勿忘佛恩
人生漫漫,在所有恩德之中,有一恩却不得不提,那就是佛恩。
如果没有2500年前释迦牟尼佛一心向道,为我们揭开生命解脱的真谛,你我或许还迷惑在苦苦的轮回之中,受无尽的苦难。
有句话说,人身难得,佛法难闻。无始劫以来苦难与福德汇集至今,你我有幸得人身,闻佛法。
人这一生,得到再多的财富与名利,都不及听闻一句佛陀所讲述的生命解脱真理。
闻到佛法,我们的人生已何其的幸运。心生信仰,我们的人生又该何其的感恩!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
人生漫漫,在所有恩德之中,有一恩却不得不提,那就是佛恩。
如果没有2500年前释迦牟尼佛一心向道,为我们揭开生命解脱的真谛,你我或许还迷惑在苦苦的轮回之中,受无尽的苦难。
有句话说,人身难得,佛法难闻。无始劫以来苦难与福德汇集至今,你我有幸得人身,闻佛法。
人这一生,得到再多的财富与名利,都不及听闻一句佛陀所讲述的生命解脱真理。
闻到佛法,我们的人生已何其的幸运。心生信仰,我们的人生又该何其的感恩!
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水清则无鱼。人生有一点点甜,也有一点点苦,有一点点好,也有一点点坏,有一点点希望,也有一点点无奈,生活才会更生动,更美好,更韵味悠长。再好的人也不会十全十美,再美好的爱情也不可能纤尘不染,你若试着包容,就会发现这个世界并不像你想像的那样糟糕。 https://t.cn/R2WxH0G
(这段经文岀自《大悲经》佛破梵天“我造万物”的唯心论错误妄想)
“佛言:「梵天!五道流轉,生死成壞,所有眾生無明覆蓋與愛結相應,馳走流轉始終難知,及未來生死流轉不斷其處。
人、天,若魔、若梵、沙門、婆羅門,此等世 間如亂絲纏縛,常馳流轉彼此往來,此諸眾生於流轉中不知求出。
梵天!於意云何?
是汝所作、是汝所化、是 汝所加耶?」
梵天言:「不也,婆伽婆!」
佛言:「梵天!
汝從何因作是念言:『此諸眾生是我所作、是我所化、是我所加;所有世界是我所作、是我所化、是我所加。』耶?」
梵天言:「世尊!我以無智邪見、未斷顛倒心故,常於如來所說正法不聽受故,我本曾作如是惡見、如是惡說 :『此諸眾生是我所作、是我所化;所有世界是我所作 、是我所化。』
世尊!我今還復問佛此義,所有世界是誰所作、是誰所化?
一切眾生是誰所作、是誰所化、是誰所加、是誰力生?」
佛言:「梵天!所有世界是業所作、是業所化;
一切眾生是業所作、是業所化、業力所生。
何以故?
梵天!無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、 觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老、 死、憂、悲、苦惱,故有如是大苦聚集。
梵天!
無明滅乃至憂、悲、苦惱滅,更無作者、使作者 、安置者,唯有業、有法、和合因緣,故有眾生。
若能離此業、法、和合,當知是人則能遠離生死流轉。
梵天!如是,世間業盡,煩惱盡、苦盡、苦息。
如是出離,是名得於寂定涅槃。”
————《大悲经》
“佛言:「梵天!五道流轉,生死成壞,所有眾生無明覆蓋與愛結相應,馳走流轉始終難知,及未來生死流轉不斷其處。
人、天,若魔、若梵、沙門、婆羅門,此等世 間如亂絲纏縛,常馳流轉彼此往來,此諸眾生於流轉中不知求出。
梵天!於意云何?
是汝所作、是汝所化、是 汝所加耶?」
梵天言:「不也,婆伽婆!」
佛言:「梵天!
汝從何因作是念言:『此諸眾生是我所作、是我所化、是我所加;所有世界是我所作、是我所化、是我所加。』耶?」
梵天言:「世尊!我以無智邪見、未斷顛倒心故,常於如來所說正法不聽受故,我本曾作如是惡見、如是惡說 :『此諸眾生是我所作、是我所化;所有世界是我所作 、是我所化。』
世尊!我今還復問佛此義,所有世界是誰所作、是誰所化?
一切眾生是誰所作、是誰所化、是誰所加、是誰力生?」
佛言:「梵天!所有世界是業所作、是業所化;
一切眾生是業所作、是業所化、業力所生。
何以故?
梵天!無明緣行、行緣識、識緣名色、名色緣六入、六入緣觸、 觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣老、 死、憂、悲、苦惱,故有如是大苦聚集。
梵天!
無明滅乃至憂、悲、苦惱滅,更無作者、使作者 、安置者,唯有業、有法、和合因緣,故有眾生。
若能離此業、法、和合,當知是人則能遠離生死流轉。
梵天!如是,世間業盡,煩惱盡、苦盡、苦息。
如是出離,是名得於寂定涅槃。”
————《大悲经》
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