回去翻看了一下，今安在99章部分参考了《民国清流》-汪兆骞，自89页起，关于鲁迅先生与《语丝》及林语堂争执及不和的始末。
拙作里的周先生是语丝派的先锋人物，鲁迅先生与语丝不和，原型怎么会是他…？
以及费厄泼赖是周作人与林语堂共同提出，这个提出费厄泼赖的周先生，自然也不会是鲁迅…
当时写作时，我多半为图省事，随意择了个“周”，但这个周竟然也并不是周树人的周啊。
顺便，关于抛弃发妻的各种文人生平，记载于《蒋廷黻回忆录》及顾维钧《结婚与离婚》，这一类人真的是不胜枚举，被旧式婚约所困、被夫家抛弃的旧女子更是不一而足。拙作单论当时风气，并未特指个人。
总之这就是个虚构的杂糅型人物，原型并不可考～
如有冒犯，还请谅解这本无知及偏激之作

#影子里的光#
汪曾祺《人间草木》

汪曾祺先生的散文与小说风格不太一样。

那时的文人大多喜欢借用些文言字词掺在白话里，比如周作人先生（当然，汪老是小了一辈的）。之前做导师公众号一期美文推送时，仔细读了周先生的《故乡的野菜》，在字词梳理和例句解释上花了不少功夫——很多是现在看来极生僻的文言用法，在诸多著名语料库里也找不到白话使用的例句。

而汪老的散文里，这样的文人气是很弱的，甚至连工笔都很少，他的创作才真可谓是“平人的艺术”。

有人说汪老的文章不能学，一学就坏；我看恐怕是那些人学得不得法，依葫芦画瓢，当然要坏。

其实汪老的文章真该好好“消化消化”，顺藤摸瓜，可以偷来好大的瓜。

精彩极了。在周克希先生严谨不失亲切的字句里，了解到了更多翻译行业的艰深困难，因此更爱汪老和傅雷先生，也决定把书中提到的好译本都找来再读一次。以前在英语老师的推荐下读过周先生译的去斯万家那边，当时心境尚未成熟平稳，后来也没把追忆似水年华再读下去。前几天买下的全七卷已经送到手上，准备完成以前未竟的事情。谢谢周先生，您让我完全感受到了作为一个译者需有的真诚和恳切。