【《文钞》真修行人，真佛弟子】
原文节选

凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。

•摘自《印光法师文钞》
•三编卷二
•复杨典臣居士书三

参考今译

凡是修行人，要心中有主宰。见到好的境界，不生欢喜，见到不好的境界，不生畏惧。能够如此，那么他所见到的境界，都能成为助道之缘。否则，都成为障道之缘。又者，凡是修行人，都应该以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心中所存的念头，身体所做的事情，虽然不能完全与佛相应，必须努力勉励，以期望自己的心行身行，不违佛心佛行。就可以称为真正的修行人，真正的佛弟子啊！

——如诚法师译

香菜的种子外壳非常坚硬，水分无法渗入壳内，因此种子就无法吸收水分而发芽。所以，在育苗之先需要破壳处理。我们的心灵何尝不也是如此。若不破碎我们坚硬的外壳，除去我们的偏见和自义，即便再好的真理，也都会被屏蔽。因此，圣经教导我们不要存偏见，以温柔之心领受所栽种的道，就是那叫我们得救的福音。求主怜悯我们，常存谦卑，受教之心。 ——Peter Mou

真修行人，真佛弟子！

弘化社

《印光法师文钞》——三编卷二
复杨典臣居士书三

凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。

凡是修行人，要心中有主宰。见到好的境界，不生欢喜，见到不好的境界，不生畏惧。能够如此，那么他所见到的境界，都能成为助道之缘。否则，都成为障道之缘。又者，凡是修行人，都应该以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心中所存的念头，身体所做的事情，虽然不能完全与佛相应，必须努力勉励，以期望自己的心行身行，不违佛心佛行。就可以称为真正的修行人，真正的佛弟子啊！
——如诚法师译