#经典早读# #古书之美##尚书#
皋陶曰:宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常吉哉!
【解读】
《皋陶谟》提出官德的“九德”,既是任人的重要标准,也是修身的具体内容,同时也是“知人”“安民”所需的基本素质。“九德”是本篇的关键。孔传概括《大禹谟》《皋陶谟》篇旨说:“大禹谋九功,皋陶谋九德。”九德即“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义”,与《舜典》“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”相通,每种德性都体现着儒家的中和思想。蔡沈《书集传》说:“正言而反应者,所以明其德之不偏。”皋陶还提出以三德要求卿大夫,以六德要求诸侯,以九德要求天子。为政惟德,“德,国家下基也”。以德知人任人,以德治国安民。
【选自 #钱宗武# 解读《#中华传统文化百部经典##尚书#》,图:尚書十三卷 題(漢)孔安國傳 宋刻本 宋元間人批注。】
皋陶曰:宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常吉哉!
【解读】
《皋陶谟》提出官德的“九德”,既是任人的重要标准,也是修身的具体内容,同时也是“知人”“安民”所需的基本素质。“九德”是本篇的关键。孔传概括《大禹谟》《皋陶谟》篇旨说:“大禹谋九功,皋陶谋九德。”九德即“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义”,与《舜典》“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲”相通,每种德性都体现着儒家的中和思想。蔡沈《书集传》说:“正言而反应者,所以明其德之不偏。”皋陶还提出以三德要求卿大夫,以六德要求诸侯,以九德要求天子。为政惟德,“德,国家下基也”。以德知人任人,以德治国安民。
【选自 #钱宗武# 解读《#中华传统文化百部经典##尚书#》,图:尚書十三卷 題(漢)孔安國傳 宋刻本 宋元間人批注。】
《长津湖》
保家卫国的历史是悲壮的。感觉这是电影中让伍万里开始思考“保家卫国”的一帧。
观影时看到长城蜿蜒肃立,只觉得先烈遗志之中华崛起、九州睦、万邦平、黎民生营,一直是从先秦到现代中国的炎黄旋律。
宽而栗,柔而立,刚而塞,强而义。鸦片战争到抗美援朝110年,再而今71年,几千年的精神和文化传承,在近两百年间达到高潮。仿佛这近两百年间的人物生而为拯救中国,从天而降以血肉之躯为墩堡,若非如此,碎的何止是共河山。影片中还有句话说:如果他们不打这场战,他们的后代就要去打。解决所有的后顾之忧,才有今天的太平盛世。
为中华之崛起而读书,为千年精神文化延续而奋起,我爱我的国❤️。
保家卫国的历史是悲壮的。感觉这是电影中让伍万里开始思考“保家卫国”的一帧。
观影时看到长城蜿蜒肃立,只觉得先烈遗志之中华崛起、九州睦、万邦平、黎民生营,一直是从先秦到现代中国的炎黄旋律。
宽而栗,柔而立,刚而塞,强而义。鸦片战争到抗美援朝110年,再而今71年,几千年的精神和文化传承,在近两百年间达到高潮。仿佛这近两百年间的人物生而为拯救中国,从天而降以血肉之躯为墩堡,若非如此,碎的何止是共河山。影片中还有句话说:如果他们不打这场战,他们的后代就要去打。解决所有的后顾之忧,才有今天的太平盛世。
为中华之崛起而读书,为千年精神文化延续而奋起,我爱我的国❤️。
#春日花丛蝴蝶妆#
老子曰:天地之氣,莫大於和,和者,陰陽調,日夜分,故萬物春分而生,秋分而成,生與成,必得和之精。故積陰不生,積陽不化,陰陽交接,乃能成和。是以聖人之道,寬而栗,嚴而溫,柔而直,猛而仁。夫太剛則折,太柔則卷,道正在於剛柔之間。夫繩之為度也,可卷而懷也,引而申之,可直而布也,長而不撗,短而不窮,直而不剛,故聖人體之。夫恩推即懦,懦即不威,嚴推即猛,猛即不和,愛推即縱,縱即不令,刑推即禍,禍即無親,是以貴和也。 https://t.cn/RJZRDqy
老子曰:天地之氣,莫大於和,和者,陰陽調,日夜分,故萬物春分而生,秋分而成,生與成,必得和之精。故積陰不生,積陽不化,陰陽交接,乃能成和。是以聖人之道,寬而栗,嚴而溫,柔而直,猛而仁。夫太剛則折,太柔則卷,道正在於剛柔之間。夫繩之為度也,可卷而懷也,引而申之,可直而布也,長而不撗,短而不窮,直而不剛,故聖人體之。夫恩推即懦,懦即不威,嚴推即猛,猛即不和,愛推即縱,縱即不令,刑推即禍,禍即無親,是以貴和也。 https://t.cn/RJZRDqy
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