【回应关切】最新群众留言办理回复，请查收
群众留言：
但家庙观音岩村党员群众服务大厅广播喇叭扰民，广播的内容是关于焚烧秸秆的危害，但是从上午 10 点到下午4点一直广播重复的内容，观音岩村这么大，只有周围的村民听到广播，并没有意义啊，反而打扰到了周围村民的劳务休息。正确的做法应该是开车并广播跑遍观音岩村让全部村民理解焚烧秸秆的危害，如果做不到请停止毫无意义的广播！
办理回复：
尊敬的网友您好！您反映的问题已收悉。对于您所反映的播喇叭扰民的问题，但家庙镇人民政府高度重视，立即安排专人进行处理。为了提高群众秸秆禁烧意识，保障群众生命财产安全，但家庙镇利用多渠道进行了秸秆禁烧宣传，在此过程中给您及其他村民带来了不便，我们表示深深地歉意。收到信件反馈后，但家庙镇立即联系观音岩村委会，观音岩村随后停止了在休息时间播放喇叭。对于您提议的“开车并广播跑遍观音岩村让全部村民理解焚烧秸秆的危害”，我们已在执行中，镇防火队员及卫生员随身携带小喇叭播放录音，争取跑遍但家庙镇每一个角落、宣传到每一位群众。非常感谢您的监督和提议，如有其他疑问和建议，欢迎联系但家庙镇人民政府0564-5417016。
但家庙镇人民政府
2021年10月12日
群众留言：
请问黑市渡镇杜家冲村李家冲至张家洼自来水什么时候能接通？这里的水源无论天晴下雨都浑浊，无法饮用。霍山自来水也通了很长很长时间，但是为什么我们这里还没通？请多多了解！
办理回复：
网友您好！您反映的问题已收悉。黑石渡镇镇党委政府高度重视，经过与县水务局、县水投公司沟通对接，杜家冲村李家冲至张家洼自来水已列入霍山县城乡供水一体化规划项目，计划于2022年开始，由县水投公司牵头，村镇两级配合实施，项目实施后将通过增压方式为李家村、张家洼沿线居民供水。感谢您对我们工作的关心与支持，如有不清楚的地方，请与黑石渡镇政府联系，电话：0564-5246129。
黑石渡镇人民政府
2021年10月13日
群众留言：
按照国家政策要求在规定时间内，市民是可以在广场跳舞唱歌娱乐的，但是前提是不能超过60分贝啊，霍山县衡山镇大草坪停车场的广场KTV已经严重扰民了啊，虽说在规定的时间内，但是声音已经严重超过60分贝了，我用非专业设备都测出来70多了，开窗的声音就像是有个人站在你身边唱一样。 打了110，说不归他们管，打了城管电话，说没有专业设备，而且在规定时间内，他们无权管，打环保局，根本打不通。 好了，完全到了无部门可管的地步。 我能理解老人需要娱乐，唱歌，跳舞，很正常，但是绝不是扰民的理由啊，广场上三个声音同时开始唱，实在是受不了，关上窗户都能听到，那总不能我每天回家都要关窗吧，那怎么保证家里环境呢，我只是个普通人，无案底，从小到大都是守法公民，从来不麻烦别人和找政府麻烦，但是我实在是受不了了。 家里老人老了，休息比较早，躺在那听着好几个音乐在唱，不止一次和我说心慌难受，老婆在县医院上班，有时需要上夜班（夜班10点至第二天7点），那就需要在10点补充睡眠，也是不止一次和我说吵的根本睡不着。 我一个人在家就像安安静静的休息会，看看电视什么的，关上窗户，开着电视都还能听到外面唱歌，刚买的新房我还要住一辈子，这还能让人活嘛，来管管吧。
办理回复：
网友您好！您反映的问题已收悉，现回复如下： 您所反映的广场KTV扰民问题，县城管局执法人员已多次到现场进行处理，现已取缔以盈利为目的的广场KTV，对于少数自娱自乐的群众，已现场要求其降低音量，缩短娱乐时间，避免产生噪音扰民现象，今后县城管局将加强对该区域的巡查管理力度。感谢您对城市管理工作的监督、理解与支持！
霍山县城管局
2021年10月14日
群众留言：
但家庙花石嘴到东河口花石嘴路段有两处桥在修，这本来是好事，可是桥都修了好长一段时间，路面也不见平整好，尤其是到东河口花石嘴路段，路极其难走,晴天一身灰，雨天一身泥在这个几里的路段每天上映，原来的水泥路面被扒掉，盖上土，从九月份开始平整路面，到现在还是土路，逢下雨天土路打滑，大车小车打滑过不去，10月８号早上下雨东河口花石嘴路面简直是不能走，电动车都过不去，这条路是一条主路，早上许多家长送孩子上学从这条泥泞的路上走，摔倒了谁负责？学生的安全怎么保障？都一个月了不超过五百米的路都平整不好吗？相关部门负责人的监管责任在哪里？
办理回复：
网友您好！您反映的问题已收悉，现回复如下：
一、调查情况：受2020年7.18洪灾影响，但家庙镇花石嘴村的老粉坊桥和马家畈桥不同程度受损，镇政府积极争取项目，对两桥进行重建。为提高水流通行能力，依据规划设计要求，新建桥梁比原有桥梁要高出近1米，致使桥头原来的道路需要改道，才能保证路桥连接顺畅。为了保障群众出行安全方便，镇党委政府多次对施工单位调度，要求其采取必要临时措施保障道路畅通，但受雨水天气、土地征收等影响，工程建设进度相对滞后，对周围群众出行产生了一定影响。
二、解决措施：10月9日，但家庙镇工作人员再次到现场调度，要求施工单位集中机械、集中时间、集中人力迅速修复道路，全力保障畅通。目前，两路段路基塌方回填已完成并压实，基本保障群众正常通行。下一步，但家庙镇将继续加强调度，争取项目早日完工，方便周边群众出行。
三、群众沟通解释情况：10月14日，但家庙镇已和您沟通解释。
四、联系方式：如有其他疑问，请联系但家庙镇人民政府0564-5417016。
但家庙镇人民政府
2021年10月14日
群众留言：
但家庙观音岩村党员群众服务大厅广播喇叭扰民，广播的内容是关于焚烧秸秆的危害，但是从上午 10 点到下午4点一直广播重复的内容，观音岩村这么大，只有周围的村民听到广播，并没有意义啊，反而打扰到了周围村民的劳务休息。正确的做法应该是开车并广播跑遍观音岩村让全部村民理解焚烧秸秆的危害，如果做不到请停止毫无意义的广播！
办理回复：
尊敬的网友您好！您反映的问题已收悉。对于您所反映的播喇叭扰民的问题，但家庙镇人民政府高度重视，立即安排专人进行处理。为了提高群众秸秆禁烧意识，保障群众生命财产安全，但家庙镇利用多渠道进行了秸秆禁烧宣传，在此过程中给您及其他村民带来了不便，我们表示深深地歉意。收到信件反馈后，但家庙镇立即联系观音岩村委会，观音岩村随后停止了在休息时间播放喇叭。对于您提议的“开车并广播跑遍观音岩村让全部村民理解焚烧秸秆的危害”，我们已在执行中，镇防火队员及卫生员随身携带小喇叭播放录音，争取跑遍但家庙镇每一个角落、宣传到每一位群众。非常感谢您的监督和提议，如有其他疑问和建议，欢迎联系但家庙镇人民政府0564-5417016。
但家庙镇人民政府
2021年10月12日
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请问黑市渡镇杜家冲村李家冲至张家洼自来水什么时候能接通？这里的水源无论天晴下雨都浑浊，无法饮用。霍山自来水也通了很长很长时间，但是为什么我们这里还没通？请多多了解！
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网友您好！您反映的问题已收悉。黑石渡镇镇党委政府高度重视，经过与县水务局、县水投公司沟通对接，杜家冲村李家冲至张家洼自来水已列入霍山县城乡供水一体化规划项目，计划于2022年开始，由县水投公司牵头，村镇两级配合实施，项目实施后将通过增压方式为李家村、张家洼沿线居民供水。感谢您对我们工作的关心与支持，如有不清楚的地方，请与黑石渡镇政府联系，电话：0564-5246129。
黑石渡镇人民政府
2021年10月13日
群众留言：
按照国家政策要求在规定时间内，市民是可以在广场跳舞唱歌娱乐的，但是前提是不能超过60分贝啊，霍山县衡山镇大草坪停车场的广场KTV已经严重扰民了啊，虽说在规定的时间内，但是声音已经严重超过60分贝了，我用非专业设备都测出来70多了，开窗的声音就像是有个人站在你身边唱一样。 打了110，说不归他们管，打了城管电话，说没有专业设备，而且在规定时间内，他们无权管，打环保局，根本打不通。 好了，完全到了无部门可管的地步。 我能理解老人需要娱乐，唱歌，跳舞，很正常，但是绝不是扰民的理由啊，广场上三个声音同时开始唱，实在是受不了，关上窗户都能听到，那总不能我每天回家都要关窗吧，那怎么保证家里环境呢，我只是个普通人，无案底，从小到大都是守法公民，从来不麻烦别人和找政府麻烦，但是我实在是受不了了。 家里老人老了，休息比较早，躺在那听着好几个音乐在唱，不止一次和我说心慌难受，老婆在县医院上班，有时需要上夜班（夜班10点至第二天7点），那就需要在10点补充睡眠，也是不止一次和我说吵的根本睡不着。 我一个人在家就像安安静静的休息会，看看电视什么的，关上窗户，开着电视都还能听到外面唱歌，刚买的新房我还要住一辈子，这还能让人活嘛，来管管吧。
办理回复：
网友您好！您反映的问题已收悉，现回复如下： 您所反映的广场KTV扰民问题，县城管局执法人员已多次到现场进行处理，现已取缔以盈利为目的的广场KTV，对于少数自娱自乐的群众，已现场要求其降低音量，缩短娱乐时间，避免产生噪音扰民现象，今后县城管局将加强对该区域的巡查管理力度。感谢您对城市管理工作的监督、理解与支持！
霍山县城管局
2021年10月14日
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但家庙花石嘴到东河口花石嘴路段有两处桥在修，这本来是好事，可是桥都修了好长一段时间，路面也不见平整好，尤其是到东河口花石嘴路段，路极其难走,晴天一身灰，雨天一身泥在这个几里的路段每天上映，原来的水泥路面被扒掉，盖上土，从九月份开始平整路面，到现在还是土路，逢下雨天土路打滑，大车小车打滑过不去，10月８号早上下雨东河口花石嘴路面简直是不能走，电动车都过不去，这条路是一条主路，早上许多家长送孩子上学从这条泥泞的路上走，摔倒了谁负责？学生的安全怎么保障？都一个月了不超过五百米的路都平整不好吗？相关部门负责人的监管责任在哪里？
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网友您好！您反映的问题已收悉，现回复如下：
一、调查情况：受2020年7.18洪灾影响，但家庙镇花石嘴村的老粉坊桥和马家畈桥不同程度受损，镇政府积极争取项目，对两桥进行重建。为提高水流通行能力，依据规划设计要求，新建桥梁比原有桥梁要高出近1米，致使桥头原来的道路需要改道，才能保证路桥连接顺畅。为了保障群众出行安全方便，镇党委政府多次对施工单位调度，要求其采取必要临时措施保障道路畅通，但受雨水天气、土地征收等影响，工程建设进度相对滞后，对周围群众出行产生了一定影响。
二、解决措施：10月9日，但家庙镇工作人员再次到现场调度，要求施工单位集中机械、集中时间、集中人力迅速修复道路，全力保障畅通。目前，两路段路基塌方回填已完成并压实，基本保障群众正常通行。下一步，但家庙镇将继续加强调度，争取项目早日完工，方便周边群众出行。
三、群众沟通解释情况：10月14日，但家庙镇已和您沟通解释。
四、联系方式：如有其他疑问，请联系但家庙镇人民政府0564-5417016。
但家庙镇人民政府
2021年10月14日
#鹤壁#【浚县农村电影放映员郑炳孝：39年用光影“映亮”乡村夜空】在浚县伾山街道东杨玘屯村，大家都认识放电影的郑炳孝。“老郑放电影年头儿可不短了，能坚持到现在真不容易。”一台放映机、一张幕布、一个硬盘、一辆电动三轮车，这是郑炳孝如今放电影的“标准装备”。现在，一年有240场放映任务的他，穿越田野、行走乡间，默默地为十里八乡的乡亲们送上“文化大餐”。
从1982年到2021年，当了39年农村电影放映员的郑炳孝，用光影“映亮”了乡村夜空。10月7日，记者来到东杨玘屯村，听他讲述光影里的故事。
只要有人看电影，他就会风雨无阻准时赶到
1982年，22岁的郑炳孝成为浚县电影发行公司的一名临时工。那时，浚县电影发行公司有很多电影放映队分布在各个乡镇，郑炳孝是善堂镇电影放映队的一名队员。
在上世纪80年代的农村，看露天电影是老百姓最喜欢的文化娱乐活动。农村电影放映员自然成了群众眼中的“香饽饽”，走到哪里都会成为大家的焦点。“一到放电影的日子，大人小孩儿都会问，今天在哪里放电影啊，放啥片子呀。不管我到哪个村放电影，村里都会管饭。那时候我觉得这个工作很有面子，到哪里都很受人尊敬。”郑炳孝说。
这样的“待遇”让郑炳孝喜欢上了农村电影放映员这份工作。也正因此，只要有村民看电影，郑炳孝不管路有多远、多难走，都会骑上自行车，后面拖上音箱、发电机，走进一个又一个村庄。只要到了约定时间，郑炳孝就会风雨无阻地准时赶到村里放映电影：“那时候最火的电影有《少林寺》《七品芝麻官》《喜盈门》《白奶奶醉酒》。这个村的电影刚放完，就得赶紧把电影胶片送到下个村去，因为那边还有人等着看呢。我记得《少林寺》《七品芝麻官》曾经一个晚上在5个地方放映，从晚上放到天明。”
“那时候放电影最怕突然遇到雨天。”郑炳孝说，他印象最深的是在下高村放电影那次。“当时电影刚放到一半，天空突然下起了大雨。老百姓面对这样的天气也不愿意放弃看电影，打着伞坐在大雨中一动不动等着继续看。为了防止设备进水，我赶紧把放映机、发电机挪到屋里继续放映。当时雨下得顺着幕布哗哗流，看电影的人撑着伞直到电影放映完才走。”郑炳孝说，看到大家这么喜欢看电影，他觉得找到了这份工作的意义。
“想当电影放映员，得先考个技术资格证”
“想当电影放映员，得先考个技术资格证。”记者采访时，郑炳孝的老朋友，同是农村电影放映员的姜连举来找他。提起如何才能成为电影放映员，俩人异口同声地说。
“放电影可是个技术活儿，你得学会咋放，因为有那么多人眼巴巴等着看呢。”郑炳孝向记者展示了他的“河南省电影放映人员技术资格证”，“你看，上面还有钢印呢！可别小瞧了放电影，看着简单，里面的学问大着呢！光学原理、机械运动原理、强电弱电知识等，这些你都得会。你给人家放电影，得学会在放的过程中不损坏电影胶片，要是电影胶片损坏了，放出来的画面上就会出现一道一道的印儿。也不能出现空白幕布，要是画面放不出来多丢人呀！”
在郑炳孝家里，记者见到了他曾使用过的两台长江牌胶片电影放映机，以及静静地靠在墙边的100多个装着电影胶片的铁皮箱子。在这些斑驳的铁皮箱子外面，写有不同电影的名字。“这个胶片电影放映机现在还能放出来画面。”郑炳孝边说边向记者演示。他拿出《保密局的枪声》的电影胶片，熟练地卷在空白胶片盘上，然后在一台长江牌16毫米胶片电影放映机的转动声中，墙边的幕布上出现了清晰的电影画面，声音也十分清晰。
看着大家看电影时开心的样子，就是他最高兴的时候
从黑发到白发，郑炳孝见证了胶片电影放映机从8.75毫米、16毫米到35毫米，再到数字电影放映机的时代变迁。
上世纪90年代，随着电视的普及，看露天电影的人越来越少。很多农村电影放映员都改行了，但抱着对这份工作的热爱，郑炳孝选择了坚守。
2008年，鹤壁市农村数字化电影放映工程启动后，郑炳孝的放映设备虽然从胶片电影放映机变成了数字电影放映机，但不变的是人们看电影时的快乐。和胶片电影放映机相比，数字电影放映机操作简单便捷。只要接好电源，插入解码卡，数字电影放映机就可以流畅地播放电影。“现在放电影前，都会先放一些宣传片、科教片，内容包含防火、农业知识、扫黄打非等。这些宣传片都和老百姓的生活息息相关，也挺受大家欢迎的。”郑炳孝说，“看着大家看电影时开心大笑的样子，就是我最高兴的时候！”
今年7月，浚县遭遇了连续强降雨天气。在临时安置受灾群众的鹤壁黎阳中学，郑炳孝为受灾群众放了半个月的电影，丰富了受灾群众的文化娱乐生活。尽管放电影的过程有苦也有累，郑炳孝仍非常热爱这份事业：“十里八村的乡亲都认识我，我也愿意给他们放电影，只要还能跑得动，我就会一直干下去。”在浚县，像郑炳孝这样的农村电影放映员还有23人，他们用光影世界不断丰富着农民朋友的精神文化生活。（鹤报融媒体记者 靖桂宇 文/图）
从1982年到2021年，当了39年农村电影放映员的郑炳孝，用光影“映亮”了乡村夜空。10月7日，记者来到东杨玘屯村，听他讲述光影里的故事。
只要有人看电影，他就会风雨无阻准时赶到
1982年，22岁的郑炳孝成为浚县电影发行公司的一名临时工。那时，浚县电影发行公司有很多电影放映队分布在各个乡镇，郑炳孝是善堂镇电影放映队的一名队员。
在上世纪80年代的农村，看露天电影是老百姓最喜欢的文化娱乐活动。农村电影放映员自然成了群众眼中的“香饽饽”，走到哪里都会成为大家的焦点。“一到放电影的日子，大人小孩儿都会问，今天在哪里放电影啊，放啥片子呀。不管我到哪个村放电影，村里都会管饭。那时候我觉得这个工作很有面子，到哪里都很受人尊敬。”郑炳孝说。
这样的“待遇”让郑炳孝喜欢上了农村电影放映员这份工作。也正因此，只要有村民看电影，郑炳孝不管路有多远、多难走，都会骑上自行车，后面拖上音箱、发电机，走进一个又一个村庄。只要到了约定时间，郑炳孝就会风雨无阻地准时赶到村里放映电影：“那时候最火的电影有《少林寺》《七品芝麻官》《喜盈门》《白奶奶醉酒》。这个村的电影刚放完，就得赶紧把电影胶片送到下个村去，因为那边还有人等着看呢。我记得《少林寺》《七品芝麻官》曾经一个晚上在5个地方放映，从晚上放到天明。”
“那时候放电影最怕突然遇到雨天。”郑炳孝说，他印象最深的是在下高村放电影那次。“当时电影刚放到一半，天空突然下起了大雨。老百姓面对这样的天气也不愿意放弃看电影，打着伞坐在大雨中一动不动等着继续看。为了防止设备进水，我赶紧把放映机、发电机挪到屋里继续放映。当时雨下得顺着幕布哗哗流，看电影的人撑着伞直到电影放映完才走。”郑炳孝说，看到大家这么喜欢看电影，他觉得找到了这份工作的意义。
“想当电影放映员，得先考个技术资格证”
“想当电影放映员，得先考个技术资格证。”记者采访时，郑炳孝的老朋友，同是农村电影放映员的姜连举来找他。提起如何才能成为电影放映员，俩人异口同声地说。
“放电影可是个技术活儿，你得学会咋放，因为有那么多人眼巴巴等着看呢。”郑炳孝向记者展示了他的“河南省电影放映人员技术资格证”，“你看，上面还有钢印呢！可别小瞧了放电影，看着简单，里面的学问大着呢！光学原理、机械运动原理、强电弱电知识等，这些你都得会。你给人家放电影，得学会在放的过程中不损坏电影胶片，要是电影胶片损坏了，放出来的画面上就会出现一道一道的印儿。也不能出现空白幕布，要是画面放不出来多丢人呀！”
在郑炳孝家里，记者见到了他曾使用过的两台长江牌胶片电影放映机，以及静静地靠在墙边的100多个装着电影胶片的铁皮箱子。在这些斑驳的铁皮箱子外面，写有不同电影的名字。“这个胶片电影放映机现在还能放出来画面。”郑炳孝边说边向记者演示。他拿出《保密局的枪声》的电影胶片，熟练地卷在空白胶片盘上，然后在一台长江牌16毫米胶片电影放映机的转动声中，墙边的幕布上出现了清晰的电影画面，声音也十分清晰。
看着大家看电影时开心的样子，就是他最高兴的时候
从黑发到白发，郑炳孝见证了胶片电影放映机从8.75毫米、16毫米到35毫米，再到数字电影放映机的时代变迁。
上世纪90年代，随着电视的普及，看露天电影的人越来越少。很多农村电影放映员都改行了，但抱着对这份工作的热爱，郑炳孝选择了坚守。
2008年，鹤壁市农村数字化电影放映工程启动后，郑炳孝的放映设备虽然从胶片电影放映机变成了数字电影放映机，但不变的是人们看电影时的快乐。和胶片电影放映机相比，数字电影放映机操作简单便捷。只要接好电源，插入解码卡，数字电影放映机就可以流畅地播放电影。“现在放电影前，都会先放一些宣传片、科教片，内容包含防火、农业知识、扫黄打非等。这些宣传片都和老百姓的生活息息相关，也挺受大家欢迎的。”郑炳孝说，“看着大家看电影时开心大笑的样子，就是我最高兴的时候！”
今年7月，浚县遭遇了连续强降雨天气。在临时安置受灾群众的鹤壁黎阳中学，郑炳孝为受灾群众放了半个月的电影，丰富了受灾群众的文化娱乐生活。尽管放电影的过程有苦也有累，郑炳孝仍非常热爱这份事业：“十里八村的乡亲都认识我，我也愿意给他们放电影，只要还能跑得动，我就会一直干下去。”在浚县，像郑炳孝这样的农村电影放映员还有23人，他们用光影世界不断丰富着农民朋友的精神文化生活。（鹤报融媒体记者 靖桂宇 文/图）
陈东升：推荐我的新书《长寿时代》
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
泰康家园 作者:陈东升
泰康保险集团和中国嘉德创始人陈东升分享他看过的书、经历的事、见过的人，以及个人感悟与宏观思考。内容包括商业与艺术、长寿时代理论与实践、企业家精神和中国现代化等。
8月25日上午，在刚刚启用的泰康保险集团总部大厦报告厅，我第一次举办了自己的新书发布会。在《长寿时代》出版以前，我也出版过几本书，出版社让我签名、推书，我一概拒绝，能够卖多少就多少，想看的人看，不看的就不看。但是《长寿时代》这本书，我觉得有必要正式做一个推荐，我认为这不是一个企业的商业行为，确实是一个重大的问题。
发布会也有幸邀请到周其仁教授和张维迎教授两位我最尊敬的中国顶级经济学家，还有国务院发展研究中心社会发展研究部研究员冯文猛和中国社科院健康产业发展研究中心副主任陈秋霖两位养老领域、大健康领域的专家。这本书的推荐序作者之一、泰康之家·燕园最著名的居民钱理群先生，也通过连线的方式参加了新书发布会的论坛环节。会上我做了《关于长寿时代的认识和企业方案》的演讲，整理分享给大家。
01
- 长寿时代是人类自身的大变局 -
十多年前亚布力夏季分会在大理举行，我跟田溯宁散步的时候聊天。田溯宁是早期海外留学回国创业的代表，是海归派，也是网络派、高科技派。那次在大理古城聊天，我很兴奋，我提出来当时几个最热门的概念，全球化肯定是最热门的，互联网肯定是最热门的，气候变暖大家没有把它排列在一起，中国崛起那时候是官方，主要是郑必坚提和平崛起，民间大家觉得是国家的事，不太关注。所以我说全球化、互联网、气候变暖和中国崛起这四个问题影响未来的世界。我当时认为是一个平行关系，我觉得全球化、互联网、气候变暖是人类面对的问题，是大家共同的问题，中国崛起是一个结构平衡被打破的问题。
今天我又在思考它不是平行关系，而是逻辑关系。全球化和中国崛起是一个逻辑关系，科技进步、互联网和气候变暖是一个逻辑关系。
周其仁教授讲全球化，是一个高坝湖、一个低坝湖，水慢慢灌平的过程。我对全球化的认识，就是一个产品要素进行全球配置。为什么进入了跨国公司时代？就是这个产品要素进行全球配置，科技、专利、高端人才、零配件这些都好转移，但是普通劳动力、蓝领工人不好转移。所以矛盾就产生了。因为蓝领装配工人不能配置，所以跨国公司就要去找世界上劳动力最便宜，而且素质高，守纪律的地方。中国这三条都够，就成了世界工厂，基本所有产品的制造装配就来到中国。有了苹果的装配就构成了整个手机的产业链，才有小米。不管怎么样，倒过来也在印证周教授讲的两个大湖，今天再找（像中国这样的）第二个湖是挺难的。全球化的过程倒过来我们崛起了，美国的蓝领失去了工作。“特朗普现象”就是蓝领失业的现实带来的社会现象。所以全球化跟中国崛起是超级相关的逻辑。
第二个逻辑，为什么科技和气候变暖有关系？工业化就带来城市化，城市化带来人口的急剧增长、科技进步、经济繁荣，这300年就这个逻辑。蒸汽机发明、工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣，走了300年，整个300年是建立在动用地球40亿年储备的化石能源。今天我们讲的信息时代，其实还是工业文明，就是消耗能源。所以我讲“双碳”和科技、气候变暖是一个逻辑。“双碳”就是对工业文明及其底层能源体系进行一次彻底颠覆，所以要用清洁能源，这是超级的产业变革机会，我也把它看成是一个生活方式、生产方式、文明方式的变革。2009年贵州举办生态文明贵阳国际论坛，请我做了第一届论坛的主题演讲，我提出人类文明一定从农业文明、工业文明进入生态文明，我今天更坚信未来要跨越到生态文明。生态文明就是“双碳”，就是清洁能源。 第三个逻辑，就是长寿时代与人类自身的大变局。因为做养老，这些年我看了很多书，有很多思考。人类真正进入文明就是定居，就有了农业和畜牧业。我们讲新石器文明就是农业文明开始，到工业革命前大概一万年人类数量没有增长多少，平均寿命也没有超过30岁。真正变化是从工业革命开始，从平均寿命不到30岁，现在预期寿命73岁了。人口数量从19世纪初的10亿，到现在也就200余年增加到77亿。前面讲工业化、城市化、人口膨胀、科技进步、经济繁荣这样一个逻辑，走到今天，最大的问题是30年、50年以后，人类总人口将出现负增长。今年中国就可能出现人口达峰，出生人口与死亡人口均衡，甚至可能是负数。日本是典型的长寿社会，人口已经连续11年负增长。我们过去老笑日本经济就是老龄化带来很大问题，今天回头来看，我们明天就是这样，这是不可抗拒的逻辑。
长寿时代最大的挑战就是未来30年、50年以后整个全球人口负增长。今天是日本负增长，韩国负增长，明天中国负增长，美国负增长，最后全球负增长。现在发达国家、发展中国家生育率都在下降。人是一切经济社会活动的基础，当人口出现负增长的时候，以前的增长逻辑就受到挑战。长寿社会提出来是基于这样的概念。
02
- 长寿时代百岁人生，人人带病长期生存 -
“长寿时代”这个词不是我发明的，但是作为一个社会现象，这本书是有价值的。当然我也定义什么是长寿时代，就是百岁人生即将来临，人人带病长期生存。《长寿时代》这本书主要是这两句话。过去活60岁是普遍现象，今天80岁是普遍现象，再过10年、20年，可能100岁是普遍现象。但是现在60岁以上75%的人都有一种慢病，慢病不是致命的，也不影响活动，就是每天要吃药，这就是带病生存。最重要还要改变一个生命尺度的认知，过去20岁是年轻人，40岁中年人，60岁老人。今天看到是30岁是年轻人，60岁是中年人，80岁才开始是老年人。生命尺度一变，就业结构所有都会变，就业结构一变，就业的压力、财富的创造（都会发生变化）。
长寿时代五大特征：低死亡率、低出生率、寿命延长、人口结构转变为柱状、65岁以上人口占比超过1/4。当长寿时代来临，百岁人生带病生存，对健康的需求以及健康费用的支出会大大增加，所以健康时代、财富时代随之而来；社会结构发生根本变化，长寿社会必然呼吁长寿经济。钱理群教授在我们燕园生活、写作，进行价值再创造，就是长寿经济的代表。所以长寿时代、健康时代、财富时代、长寿社会、长寿经济，这是一个结构。《长寿时代》这本书我其实是提出来一个结构，结构能够多深入不敢说，但是一个框架、一个结构已经成型。
这本书也带有知识普及的性质。比如财富时代主要是把关于退休金历史、不同国家筹资的方式等做了一个梳理。其实泰康的商业模式就是一种筹资模式，我们今天讲的医疗保险、养老保险的本质是筹资。泰康方案就是买我的保险，长寿时代这个钱放30年、50年，通过专业投资，通过复利现象积累一大笔资金，到老年的时候养老费充足，保证老年的幸福生活。长寿也有很多挑战，最怕贫穷的老人没法照顾，所以需要国家、企业和个人共同提供解决方案。这本书是我们结合自己的商业实践，提出来的长寿时代企业级解决方案，政府不去展开讨论。
当然很重要的就是认知的改变。我们经常讲老龄化，老龄化是消极的词，觉得老龄人口是社会的包袱。我认为这是用工业文明的价值观看问题。但是人类预期寿命增加，长寿时代到来是不可抗拒的，你对这个现象是消极看还是积极看，这是很大的问题。我当然是提倡积极看，这就把过去消极的人口理论体系解构了，积极的人口理论出来了。又导出了长寿经济、养老经济。所以这本书是一次系统性地把长寿时代作为一个大问题抛出来，有了一个框架结构。
同时研究长寿时代一定要研究日本。这次我们对日本进行了一个系统的研究。日本是人类社会第一个完整地、全面地进入长寿时代的国家。现在我对日本的兴趣比对美国兴趣大了好多，只要疫情结束，我会天天跑日本去研究它们。日本65岁以上老人占总人口的28.7%，日本人口今年退出了全球十大人口大国，还有预测说到本世纪末可能就会变成6000万还是5000万人口。因为他们生孩子的家庭少了，很多人不结婚，结婚了也不要孩子，家庭结构大大小型化。长寿时代把整个传统的社会、经济、政治、文化彻底解构。
03
- 泰康的商业向善：推动一场养老革命 -
中信出版集团认为是《长寿时代》是中国人自己原创商业思想体系的一本书，这句话我接受。10年前、20年前，中国人谈商业我是不看的。今天中国人谈商业、商业思想、企业管理，我是看的，因为我1992年下海创业，1996年公司到现在25年，联想40年、华为40年、万科40年，半个世纪经历了多少故事。我一直认为专业化是最重要的，是工业文明最大的成果。专业代表效率，效率是代表你的竞争能力，不是专业化的企业不可能是头部企业，头部企业一定是专业化的企业。当今天竞争激烈的时候，资源迅速在被消耗，资本效率在急剧下降。所以你赚的钱一定放在主业上，让效率更高。赚钱分散，别人不分散，你就会被击跨，这个击跨是逻辑规律的击跨，不是竞争击跨的，你赚钱分散了，主业的投入就不够了，竞争能力就不强了。我做医养，产业链纵向整合是专业化深耕，横向整合是多元化，横向是没有协同效应的。就是这些基本原理在支撑我。
医养就是民生。泰康2007年开始尝试进入养老产业，当年是模模糊糊，绝对没有想今天泰康的商业模式，就是觉得中国也会老龄化，还是要有远见。这次亚布力请王传福做了一个分享，他认为化石能源不可持续，新能源一定是方向，所以坚定做电动汽车。我也认为中国老龄化一定会到来，所以我今天布局，形成“长寿时代泰康方案”这样一个完整的认知了，未来一定是一个方向。方向走对，创新就像涓涓溪流汇成一个浩荡的大海，最终走向商业向善。
泰康保险集团25周年司庆我在琢磨商业向善，第一个层面叫不作恶，就是走正道，守底线；第二层叫不骄横，守本分，有边界；这两个都是最基本的层面。第三个层面是以人为本，就把西方人的客户是上帝，一切以客户为中心，把它更加道德化、社会化。商业不赚钱是不对的，但是商业的最终目的还是要为人服务，所以我觉得商业向善本质是以人为本、以生命为本。更高层次就是改变社会，我用了福特、乔布斯的例子，当然我们也有这个理想，我们希望在中国推动一场养老革命，未来让普通中产人群都能住燕园这样的高品质养老社区。
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