转自太兄pyq
戴逵曾居于此
工程建设中——
剡之有戴氏始于东晋戴逵(字安道),戴逵本谯国(安徽宿县)人,不乐仕宦,惟以琴书自娱。后徙居剡县,郗超出资在城北剡山建宅,逵遂居于此。《剡录》载:“戴公宅在桃源坊(坊误作乡)。宋景文公诗:舟来戴公宅,客过孝王家。有戴村,村多戴姓者。”又据县志记载,明代嵊城有四个城门,北称“望越门”。故各取一字取名今之“戴望村”。解放初曾建立戴望农会,隶属于竹山乡。
剡山之主峰星子峰位于今之戴望村,上有星峰亭,旧有联曰:“借他权当洞府,容我高栖;即此便是云梯,看君直上”;星子峰南有剡坑,世传秦始皇东游,使人劚此山以泄王气。清陶濬宣《入剡日记》言:“土坑深千余丈,号剡坑山。剡以坑得名,实始于秦也。”戴望村地势较高,可俯瞰剡城全貌,今村北有宋卫平先生捐资兴建的嵊州越剧艺术学校,亦成一景。
戴逵曾居于此
工程建设中——
剡之有戴氏始于东晋戴逵(字安道),戴逵本谯国(安徽宿县)人,不乐仕宦,惟以琴书自娱。后徙居剡县,郗超出资在城北剡山建宅,逵遂居于此。《剡录》载:“戴公宅在桃源坊(坊误作乡)。宋景文公诗:舟来戴公宅,客过孝王家。有戴村,村多戴姓者。”又据县志记载,明代嵊城有四个城门,北称“望越门”。故各取一字取名今之“戴望村”。解放初曾建立戴望农会,隶属于竹山乡。
剡山之主峰星子峰位于今之戴望村,上有星峰亭,旧有联曰:“借他权当洞府,容我高栖;即此便是云梯,看君直上”;星子峰南有剡坑,世传秦始皇东游,使人劚此山以泄王气。清陶濬宣《入剡日记》言:“土坑深千余丈,号剡坑山。剡以坑得名,实始于秦也。”戴望村地势较高,可俯瞰剡城全貌,今村北有宋卫平先生捐资兴建的嵊州越剧艺术学校,亦成一景。
.雪夜访戴
王徽之,是王羲之第五子。东晋时,士人崇尚纵酒放达,王徽之亦如此。因此,不久他就放弃官东归,退隐山阴。有一日,夜里下大雪,他睡醒过来,命家人开门酌酒。他边喝酒,边展视远处,但见一片雪白,“四望皎白”。“因起彷徨”,于是咏起左思《招隐》诗,忽然想到了当世名贤戴逵。戴逵即戴安道,《晋书》本传说他“少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综”,“性不乐当世,常以琴书自娱”,“后徙居会稽剡县”(今嵊县)。山阴与剡县相隔甚远,溯江而上,有100多里。王徽之连夜乘小船而去,过了一天才到了戴逵家门。但这时,他却突然停住了,不但不进门,反而折身转回。有人问他,你辛辛苦苦远道来访,为什么到了门前,不进而返呢?他坦然说道:“我本是乘酒兴而来的,现在酒兴尽了,没有兴致了,何必一定要见到戴逵呢?”这就是千秋传颂的“雪夜访戴”的故事。
王徽之,是王羲之第五子。东晋时,士人崇尚纵酒放达,王徽之亦如此。因此,不久他就放弃官东归,退隐山阴。有一日,夜里下大雪,他睡醒过来,命家人开门酌酒。他边喝酒,边展视远处,但见一片雪白,“四望皎白”。“因起彷徨”,于是咏起左思《招隐》诗,忽然想到了当世名贤戴逵。戴逵即戴安道,《晋书》本传说他“少博学,好谈论,善属文,能鼓琴,工书画,其余巧艺靡不毕综”,“性不乐当世,常以琴书自娱”,“后徙居会稽剡县”(今嵊县)。山阴与剡县相隔甚远,溯江而上,有100多里。王徽之连夜乘小船而去,过了一天才到了戴逵家门。但这时,他却突然停住了,不但不进门,反而折身转回。有人问他,你辛辛苦苦远道来访,为什么到了门前,不进而返呢?他坦然说道:“我本是乘酒兴而来的,现在酒兴尽了,没有兴致了,何必一定要见到戴逵呢?”这就是千秋传颂的“雪夜访戴”的故事。
【竹林七贤创作小记】 魏晋时期,古琴得到了魏晋名士们的青睐。从“建安七子”到“竹林七贤”,再到两晋的大批名士,或琴书自娱,或琴酒消忧,以琴交友蔚然成风。琴在名士们的生活中占有十分重要地位,影响和体现着他们的精神世界,成为“魏晋风度”、“名士风流”的象征。人们称这是中国历史上“人的觉醒”时代。 https://t.cn/EvSFPbk
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