做这件“小”事能感天动地,发家致富都算是做这件事的小小回报
本文转载自罕语经韵
文章来源于经藏之声 ,作者经藏之声
导读——
孝顺父母,得到的福报是无量的,而哪怕只是少许抵触顶撞父母,困苦也无量。最大的善就是孝,最大的恶就是不孝。
前几天,我和一位朋友经过北京某地,朋友指着路口一家相当气派的酒店说:“这酒店是我一个伯伯的。”
我“哦哦”的顺嘴支应着。
车转过一个街角,来到一处类似美食街的地方,朋友又说:“看这两层楼的餐厅了,也是我那个伯伯的。在这附近,还有一些他的产业。”
听到这,我有些好奇了,就问这个伯伯怎么发家致富的,朋友说:“我小时候,这位伯伯经常来找我爸,那时候我们就知道他很有钱了,怎么发家的不知道,只知道他特别孝顺父母。之前我告诉你的那句‘在家孝父母,外出不烧香’最早就是听他说的。”
听了朋友的话,我想了想,一个孝顺父母的人,能在这世间比较轻易的获得财富,这话属实没毛病。毕竟,一个孝顺父母的能感动天地,属于人间小小福报的发家致富,自然是实现起来不会有太大的难度。
中国佛学文化中说,人们所追求的有豪宅、有豪车,实现财富自由,只是人间的小小福报,想要获得这个小福报,有一种办法可以获得,那便是孝顺父母。
觉者说,有四种恩最难报答,其中第一便是父母恩,如果用一劫的时间,每天早、中、晚,割自己身躯的肉来养父母,这样都不能报答父母对自己一天的恩。
觉者还说,只要对父母毫不犹豫的进行真心的赡养,就能修好世间一切法,具足工作、姻缘、相好、功名、财富、健康、长寿等一切福报。
因为,能够随顺父母,不违背父母的心意的人,觉者、菩提萨埵都要护念他,福德是无尽的。
清朝乾隆年间,有个命理先生叫冯赓。他给自己掐指一算后得知,自己的两个儿子以后会发展得很好,可是他五十多岁的时候,这两个儿子还都在赌博,他就很懊恼,他听说有一个道人修行很好,叫一目道人,就去请教他。
这个道人看了他之后就跟他讲:“一个人这一生最重要的德行就是孝顺,你不孝顺你的父母,所以你的人格就缺了,你的心术不正了,你就折福了。你有了钱都是买好吃的、买好穿的,特别对自己的太太过于宠爱,反而忽略对父母的孝顺,这种行为老天都不能容。”
最后,道人给他建议,你只要把对太太的态度用来对你的父母,可能你的命运还能转变过来。他听了以后也很受益,回去就真的对父母很好。后来他两个儿子就慢慢地改邪归正,命运就转过来了。所以,孝顺又能转变整个家庭的命运。
有种说法是,一个人布施一百位高僧大德百千万亿年得到的福德,不如一念孝顺用一丁点小东西赡养父母的千万分之一,而一个人抵触顶撞父母,他会立刻在生活中遇到各种不顺。
不孝顺父母,就是轻视父母,这是所有恶业中非常严重的行为,一些恶神都非常憎恨轻视父母的人,而尊敬能够孝养父母的人,所以,千万不能不孝顺父母。
要知道,一个人能做到世俗的孝顺,所得的“回报”都是相当大的。而如果能做到世俗的孝顺,又做到出世的孝顺,这种的子女最了不得,也不得了。
北宋名臣范仲淹,就是写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的那个人,他母亲谢氏在去世后的第二十一天,在梦中对范仲淹说,自己活着的时候造恶太多,被泰山府君羁押,希望范仲淹能够为她念诵经典,否则自己会永远受苦。
最后,范仲淹母亲嘱咐他,要念《金刚经》。范仲淹惊哭而醒,亲自礼众僧念诵经典七天。到了第六天晚上,范仲淹又梦到了自己母亲,说:“因你志诚念经,我不但消除了过去的罪业,还得以升天。”
因孝行,不仅范仲淹自己深深受益,他的后代子孙也都很有作为。
孝顺父母,得到的福报是无量的,而哪怕只是少许抵触顶撞父母,困苦也无量。最大的善就是孝,最大的恶就是不孝。
现在,很多人对布施得财富,还是有一些抗拒,认为自己挣的钱,不能平白无故的给他人,在还不能理解布施是与得财富划等号的情况下,那就去尽心的赡养父母,当做到感天动地时,财富不求自来。
本文转载自罕语经韵
文章来源于经藏之声 ,作者经藏之声
导读——
孝顺父母,得到的福报是无量的,而哪怕只是少许抵触顶撞父母,困苦也无量。最大的善就是孝,最大的恶就是不孝。
前几天,我和一位朋友经过北京某地,朋友指着路口一家相当气派的酒店说:“这酒店是我一个伯伯的。”
我“哦哦”的顺嘴支应着。
车转过一个街角,来到一处类似美食街的地方,朋友又说:“看这两层楼的餐厅了,也是我那个伯伯的。在这附近,还有一些他的产业。”
听到这,我有些好奇了,就问这个伯伯怎么发家致富的,朋友说:“我小时候,这位伯伯经常来找我爸,那时候我们就知道他很有钱了,怎么发家的不知道,只知道他特别孝顺父母。之前我告诉你的那句‘在家孝父母,外出不烧香’最早就是听他说的。”
听了朋友的话,我想了想,一个孝顺父母的人,能在这世间比较轻易的获得财富,这话属实没毛病。毕竟,一个孝顺父母的能感动天地,属于人间小小福报的发家致富,自然是实现起来不会有太大的难度。
中国佛学文化中说,人们所追求的有豪宅、有豪车,实现财富自由,只是人间的小小福报,想要获得这个小福报,有一种办法可以获得,那便是孝顺父母。
觉者说,有四种恩最难报答,其中第一便是父母恩,如果用一劫的时间,每天早、中、晚,割自己身躯的肉来养父母,这样都不能报答父母对自己一天的恩。
觉者还说,只要对父母毫不犹豫的进行真心的赡养,就能修好世间一切法,具足工作、姻缘、相好、功名、财富、健康、长寿等一切福报。
因为,能够随顺父母,不违背父母的心意的人,觉者、菩提萨埵都要护念他,福德是无尽的。
清朝乾隆年间,有个命理先生叫冯赓。他给自己掐指一算后得知,自己的两个儿子以后会发展得很好,可是他五十多岁的时候,这两个儿子还都在赌博,他就很懊恼,他听说有一个道人修行很好,叫一目道人,就去请教他。
这个道人看了他之后就跟他讲:“一个人这一生最重要的德行就是孝顺,你不孝顺你的父母,所以你的人格就缺了,你的心术不正了,你就折福了。你有了钱都是买好吃的、买好穿的,特别对自己的太太过于宠爱,反而忽略对父母的孝顺,这种行为老天都不能容。”
最后,道人给他建议,你只要把对太太的态度用来对你的父母,可能你的命运还能转变过来。他听了以后也很受益,回去就真的对父母很好。后来他两个儿子就慢慢地改邪归正,命运就转过来了。所以,孝顺又能转变整个家庭的命运。
有种说法是,一个人布施一百位高僧大德百千万亿年得到的福德,不如一念孝顺用一丁点小东西赡养父母的千万分之一,而一个人抵触顶撞父母,他会立刻在生活中遇到各种不顺。
不孝顺父母,就是轻视父母,这是所有恶业中非常严重的行为,一些恶神都非常憎恨轻视父母的人,而尊敬能够孝养父母的人,所以,千万不能不孝顺父母。
要知道,一个人能做到世俗的孝顺,所得的“回报”都是相当大的。而如果能做到世俗的孝顺,又做到出世的孝顺,这种的子女最了不得,也不得了。
北宋名臣范仲淹,就是写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的那个人,他母亲谢氏在去世后的第二十一天,在梦中对范仲淹说,自己活着的时候造恶太多,被泰山府君羁押,希望范仲淹能够为她念诵经典,否则自己会永远受苦。
最后,范仲淹母亲嘱咐他,要念《金刚经》。范仲淹惊哭而醒,亲自礼众僧念诵经典七天。到了第六天晚上,范仲淹又梦到了自己母亲,说:“因你志诚念经,我不但消除了过去的罪业,还得以升天。”
因孝行,不仅范仲淹自己深深受益,他的后代子孙也都很有作为。
孝顺父母,得到的福报是无量的,而哪怕只是少许抵触顶撞父母,困苦也无量。最大的善就是孝,最大的恶就是不孝。
现在,很多人对布施得财富,还是有一些抗拒,认为自己挣的钱,不能平白无故的给他人,在还不能理解布施是与得财富划等号的情况下,那就去尽心的赡养父母,当做到感天动地时,财富不求自来。
【#年轻人还应该做理想主义者吗#理想主义者梁卫星,依然没有与现实和解】
“精致的利己主义者,这个概念,其实最早是梁卫星提出来的。”北大教授、学者兼精神界的战士、当代中国知识分子的标志性人物钱理群说。当年他用一句“北大的学生大都成了精致的利己主义者”在整个中国刮起风暴,当头棒喝有之,汹汹反驳有之,然而这个词语最初的来源,其实是来自一个叫梁卫星的中学语文老师的自印书《勉为其难的抒写》。
大概十多年前的一个冬天,处于对中国的教育改革前景倍感困惑之中的北大教授钱理群,突然收到一个叫梁卫星的人寄来的一本自己私下写的集子。在这封寄到北大中文系的信里,唐突的作者介绍自己是湖北仙桃市下辖彭场镇中学的一名高中语文老师。
看完集子里的内容后,钱理群非常吃惊,“一个中学老师,怎么会想这么大的问题,而且是根本性的问题。”
梁卫星属于这样老师中的一员:他们高喊“不跪着教书”,“不相信来自行政部门的评价就是教师的立身之本”;他们正大光明的宣称,“不读教科书以外的书,就无法长成人”,用自编的读本,开办“青春读书课”,培育未来的“读书种子”;他们带着学生集体旅行,感知对土地、对虫鸟万物的热爱;他们最看重作文,但不是因为分数的重量,不去教授“总分总”的万金油法宝,而是告诉学生,所想即所写,言说己意是每个人的权利;他们所有的所想,都是出于恐惧,恐惧下一代的孩子将被套上不自知的枷锁,期望通过阅读和思考,还学生自由。
他给学生讲索尔贝娄、加缪、卡夫卡,讲文学史,也讲哲学和美学。他让学生自己制定班规,无论好学生坏学生都要轮流当班干部,他声称哪有学生上课不开小差,不看课外书,将全班分成十个读书小组,每周规定读完一本课外书,武侠言情皆可,周末再一起交流讨论。他一厢情愿地觉得学生变得温和、理性、深思了,直到一位学生举报了他,将他的课堂言论满满写了十三页,如冷水浇头。
他被认定既不能带高三,也不能当班主任。那时他觉得一辈子就这样了,唯一的爱好成了打麻将,一到寒暑假,几天几夜不下桌,喷吐的香烟在房间里盘成厚厚的云团。然而新世纪来临,网络兴起,在那个互联网的古早时代,他发现了自己写作的天赋,找到了表达的出口。他写起文学评论、时评、杂感,竟然都薄有微名,后来,朋友们说他还可以写小说。
就这样,梁卫星的小说《成人之美兮》问世了。在这本书里,形态各异的老师纷然登场,有掌握权力的教研组长,玩世不恭的现实主义者,喜欢将“既然不能反抗,那就享受”挂在嘴边,最后身败名裂;有以清高自居的一校名师,刚才还激情批判世道人心,转脸又振振有词收取学生的资料费;有收藏黄段子如机器猫一般的男老师,下了课便插科打诨;还有当了一辈子老师的老实人,最会“五哄”:在家里,哄老婆;在学校,上哄校长,下哄同事;在教室,哄学生;在外面,哄家长。笑意堆积得如同早晨吃的花卷。
小说真正的主角是一位姓海,名无言的中年教师。 海老师是办公室中的另类,就像他的名字一样,对任何有关教学的讨论不发一言,他奉行“不作为”主义:不参与学校的评优,不当班主任。除了几节课,办公室里的日常敷衍,他独来独往,用消极的方式将自己的生活变成一座孤岛。
但这同时是一个矛盾的人,他先是劝年轻的老师们认清现实,宁愿他们随波逐流,但又将关于这份职业最黑暗的部分告诉他们,让年轻人自己选择;他总是说自己只想求一份生活,早就不在乎什么,最后却毅然离开了学校,宁愿去摆路边摊;他还说教育什么也改变不了,不要想得那么天真又浪漫,但在课堂上,他又总想说些多余的话,他说从最基本的语词,也能抵达真实的人生,布置的作业是让学生去思考词语被遮蔽的含义。
书出版后得到了不错的声名,梁卫星在学校的地位原本被以为能得到提升,没想到却适得其反。当时的学校的领导和老师觉得这书是以他们为原型,把他从普通班调去给体育班上课。没有人明确说调动属于惩罚的一种。只是调去体育班的老师,要么临近退休,要么就像另一位老师,调去的时候被传言“精神有点状况”。
“这个书写了后,同事里面,有对号入座的,但没有对号入座里面好老师的,说哎呀,这人写得这么牛逼,那是我,没有。有的是,这人被黑成这样,那是我。
有一个老师,算是我最好的读者,为什么这么说呢,他对这个书绝对是刻骨铭心,他自己对号入座,觉得我是污蔑他诽谤他,他疯到什么地步,每一句话,他觉得我在写谁,一句句找出来,标明这个是写你,那个是写他,然后给学校里这些老师一个个发,给校长也发,标出我写他们的地方。”
后来,体育班也停掉了,不再给他排课,梁卫星只能领基本工资,没事可做。某种程度上,梁卫星获得了他想要的自由,不会再有人通知他去开会,不会再有人给他记考勤,既不会再有家长追着要给他送礼(他将这视为一种侮辱),也不会再有家长去告状,怕他教坏学生。如今,他连学校都不用去了。
梁卫星说自己一生愧疚的事很多,最愧疚的就是对自己的女儿。
“年轻时候不懂事,对孩子的教育全是理想主义,我没让她补过一次课,没有学过任何一种特长,有时间都让她休息。我没条件让她出国,但走国内这条路,我又没按规矩来,怎么可能考得过人家小孩从小学一直补到高中?所以她成绩不好,我怎么开解她都没用,我给她传播很多东西,没用。教室里面自有一套评判机制。
大学以后,我慢慢和她沟通,才知道教育对她伤害太深了,其实就是自卑嘛,自卑之后就彻底对自己没有信心,在现实生活中,一个彻底没信心的人是很卑怯的。女儿说她怪过我。希望我没有那么特立独行。我非常内疚,我一直觉得对不起家里人,特别是对不起女儿,这辈子我做什么都是失败的。”
这就是梁卫星的故事,许多事上他都失败了,他是老师但不再能上课,他是小说家但不再有小说问世,他有过民间思想者的称号,但当下的公共场域早已遗忘了他,如今,他还说自己是一个失败的父亲,曾经相信的东西似乎都辜负了他。在十年的漫长日子里,梁卫星被生活悬置,动弹不得,他一次次确信曾经的选择,又一次次怀疑曾经的自己,他是怯懦的但并非没有勇气,他是愚蠢的但并非不够天真,他只是失败了。当痛苦降临,一切变得混沌不清,模糊难理,他就逃向玄幻小说。
曾经有一个寂寂的夜晚,梁卫星从床上爬起来,他没有再自欺欺人,沉溺玄幻小说,而是打开灯,细细读起约瑟夫布罗茨基的诗《我坐在窗前》,他喜欢这首:
我忠诚于这二流的时代,
并骄傲的承认,我最好的想法
也属二流,但愿未来将它们视作
我挣脱窒息的纪念。
#洞见计划#阅读梁卫星的完整故事请点击:https://t.cn/A6MpN3KI
“精致的利己主义者,这个概念,其实最早是梁卫星提出来的。”北大教授、学者兼精神界的战士、当代中国知识分子的标志性人物钱理群说。当年他用一句“北大的学生大都成了精致的利己主义者”在整个中国刮起风暴,当头棒喝有之,汹汹反驳有之,然而这个词语最初的来源,其实是来自一个叫梁卫星的中学语文老师的自印书《勉为其难的抒写》。
大概十多年前的一个冬天,处于对中国的教育改革前景倍感困惑之中的北大教授钱理群,突然收到一个叫梁卫星的人寄来的一本自己私下写的集子。在这封寄到北大中文系的信里,唐突的作者介绍自己是湖北仙桃市下辖彭场镇中学的一名高中语文老师。
看完集子里的内容后,钱理群非常吃惊,“一个中学老师,怎么会想这么大的问题,而且是根本性的问题。”
梁卫星属于这样老师中的一员:他们高喊“不跪着教书”,“不相信来自行政部门的评价就是教师的立身之本”;他们正大光明的宣称,“不读教科书以外的书,就无法长成人”,用自编的读本,开办“青春读书课”,培育未来的“读书种子”;他们带着学生集体旅行,感知对土地、对虫鸟万物的热爱;他们最看重作文,但不是因为分数的重量,不去教授“总分总”的万金油法宝,而是告诉学生,所想即所写,言说己意是每个人的权利;他们所有的所想,都是出于恐惧,恐惧下一代的孩子将被套上不自知的枷锁,期望通过阅读和思考,还学生自由。
他给学生讲索尔贝娄、加缪、卡夫卡,讲文学史,也讲哲学和美学。他让学生自己制定班规,无论好学生坏学生都要轮流当班干部,他声称哪有学生上课不开小差,不看课外书,将全班分成十个读书小组,每周规定读完一本课外书,武侠言情皆可,周末再一起交流讨论。他一厢情愿地觉得学生变得温和、理性、深思了,直到一位学生举报了他,将他的课堂言论满满写了十三页,如冷水浇头。
他被认定既不能带高三,也不能当班主任。那时他觉得一辈子就这样了,唯一的爱好成了打麻将,一到寒暑假,几天几夜不下桌,喷吐的香烟在房间里盘成厚厚的云团。然而新世纪来临,网络兴起,在那个互联网的古早时代,他发现了自己写作的天赋,找到了表达的出口。他写起文学评论、时评、杂感,竟然都薄有微名,后来,朋友们说他还可以写小说。
就这样,梁卫星的小说《成人之美兮》问世了。在这本书里,形态各异的老师纷然登场,有掌握权力的教研组长,玩世不恭的现实主义者,喜欢将“既然不能反抗,那就享受”挂在嘴边,最后身败名裂;有以清高自居的一校名师,刚才还激情批判世道人心,转脸又振振有词收取学生的资料费;有收藏黄段子如机器猫一般的男老师,下了课便插科打诨;还有当了一辈子老师的老实人,最会“五哄”:在家里,哄老婆;在学校,上哄校长,下哄同事;在教室,哄学生;在外面,哄家长。笑意堆积得如同早晨吃的花卷。
小说真正的主角是一位姓海,名无言的中年教师。 海老师是办公室中的另类,就像他的名字一样,对任何有关教学的讨论不发一言,他奉行“不作为”主义:不参与学校的评优,不当班主任。除了几节课,办公室里的日常敷衍,他独来独往,用消极的方式将自己的生活变成一座孤岛。
但这同时是一个矛盾的人,他先是劝年轻的老师们认清现实,宁愿他们随波逐流,但又将关于这份职业最黑暗的部分告诉他们,让年轻人自己选择;他总是说自己只想求一份生活,早就不在乎什么,最后却毅然离开了学校,宁愿去摆路边摊;他还说教育什么也改变不了,不要想得那么天真又浪漫,但在课堂上,他又总想说些多余的话,他说从最基本的语词,也能抵达真实的人生,布置的作业是让学生去思考词语被遮蔽的含义。
书出版后得到了不错的声名,梁卫星在学校的地位原本被以为能得到提升,没想到却适得其反。当时的学校的领导和老师觉得这书是以他们为原型,把他从普通班调去给体育班上课。没有人明确说调动属于惩罚的一种。只是调去体育班的老师,要么临近退休,要么就像另一位老师,调去的时候被传言“精神有点状况”。
“这个书写了后,同事里面,有对号入座的,但没有对号入座里面好老师的,说哎呀,这人写得这么牛逼,那是我,没有。有的是,这人被黑成这样,那是我。
有一个老师,算是我最好的读者,为什么这么说呢,他对这个书绝对是刻骨铭心,他自己对号入座,觉得我是污蔑他诽谤他,他疯到什么地步,每一句话,他觉得我在写谁,一句句找出来,标明这个是写你,那个是写他,然后给学校里这些老师一个个发,给校长也发,标出我写他们的地方。”
后来,体育班也停掉了,不再给他排课,梁卫星只能领基本工资,没事可做。某种程度上,梁卫星获得了他想要的自由,不会再有人通知他去开会,不会再有人给他记考勤,既不会再有家长追着要给他送礼(他将这视为一种侮辱),也不会再有家长去告状,怕他教坏学生。如今,他连学校都不用去了。
梁卫星说自己一生愧疚的事很多,最愧疚的就是对自己的女儿。
“年轻时候不懂事,对孩子的教育全是理想主义,我没让她补过一次课,没有学过任何一种特长,有时间都让她休息。我没条件让她出国,但走国内这条路,我又没按规矩来,怎么可能考得过人家小孩从小学一直补到高中?所以她成绩不好,我怎么开解她都没用,我给她传播很多东西,没用。教室里面自有一套评判机制。
大学以后,我慢慢和她沟通,才知道教育对她伤害太深了,其实就是自卑嘛,自卑之后就彻底对自己没有信心,在现实生活中,一个彻底没信心的人是很卑怯的。女儿说她怪过我。希望我没有那么特立独行。我非常内疚,我一直觉得对不起家里人,特别是对不起女儿,这辈子我做什么都是失败的。”
这就是梁卫星的故事,许多事上他都失败了,他是老师但不再能上课,他是小说家但不再有小说问世,他有过民间思想者的称号,但当下的公共场域早已遗忘了他,如今,他还说自己是一个失败的父亲,曾经相信的东西似乎都辜负了他。在十年的漫长日子里,梁卫星被生活悬置,动弹不得,他一次次确信曾经的选择,又一次次怀疑曾经的自己,他是怯懦的但并非没有勇气,他是愚蠢的但并非不够天真,他只是失败了。当痛苦降临,一切变得混沌不清,模糊难理,他就逃向玄幻小说。
曾经有一个寂寂的夜晚,梁卫星从床上爬起来,他没有再自欺欺人,沉溺玄幻小说,而是打开灯,细细读起约瑟夫布罗茨基的诗《我坐在窗前》,他喜欢这首:
我忠诚于这二流的时代,
并骄傲的承认,我最好的想法
也属二流,但愿未来将它们视作
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自同伯恩茅斯的合同到期后,威尔希尔便成为了自由球员,一直也没有找到新东家。目前,随球队一起训练。日前,威尔希尔在接受采访时,也谈到了他对未来的一些打算。
威尔希尔表示:“现在我正在努力考取教练证书,俱乐部也在帮助着我,我也在帮助枪手青训营里的孩子们。当教练确实是我喜欢的事情,也许这种事在未来才会发生,但我现在仍然想要踢球。”
“我觉得我还有很多事情需要去做需要去付出,还有很多东西需要去证明自己,能够回到阿森纳,看看曾经和我一起度过很多美好时光的老面孔,可真是太好了。”
威尔希尔表示:“现在我正在努力考取教练证书,俱乐部也在帮助着我,我也在帮助枪手青训营里的孩子们。当教练确实是我喜欢的事情,也许这种事在未来才会发生,但我现在仍然想要踢球。”
“我觉得我还有很多事情需要去做需要去付出,还有很多东西需要去证明自己,能够回到阿森纳,看看曾经和我一起度过很多美好时光的老面孔,可真是太好了。”
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