宋朝审美,领先世界一千年
没有一个朝代比宋人更懂得美,正如没有一个人比宋人更懂得生活。
我常常疑心,宋是历史上一个积贫积弱的朝代,且在各朝中疆域最小,更在北宋后偏安一隅。而她的美学,为何却可以领先世界一千年?
宋词:希望是永远的体温
宋词中,晏殊的这首颇有意思:
“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
人会走,花会谢,物是人非注定是无法挽回的事情,可是诗人执着,他看到了一只熟悉的燕子飞回,仿佛同样美好的事情,同样会令人愉悦的瞬间,再次发生与存在。
于是无需太过忧伤,因为总有似曾相识的美好。
每读宋词总有此感,读苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”明白遗憾虽是一种缺陷,却是一种真实;读欧阳修的“把酒祝东风,且共从容。”理解到生活是平凡最多,面对它,有一个从容心,就有了细水流长的美好。
宋词之美,带有诗人的体温与希冀。
没有一个朝代比宋人更懂得美,正如没有一个人比宋人更懂得生活。
我常常疑心,宋是历史上一个积贫积弱的朝代,且在各朝中疆域最小,更在北宋后偏安一隅。而她的美学,为何却可以领先世界一千年?
宋词:希望是永远的体温
宋词中,晏殊的这首颇有意思:
“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
人会走,花会谢,物是人非注定是无法挽回的事情,可是诗人执着,他看到了一只熟悉的燕子飞回,仿佛同样美好的事情,同样会令人愉悦的瞬间,再次发生与存在。
于是无需太过忧伤,因为总有似曾相识的美好。
每读宋词总有此感,读苏轼的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”明白遗憾虽是一种缺陷,却是一种真实;读欧阳修的“把酒祝东风,且共从容。”理解到生活是平凡最多,面对它,有一个从容心,就有了细水流长的美好。
宋词之美,带有诗人的体温与希冀。
宋朝审美,领先世界一千年
没有一个朝代比宋人更懂得美,正如没有一个人比宋人更懂得生活。
我常常疑心,宋是历史上一个积贫积弱的朝代,且在各朝中疆域最小,更在北宋后偏安一隅。而她的美学,为何却可以领先世界一千年?
宋书:不美不休
谈到宋代书法,宋徽宗的瘦金体必然是要说一说的。一撇一捺,一横一竖,犹如寒夜里的枝枝瘦梅,在清冷的月夜里,迎风挺立,清雅秀丽。
尤其是笔画之间的留白,被他写成了三角形,宛如钻石的切割面,仿佛折射出万丈光芒,绚烂、璀璨。
蔡邕在《九势》里说书法要“藏头护尾,力在字中。”意思是说为人写字要处处中正,笔笔藏锋,因为锋芒毕露容易折断。
瘦金体却不要藏,如芒一般狠狠地刺出去,大有一种誓不罢休的美。宛如宋徽宗自己,一个对美偏执的人。
不止一次疑虑,美是锋芒吗?美要必露吗?也许不是要露,而是不想让美被掩盖。
没有一个朝代比宋人更懂得美,正如没有一个人比宋人更懂得生活。
我常常疑心,宋是历史上一个积贫积弱的朝代,且在各朝中疆域最小,更在北宋后偏安一隅。而她的美学,为何却可以领先世界一千年?
宋书:不美不休
谈到宋代书法,宋徽宗的瘦金体必然是要说一说的。一撇一捺,一横一竖,犹如寒夜里的枝枝瘦梅,在清冷的月夜里,迎风挺立,清雅秀丽。
尤其是笔画之间的留白,被他写成了三角形,宛如钻石的切割面,仿佛折射出万丈光芒,绚烂、璀璨。
蔡邕在《九势》里说书法要“藏头护尾,力在字中。”意思是说为人写字要处处中正,笔笔藏锋,因为锋芒毕露容易折断。
瘦金体却不要藏,如芒一般狠狠地刺出去,大有一种誓不罢休的美。宛如宋徽宗自己,一个对美偏执的人。
不止一次疑虑,美是锋芒吗?美要必露吗?也许不是要露,而是不想让美被掩盖。
宋朝审美,领先世界一千年
没有一个朝代比宋人更懂得美,正如没有一个人比宋人更懂得生活。
我常常疑心,宋是历史上一个积贫积弱的朝代,且在各朝中疆域最小,更在北宋后偏安一隅。而她的美学,为何却可以领先世界一千年?
宋画:每一个生命都是一个世界
图二,这幅宋人吴炳的《出水芙蓉图》,看到它的时候不能说像,而是如真。绯红一朵,如刚出浴的美人,那细细的红丝,一道一道仿佛被水洗练过的干净。
再看它的花蕊,它的圆叶,它中通外直的莲梗上的绿刺,都与池塘的那朵莲花似无二致。
在现代的画法来看是写实,但是宋人没有写实这种说法,只是在宋人看来,微不足道的花鸟草虫,也有举手投足的生命。他们把这视为“格物”,视为写生,生是生命与生生不息。
所以他们画孔雀,知道孔雀登高,是“必先举左腿”。知道花朵如何绽开,知道鸟儿如何振翅,细微至极,因为花鸟不是一件静物,是一个个的生命。
古人说:“致广大而尽精微。”大的事情谁都容易观察到,恰如人生的大事件往往也容易记住,可是每个人的一生,多得是平凡的小事,多得是普通的瞬息。
唯有在小处留心,我们才能看到细微的生活,真实的自己。
没有一个朝代比宋人更懂得美,正如没有一个人比宋人更懂得生活。
我常常疑心,宋是历史上一个积贫积弱的朝代,且在各朝中疆域最小,更在北宋后偏安一隅。而她的美学,为何却可以领先世界一千年?
宋画:每一个生命都是一个世界
图二,这幅宋人吴炳的《出水芙蓉图》,看到它的时候不能说像,而是如真。绯红一朵,如刚出浴的美人,那细细的红丝,一道一道仿佛被水洗练过的干净。
再看它的花蕊,它的圆叶,它中通外直的莲梗上的绿刺,都与池塘的那朵莲花似无二致。
在现代的画法来看是写实,但是宋人没有写实这种说法,只是在宋人看来,微不足道的花鸟草虫,也有举手投足的生命。他们把这视为“格物”,视为写生,生是生命与生生不息。
所以他们画孔雀,知道孔雀登高,是“必先举左腿”。知道花朵如何绽开,知道鸟儿如何振翅,细微至极,因为花鸟不是一件静物,是一个个的生命。
古人说:“致广大而尽精微。”大的事情谁都容易观察到,恰如人生的大事件往往也容易记住,可是每个人的一生,多得是平凡的小事,多得是普通的瞬息。
唯有在小处留心,我们才能看到细微的生活,真实的自己。
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