样无助的小公子,也遇上了一位知他懂他的好大哥。临危受命,他带领兄弟背水一战,却总是莫名其妙地折戟沉沙。众人泪洒梁溪,他也悲愤难耐,不是为自己,而是为身陷囹圄的朋友们。漫漫追光路,他跌跌撞撞,遍体鳞伤,但也突破了自己,练就了十八般武艺。太湖之畔,雪浪山上,他终于笑看风云,长歌一曲后翩然而去。[浮云][浮云]也不知道过了多少年,江湖上开始流传他的故事,起因是一个不知名的书生,有感于他跌宕起伏的传奇经历,为他写了一本传记。然而有人的地方就有是非,阴暗的人心往往滋生谣言:这么丰富的人生,他才是真正的赢家吧?当年的武林盟主是不是想要捧他上位啊?可笑,说这些话的人似乎忘了:多年前,没经受风吹雨打便轻轻松松地走到了最高点、享受着欢呼与掌声的,另有其人,并不是他。而那时,他只是站在台下淡淡一笑。常言道“尘事如潮人如水,只叹江湖几人回”,正所谓“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,列位看官,我这说书人的醒木一敲,不知你们是何感想?

古代,有个男子上山打猎,一连3天没回家。妻子甚是焦急,便进山寻找。不久后,男子听到妻子叫喊,从一个山洞里出来,后面却跟着一个美人。妻子拉着男子就走,男子回头看,没想到成了一堆白骨。

这是怎么回事呢?事情得从头说起。

话说,这男子名叫含羞,自幼长在贫困之家,还不到10岁,父母就都去世了,只剩下他一人,住在一个用树枝和茅草搭成的茅屋里。

这茅屋旁有个荷塘,夏天的时候,含羞每日给人放牛回来,就会在荷塘边看月亮,吹吹风,闻着荷香,说说心里话。

这天晚上,他用自己制作的竹笛,在荷花边吹起了自己编奏的曲子。曲子很美,这音乐先是哀愁婉转,后又充满希望,接着又是哀叹。

含羞此时已经18岁了,奏毕,他对着荷塘叹道:“如今年岁已长,可家徒四壁,又有何女子愿意嫁给我呢。”

说完,荷塘里吹来阵阵清风,含羞便进屋睡觉了。

第二天一大早,含羞刚起床,正开了门,一个美丽的姑娘站在门外。

含羞长这么大,都没见过这么好看的女子,顿时羞红了脸,问道:“你是?为何到这里来?”

女子答道:“我家本在百里之外,我爹爹贪财,要把我嫁给一个60岁的老财主,我就跑出来了。走了半个多月,刚才在这荷塘饮水,瞧见这里有个茅屋便过来了。”

含羞一听,有些怜悯,问道:“那你准备到哪里去呢?”

“我也不知道……我已经好几天没东西吃了。”

“那你进来吧,我刚准备做早饭。”

说着姑娘进了门,含羞立马生火起灶,煮了个荷花粥。不一会儿,就送到了姑娘跟前。姑娘道谢后,狼吞虎咽地吃完了。

饭后,姑娘问了含羞的身世,含羞一五一十地讲了。

姑娘听罢,说道:“你我都是苦命人,我从家里逃出来时,也偷了点银两,我们拿着这钱,盖个房子一起成家吧。”

含羞听了,乐得笑嘻嘻的,这姑娘很好看,很快就答应了。

二人拿着仅有的钱,请来工匠,很快就在荷花塘边建起了一座崭新的房子,二人成家。村里人见含羞这苦命的娃能讨到媳妇,也都替他高兴。

其实,这姑娘便是荷花塘里的荷花仙子,那日听含羞的曲子,很是喜欢,又同情含羞的身世,便上岸化作一女子与含羞相见。

二人从此过上了男耕女子的日子,很是幸福。

可好景不长,第二年发了旱灾,含羞的田地里颗粒无收,家里的余粮越来越少。

这天晚上,含羞抱着妻子,说道:“看这样子,我们的食物撑不了1个月了,我明天进山打猎去,顺便看看有没有草药,挖去换钱补贴家用。“

第二天早上,含羞带着锄头和弓箭上山了。

这一去一连3天,含羞都没回来。妻子见此甚是焦急,往日里含羞最晚也就第二天回来,这次该不会是迷路了吧。

于是她上山寻找。

走着走着,花仙子发现,前方山洞门口有一把弓箭和锄头,正是丈夫含羞的。于是她大叫“含羞”,含羞听了,从洞里走了出来。

可这后面,却跟着一个年轻貌美的女子。

定睛一看,这女子是谁?正是山里的杏花精。荷花仙子本想当场说出,可转念一想,这会让含羞产生怀疑。

于是她二话不说,上前拉着含羞便走。

杏花精见此,大声叫道:“含羞啊,俗话说一日夫妻百日恩,你我做了几日夫妻,怎可就此而走呢。至少也让我再看你一眼啊。”

荷花仙子听此,低声对含羞说道:“不要理她,千万不要回头。”

可杏花精的叫声越来越娇媚,含羞忍不住回头了。这一回头,杏花精和含羞二人都消失不见。

荷花仙子无奈,继续在山上寻找。一连找了好几天,才在悬崖下的一朵杏花旁,找到了一堆白骨。她把这些白骨拾起来包好,拿回埋在了荷花塘边。

埋好后,荷花仙子这才对村里人说,含羞是进山打猎被老虎吃了。只有她心里知道,含羞就是被那杏花精吃的。

不久后,埋骨的地方长了一棵奇怪的草。荷花仙子每天都对着草说:“含羞啊,你当初为什么不肯听我的话呢。”

这草一听,便羞答答地垂下来。

又过了一阵子,荷花仙子回到了荷塘里,村里人也不知道她去哪了。

只是这含羞的屋子,旁边竟然长满了那种见所未见闻所未闻的草,只要伸手去碰,这草立马就垂下来。

后来人们给这草命名为:含羞草。

故事名为《含羞草》,改编自《民间故事》,相传这就是含羞草的由来传奇。

故事里的含羞沉溺杏花精的美色,最终导致自己成了一堆白骨,也辜负了妻子。

真乃“色字头上一把刀”,以至于后来化作草后,被人一碰,都抬不起头来。

说书人想趁此故事,赠大家一言:

色字头上一把刀,石榴裙下命难逃。

事出反常必有妖,投怀送抱需谨慎。

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【夫妻本是同林鸟,大难来时一起飞!】

古代,有个先生死后才20天,其妻子便与先生的弟子入了洞房。正当二人宽衣之际,徒弟突然心口绞痛。妻子见此,急忙用斧头劈开了先生的灵柩。不料,先生这时候突然睁开眼睛,叹了口气,妻子大惊,结局令人慨叹。

这是怎么回事呢?事情得从头说起。

话说,这先生乃是周代鼎鼎有名的高贤,姓庄名周,师从大圣人老子。一日,老子见庄周根器不凡,为其解了“梦蝶”之梦后,便把自己的绝学《道德经》倾囊相授。

庄周得了真传,辞别老子,开始周游列国。

这一年,庄周来到了齐国,偶然遇到了少女田氏。田氏年方十八,肌肤白若冰雪,翩若惊鸿,是当地有名的美人。田父甚是赏识庄周,见其有意,就把女儿许配给他。

二人成婚后,庄周为避楚威王之邀,携妻子归隐华山。

有一天,庄周在山上遇见一女子。这女子居然用扇子在为一座新坟扇风,甚是奇怪,便上前询问。

女子答道:“丈夫留下遗言,妾只有等坟土干了之后,方可重新嫁人。”

庄周觉得女子可怜,大手一挥,眼前新坟瞬间变成了一座枯冢。女子为表谢意,便把扇子送给了庄周,欣然离去。

回到家里,妻子见了庄周手里的扇子,问从何而来。庄周如实相告,妻子破口大骂,说是女子不忠。

庄周笑笑说道:“生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”

妻子听此,向庄周脸上啐了一口,嗔道:“忠臣不事二君,烈女不更二夫,若是我,可做不出这事。”

庄周摇头笑道:“难说啊,难说。“妻子听此,抢过庄周手里的扇子,撕得粉碎。

过了几天,庄周突然得病,奄奄一息。

田氏整日坐在床头,哭哭啼啼。这天晚上,庄周对妻子说道:“我时日不多了,可惜之前那把扇子被毁,不然你也可以拿去扇我的坟了。”

田氏发誓道:“先生若不信我能从一而终,妾以死明志!“

庄周听此,笑道:“娘子高志,庄某死亦瞑目”,说罢气绝而去。

田氏大哭,当即找来左邻右舍帮忙,搭起灵堂,第二日接待来客吊唁,为庄周守灵。

到了第7天,突然有个英俊少年带着一老仆人前来吊唁。少年自称楚国王孙,曾与庄周有约,欲拜于庄子门下,如今听闻庄周已死,前来吊唁。

田氏见此人英俊潇洒,便动了怜爱之心,就是没有理由可以接近。

没想到,楚王孙吊唁完毕便说:“先生虽死,弟子难忘,欲借尊居,暂住百日,一来为先生守灵,二来先生可曾留下著述,小子借来看看。”

田氏听此暗喜,当即做饭款待,并把庄子的《南华真经》及老子的《道德经》,全都拿给了王孙。

王孙道谢,自此每天与田氏一同守灵。二人攀谈,眉来眼去,日渐生情。可王孙作为弟子不好开口,田氏在丈夫灵前也不好说。

又等了半个月,田氏再也按捺不住了,悄悄请老仆人喝酒,让老仆人与主人说出自己的心意。

可王孙却差老仆人回应:“此事有三不可,一是堂中摆着先生的灵柩,心中不忍;二是才学浅薄,怕被娘子嫌弃;三是空手而来,没有聘礼。”

田氏笑道:“不足为虑。一是灵柩可以搬到屋后的破空房;二是庄周无贤,才逃到这里躲避,且你我门当户对;三是我有私房钱,可送你做衣服。若是同意,今晚成亲。“

老仆人当即回复王孙,王孙只得顺从。

田氏欢天喜地,梳妆打扮,让人把庄子的灵柩搬走,打扮草堂,准备做宴席。当晚,二人成亲,千恩万爱,携手入洞房。

正当二人欲解衣就寝,王孙突然蹙眉倒地,双手按着胸口,只叫心痛难忍。

田氏立马叫来老仆人,老仆人慌张说道:“公子的病只有一物可救,便是活人的脑髓。在宫里可以抓死囚来用,可如今荒山野岭的,其命休矣。”

田氏回应:“不知死人的可用吗?”仆人道:“太医说,死未满49天的就可以。”

田氏当即表示可用庄周的,于是拿了把斧头,到后院去劈开庄子的棺盖,准备取其脑髓。

正当棺盖裂开,庄子叹了口气,挺身坐起。

田氏吓了一跳,满头大汗,扶着庄子前往房中。可王孙二人却不见了。

原来这是庄周的幻术罢了。

田氏见事情败露,自觉无颜面对庄子,趁其不注意,便悬梁自缢。

庄子见此,把田氏解下,放入破棺,鼓盆而歌。

随后大笑一声,取火烧了草堂,自此遨游四方,终身不娶。

后来有人说,庄子云游四方,一日在函谷关遇到老子,相随而去,最终得道。

都说“夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞“,世间又有多少夫妻真情,可经得起考验的?

可人性如此,又能如何呢。千恩万情皆随风,只道人心太易变,无论男女。

当然,庄子最后见妻子死了,敲着盆子在唱歌,并非高兴。

而是悟了,淡然处之,真正传达的,其实是一种顺其自然的生死观。

正如他的《逍遥游》所述:“定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”,以及最后一句的“至人无己,神人无功,圣人无名。”

说书人趁此故事,希望能唤起大家对老庄哲学的兴趣,勤加修心,以争达到“逍遥”之境。
#历史人物##历史故事##历史#


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