父母爱情
重阳节说父母爱情,衷心祝愿天下父母们健康快乐!
70多岁的父母有没有爱情?
从有记忆起他们有时会争吵、怒吼,还动手。
在我八、九岁时,有一次他俩晚上动手,我撒腿跑去搬奶奶这个救兵,两个弟弟跟在我后面,奶奶缠足小脚根本走不快,只记得我在路上不断催促,快快快。怎么解决的一点影响都没有。
小学四五年级时中午放学回家,看到姥爷来了,有好吃的,特别高兴,但母亲委屈做饭说,要不是姥爷来了,中午就没饭吃。我在无言以对中知道他们又动手了。
初中时我经常和高中的一个姑姑一起上学,她和母亲开玩笑说:嫂子,他打你,别给他做饭吃。我记得母亲欢快的回答:天上下雨地下流,两口子打架不记仇。
时间一天天过去,他们的争吵并没有因为有了孙辈而减少或者终止,时常吵架似乎是正常。
现在我上初三的小侄子还对我调侃爷爷奶奶的争吵。
在刚刚过去的十一长假,我在家陪他们。似乎事事都有争吵,母亲气的呼呼喘气,我也不吭声,不知道怎么劝解,他们都觉得自己有理。等他们不吵的时候,我对母亲说,你不想听指挥,你就按照自己的方式来,要不你们就商量着来。当然父亲就在旁边,听到我的话。
一辈子的性格使然,谁都改不了,吵就吵吧!
絮絮叨叨的日常,总有那么一个核心或者精神引导。
大概是十月二号吧,父母起大早去地里弄了点红薯叶,那块地的侧面是土岸,有人在下面挖白土,母亲想告诉那人别挖了,再挖地都塌陷了。父亲确阻止了,说,某某喂羊,这几天下雨,需要白土隔潮,挖就挖点吧。母亲也没说,回来就和我说这事,能听出她内心对父亲是满满的敬意、对父亲品格自豪!就差昭告天下:我的男人是真男人啊!中午做饭时,他俩又有吵架!!!
世间的爱情千千万,我的父母是这样的爱情!
世间的美好与令人心折,或许就是人人不同,各得其所吧!#今天重阳#
重阳节说父母爱情,衷心祝愿天下父母们健康快乐!
70多岁的父母有没有爱情?
从有记忆起他们有时会争吵、怒吼,还动手。
在我八、九岁时,有一次他俩晚上动手,我撒腿跑去搬奶奶这个救兵,两个弟弟跟在我后面,奶奶缠足小脚根本走不快,只记得我在路上不断催促,快快快。怎么解决的一点影响都没有。
小学四五年级时中午放学回家,看到姥爷来了,有好吃的,特别高兴,但母亲委屈做饭说,要不是姥爷来了,中午就没饭吃。我在无言以对中知道他们又动手了。
初中时我经常和高中的一个姑姑一起上学,她和母亲开玩笑说:嫂子,他打你,别给他做饭吃。我记得母亲欢快的回答:天上下雨地下流,两口子打架不记仇。
时间一天天过去,他们的争吵并没有因为有了孙辈而减少或者终止,时常吵架似乎是正常。
现在我上初三的小侄子还对我调侃爷爷奶奶的争吵。
在刚刚过去的十一长假,我在家陪他们。似乎事事都有争吵,母亲气的呼呼喘气,我也不吭声,不知道怎么劝解,他们都觉得自己有理。等他们不吵的时候,我对母亲说,你不想听指挥,你就按照自己的方式来,要不你们就商量着来。当然父亲就在旁边,听到我的话。
一辈子的性格使然,谁都改不了,吵就吵吧!
絮絮叨叨的日常,总有那么一个核心或者精神引导。
大概是十月二号吧,父母起大早去地里弄了点红薯叶,那块地的侧面是土岸,有人在下面挖白土,母亲想告诉那人别挖了,再挖地都塌陷了。父亲确阻止了,说,某某喂羊,这几天下雨,需要白土隔潮,挖就挖点吧。母亲也没说,回来就和我说这事,能听出她内心对父亲是满满的敬意、对父亲品格自豪!就差昭告天下:我的男人是真男人啊!中午做饭时,他俩又有吵架!!!
世间的爱情千千万,我的父母是这样的爱情!
世间的美好与令人心折,或许就是人人不同,各得其所吧!#今天重阳#
#幻身如梦[超话]#
唐代有新罗国(即今朝鲜)王子,名金乔觉,二十岁出家,法名地藏比丘。于唐贞观四年,携其爱犬——善听,航海来中国参学,到九华山,栖止山中。后有邑民诸葛节等上山,见其孤坐石室,以白土和米为食,敬其苦行,发心护法,为建寺院,令其安心办道。后刺吏张岩,奏知朝庭,改名为化城寺。
据说当年九华山地主之权,是当地富豪闵阁老公公所有。建寺时,曾请闵阁老送地,闵老个性乐善好施,且对地藏比丘,非常信敬,问要地多少?地藏答:“谨要一袈裟之地足矣。”闵老认为一袈裟之地,所占几何?于是慷慨答允。谁知地藏比丘,撇开袈裟,竟盖尽九华山峰,闵老见地藏比丘有此神通,惊喜不已,即将九华山地,全部送出,发愿为地藏比丘护法;并命儿子,随地藏菩萨出家。后新罗国很多人前来亲近学道,道粮不够时,煮饭常渗拌观音土(细白如粉之泥土),可见当时寺众,生活的清苦,新罗国王,闻知地藏比丘,率众在九华山苦修,时遣派人送粮食来供养。
地藏菩萨在九华山,住七十五年,至唐开元廿六年七月卅日涅槃,世寿九十九。圆寂后,肉身坐于缸内,三年后开缸,颜面如生。后人为建肉身宝殿,又名肉身塔。因当年的地藏比丘,就是地藏菩萨的化身,所以九华山,成为地藏菩萨的应化道场,亦是中国四大名山之一。 https://t.cn/RyhYMbZ
唐代有新罗国(即今朝鲜)王子,名金乔觉,二十岁出家,法名地藏比丘。于唐贞观四年,携其爱犬——善听,航海来中国参学,到九华山,栖止山中。后有邑民诸葛节等上山,见其孤坐石室,以白土和米为食,敬其苦行,发心护法,为建寺院,令其安心办道。后刺吏张岩,奏知朝庭,改名为化城寺。
据说当年九华山地主之权,是当地富豪闵阁老公公所有。建寺时,曾请闵阁老送地,闵老个性乐善好施,且对地藏比丘,非常信敬,问要地多少?地藏答:“谨要一袈裟之地足矣。”闵老认为一袈裟之地,所占几何?于是慷慨答允。谁知地藏比丘,撇开袈裟,竟盖尽九华山峰,闵老见地藏比丘有此神通,惊喜不已,即将九华山地,全部送出,发愿为地藏比丘护法;并命儿子,随地藏菩萨出家。后新罗国很多人前来亲近学道,道粮不够时,煮饭常渗拌观音土(细白如粉之泥土),可见当时寺众,生活的清苦,新罗国王,闻知地藏比丘,率众在九华山苦修,时遣派人送粮食来供养。
地藏菩萨在九华山,住七十五年,至唐开元廿六年七月卅日涅槃,世寿九十九。圆寂后,肉身坐于缸内,三年后开缸,颜面如生。后人为建肉身宝殿,又名肉身塔。因当年的地藏比丘,就是地藏菩萨的化身,所以九华山,成为地藏菩萨的应化道场,亦是中国四大名山之一。 https://t.cn/RyhYMbZ
#乡镇传真# 【白土市场监管所整治电动自行车市场】为加强电动自行车质量安全管理,推进电动自行车强制性标准的贯彻落实,日前萧县白土市场监管所在辖区内开展电动自行车市场专项治理行动。
执法人员按照《萧县进一步加强电动自行车市场专项整治工作方案》要求,重点检查辖区内电动自行车销售单位是否存在销售不符合新国标、未获得CCC认证的电动自行车;是否存在电动自行车合格证和产品不一致;是否销售不合格或侵犯他人注册商标专用权的电动自行车及蓄电池、充电器等配件;是否非法改装、拼装、篡改电动自行车等违法行为。
检查过程中,执法人员向经营户宣传相关法律法规,督促严格落实主体责任,建立并执行进货查验制度,履行电动自行车修理、更换、退货责任,切实做到合法经营、诚信经营,保障消费者的人身财产安全。
截止目前,白土市场监管所共检查电动自行车经营户6户,未发现违法行为。(李玉 张学奎)
执法人员按照《萧县进一步加强电动自行车市场专项整治工作方案》要求,重点检查辖区内电动自行车销售单位是否存在销售不符合新国标、未获得CCC认证的电动自行车;是否存在电动自行车合格证和产品不一致;是否销售不合格或侵犯他人注册商标专用权的电动自行车及蓄电池、充电器等配件;是否非法改装、拼装、篡改电动自行车等违法行为。
检查过程中,执法人员向经营户宣传相关法律法规,督促严格落实主体责任,建立并执行进货查验制度,履行电动自行车修理、更换、退货责任,切实做到合法经营、诚信经营,保障消费者的人身财产安全。
截止目前,白土市场监管所共检查电动自行车经营户6户,未发现违法行为。(李玉 张学奎)
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