故至诚无息。

　　不息则久，久则征。

　　征则悠远。悠远，则博厚。博厚，则高明。

　　博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。

　　博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆。

　　如此者，不见而章，不动而变，无为而成。

　　天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

　　天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。

　　今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。今夫山一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉，货财殖焉。
诗云，「维天之命，于穆不已。」盖曰，天之所以为天也。「于乎不显，文王之德之纯。」盖曰，文王之所以为文也。纯亦不已。

诗词墨韵 028
唐 陈子昂
登幽州台歌

前不见古人，后不见来者（zha）。
念天地之悠悠，独怆（chuang）然而涕下。

幽州台，又名黄金台，蓟北楼，一般认为在河北定兴县，又一说是在北京市大兴区，是战国时期燕昭王为广招天下贤才所建。

公元696年，武则天时代。契丹扰边，武则天命他的侄子，右武卫大将军，建安王武攸宜率军征讨。此时陈子昂作为随军幕僚，参赞军务。武攸宜身为亲贵，并无军事才能，一战而败。陈子昂为之谋画，愿请兵前出，遭武攸宜拒绝。陈子昂再力陈之，反激怒武攸宜，被武贬斥为军曹。

陈子昂为人自负，有文才，更有班超之志。怀才不遇，壮志难伸，登幽州台，追念燕昭王时代，感叹自己生不逢时，喟然长叹，遂有此千古绝唱。

我真是太喜欢这首诗了，气魄雄伟，苍凉悲壮，修辞古朴，楚辞汉魏之风，直荡胸臆。

作为一首诗，很多人质疑，说此诗无韵，因为“者”字。我曾看过一本今人注释的唐诗集，言及此，写道：“有人说这首诗没韵，不确。’者’和’下’唐时同韵”。但究竟何音，作者也没说。这是因为过去没有精确的注音系统。

我请教朋友，“者”字在粤语里的读音是“zha”。我主张就这样读才好。无韵何以成诗？

最后再介绍一个草书构字，“弟”（涕）。简单地说，是省去上面两点，竖笔出头，最后一撇左右贯通。其实这个字我也没写好，但书法大家写字，不计工拙，我虽业余，不妨效法一次。

#中国道教那些事儿[超话]#天地玄宗，万炁本根。
广修万劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪亡形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人（吾身）。 ​