1678年10月2日，做了一百多天皇帝的吴三桂病死在湖南，遗体被人秘密送至贵州岑巩县偏僻的大山中。不久，爱妾陈圆圆也被人从云南平西王府护送至此。三百年过后，这里便有了马家寨。

寨子里都是吴三桂的后人，而且村里至今还有吴三桂和陈圆圆的墓。可奇怪的是吴家人的村子为何起名马家寨；而陈圆圆明明姓陈，墓碑上却为何写的是“聂氏”？

从明末到现在，去世的吴家后人都埋在马家寨的山坡上，男左女右。陈圆圆的墓很好辨认，因为墓碑更为精致。不过墓碑上的字却让很多人看了大为不解：“故先妣吴门聂氏之墓位席”。这“吴门聂氏”跟陈圆圆有什么关系吗？还真有关系，听我细细分析：

“吴门”就是吴氏家门之人；不过还有层寓意，陈圆圆老家苏州古时候也叫“吴门”，因此这里也可指她的家乡。

关于“聂氏”的学问可就大了。陈圆圆原姓邢，出身于货郎之家。母亲早亡后，跟随姨夫家生活，她的姨父姓陈，她也就跟着改姓陈了。一个“邢”，一个“陈”，两个耳朵放一起，“双耳”不正是个“聂”字吗？

而“聂”字下面是个“双”，“双”的繁体为“雙”。“又”上面的两个字可以看成“佳”，“佳”在古代又通“圆”，于是“双佳”则指“圆圆”。

因此，“吴门聂氏”四个字所透出的信息非常丰富：苏州人、嫁入吴门、原姓邢、如今姓陈、名叫圆圆。不知道谁想出来的，还挺妙的！不过我们也不禁要问，立个墓碑何必如此隐晦？

其实仔细想一下，这不难理解。吴三桂后期反清自立，这可是诛灭九族的大罪，试问哪个亲人还敢把名字刻墓碑上去？

吴三桂的墓距离陈圆圆墓不远，不过原墓碑早已捐给博物馆，如今所立为后人新刻。墓碑上的挽联着实够唬人的，上联：明末最后爱国名将；下联：清初一统中华英雄。就算是后人，这么说我觉得也太那个了，只能说和谐社会把你们给救了。哈哈哈，开个玩笑……

至于全村人姓吴，而村子却叫马家寨，原因可能是：

1、吴三桂的祖父以贩马为生，故村子起名马家寨；

2、吴三桂爱将马宝把陈圆圆和吴三桂的次子，以及两个孙子安全送到了这里。为纪念马宝，村子起名马家寨；

3、吴三桂病死后，遗体是由马宝儿子马亮带20多人护送到这里，并守墓20多天。为感恩马亮，村子起名马家寨。

总之，事情不会空穴来风。我相信总有一条理由，或一条信息，是与历史想符的。不过可悲的是，马家寨自上世纪九十年代被媒体曝光后，寨子里吴三桂和陈圆圆的墓就多次被盗，那些不法之徒真是可恶至极。如今一切都已经过去，就让墓中之人，和他们的后人，归于平静吧。

（来源:裴多分）

《晚秋 聆听那一抹思念的惆怅》

在这个陪着枫叶飘零的晚秋
才知道你不是我一生的所有

蓦然回首
是牵强的笑容

多少往事飘散在风中
怎么说相爱却又注定要分手
怎么能让我相信那是一场梦

秋风穿过红尘俗世，
相遇的风花雪月，
或真或假，
都迷乱了曾经的纯真。

情缘去难留
我抬头望天空
想起你说爱我到永久
心中藏着多少爱和愁
想要再次握住你的手
温暖你走后冷冷的清秋
相逢也只是在梦中

岁月极美，
在于它必然的流逝。
春花，秋月，
夏日，冬雪。 https://t.cn/R2WxuoH

sex education带给我的收获可能是更加坦诚地面对自己的一切
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我相信相当大部分孩子的家庭教育都和我一样是接近禁欲的，更多的知识信息来自非常偶然机会的获取，无论正确或不正确
而其中对女孩子的偏见和不善尤其大，仿佛约定俗成地必须是纯洁无瑕的那方，非常搞笑
私以为任何观念在不触及法律底线的前提下，能自洽即合理，这方面的也是也是。想或不想，禁欲或纵欲，异性同性双性非二元性别酷儿恋，皆属个人选择，当然成年人要为自己的选择负责任。
剧中英国学生反叛学校禁欲化改革的时候，抗议视频中因为有那方面内容，我们的播放器是被剪辑打码了的，是不是有些讽刺
女性独立不光光是经济，自我认同也很重要，足够自足无需他者眼光和评价（不同于某位老师的狡辩啊），让身份观念束缚不再卡住
除此之外，也接受了个体化的偏好甚至批号是非常正常的，和自己的怪癖和喜欢的融洽相处，无需不好意思或羞愧，从来如此。
#观影观我#