#松林说红楼# 焦大的醉骂，骂出了最该骂的话，却无人能懂无人愿听
贾府历经百年，活下来一些有资格的老仆，宁国府中的焦大就是其中之一。
少不更事时读《红楼梦》，觉得焦大不知好歹，说话粗鄙做事愚蠢；年老时再读《红楼梦》，才知他的话是忠言逆耳，让人心怀敬意。
01 焦大的蠢众人皆知
焦大有三蠢，一蠢骂赖二，二蠢骂贾蓉和贾珍，三蠢骂贾家。
焦大与贾母是同辈，从小儿跟着贾源参加过几次战争，并且救过贾源的命。所以焦大成为最有资格、起点最高的奴才。虽然没有为难他，但是却没有自知之明，所以做出众人都看不惯的蠢事来。
焦大骂管家赖二说明他在仆人堆里过得不如意
贾宝玉跟着秦可卿到宁国府坐客，恰巧遇上秦可卿的弟弟秦钟过来串门，晚上大家一起往回走时，赖二派了焦大送秦钟。按照正常道理来说，秦可卿做为宁国府的少奶奶，她的弟弟也算是比较尊贵的人，能派焦大送他回家也是比较看重他，认为他是有身份的人。但是焦大却不这样认为，他认为赖二分配不公，有好事不想着自己，所以醉后大骂。
“有了好差事就派别人，象这等黑更半夜送人的事，就派我。没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这把子的杂种王八羔子们！”
贾府里很看重老奴才。赖嬷嬷在贾府里就比一般的主子小姐们还有面子。焦大功劳与赖嬷嬷相比，只高不低，但是他却过得始终是下等仆人的生活。这充分说明焦大不够聪明。
焦大骂贾蓉说明焦大的情商不高。
焦大如果仅仅骂管家赖二，会有人认为赖二没有考虑好他的身份，所以焦大骂他也情有可原，这一点尤氏和秦可卿都明确的说过：
“偏又派他作什么！放着这些小子们，那一个派不得？偏要惹他去。”（《红楼梦》第七回）
但是贾蓉制止他时，他骂贾蓉表明他的情商很低，尤其是他骂贾蓉时，捎带出祖宗三代，就明显过分了。
“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”
这段醉骂中，焦大竟然说出了红刀子进去白刀子出来的话，不仅仅使骂声难听，而且有了要挟的味道，实在是愚蠢至极。
焦大骂宁国府的丑事突破了当仆人的底线。
焦大越骂越管不住自己，最终连贾珍的丑事都骂了出来。
“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
养小叔子的主角，王熙凤的嫌疑最大；爬灰之事直指贾珍和秦可卿。他明明知道家丑不可外扬，尤其是王熙凤和贾宝玉来做客之际，他更该收敛一些，但是他却没有，只图一时痛快，最终被人捆起来，嘴马塞满了土和马粪。
焦大醉骂，惹恼了管家，惹急了贾蓉，惹怒了王熙凤。管家平时能管他，贾蓉身份比他高，王熙凤是脂粉队里的英雄，贾珍更是一家之长，焦大一顿醉骂就得罪了四个人，这种愚蠢无人能比。
02 焦大的忠少有人知
日有阴阳，物有正反，任何事物都是辩证统一的。一些蠢人、一些蠢事，如果换成另外一个角度，站在更高的尺度回看，往往会看出不为人知的另一面。
焦大如果真的蠢，为何还能在战场上救回贾源；焦大如果真的蠢，为何平时不发声，偏偏在关键时候“抹黑”；焦大如果真的蠢，为何还知道胳膊折了往袖子里藏的理。所以焦大醉骂不是蠢，有可能是忠。
忠一般有两种表现，一种是行为上的忠，一种是思想上的忠。这两种忠在焦大身上都有体现。
焦大行为上的忠体瑞在战场上舍命救主。
尤氏对他的忠记忆犹新，对王熙凤曾这样说过这样的话：
“只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。”（《红楼梦》第七回）
上过战场三四回，能把死人堆里把主子背出来，自己忍饥挨饿却能保证主子吃喝，这充分说明焦大是一个忠仆。如果贾源战死沙场，焦大独自逃命，贾府何来百年富贵？
焦大思想上忠很少有人能体会到。
《红楼梦》是曹雪芹晚年写就的回忆录，在自己家族由盛转衰后，他回看以前的往事，焦大的醉骂让他记忆犹新，并细致地写出来。事过境迁后他才深刻地意识到，在家族没落之际，曾经有一个帮助家族打下基业的老仆人，疾心痛首过，借着酒劲醉骂过，只可惜没有人愿意听，更没有人知道他的忠。
焦大醉骂时，正是冷子兴所说“外面架子未倒，内囊却也尽上来了”的时期，贾府虽然外面看起来是一片蓊蔚洇润之气，没有衰败之像，但只是“百足之虫，死而不僵”假象。
自古以来忠言逆耳利于行，但是明白道理是一回事，接纳忠言是另外一回事。尤其是贾府生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，在这种情况下，焦大醉骂只能是自取其辱。
03 焦大尽忠为何不被人知？
焦大一个忠勇的老仆，酒后把无法在正式的场合上所说的话骂了出来，为何却没有得到善报？
尽忠时不纯粹。焦大醉骂，虽然是忠言，但是加入个人利益因素，在外人听来就完全变了味。焦大骂贾蓉时话里话外透露出不是他焦大，贾府里的人根本不可能做官儿，享荣华，受富贵。焦大的话有失偏颇，焦大功劳再大也不能盖主，皇帝让贾府发达，不是看在焦大的面子上，而是贾源的功劳，贾府后代享受的荣华富贵都是贾家祖宗挣下来的，不是焦大挣来的。所以，他没资格骂这样的话。
尽忠时不分场合。焦大醉骂，指出贾府问题时，是在众目睽睽之下。俗话说，打人不打脸，这种不分场合张口就来的方式，让人感觉到是在揭丑，不是在尽忠。封建大家族中礼法森严，以下犯上的结局只有一个，受到严厉的打压。
尽忠时不讲方法。焦大尽忠是以“醉骂”的方式进行，把自己当成了老资格，把骂的人都当成了不成器的下一代，张口闭口就是“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！”更重要的是这种醉骂已经不是一次两次，尤氏问起是谁送秦钟时，媳妇们说的清楚：“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢。”醉了又骂，反复多次，再重要的话也就变得不重要了。
语言是一门艺术，尽忠更需要讲究方法。焦大既不会说，也不懂得方法，所以他的尽忠之言无人能听的懂，也没有人愿意听，所以最终只能落的个尽忠受辱。
贾府历经百年，活下来一些有资格的老仆，宁国府中的焦大就是其中之一。
少不更事时读《红楼梦》，觉得焦大不知好歹，说话粗鄙做事愚蠢；年老时再读《红楼梦》，才知他的话是忠言逆耳，让人心怀敬意。
01 焦大的蠢众人皆知
焦大有三蠢，一蠢骂赖二，二蠢骂贾蓉和贾珍，三蠢骂贾家。
焦大与贾母是同辈，从小儿跟着贾源参加过几次战争，并且救过贾源的命。所以焦大成为最有资格、起点最高的奴才。虽然没有为难他，但是却没有自知之明，所以做出众人都看不惯的蠢事来。
焦大骂管家赖二说明他在仆人堆里过得不如意
贾宝玉跟着秦可卿到宁国府坐客，恰巧遇上秦可卿的弟弟秦钟过来串门，晚上大家一起往回走时，赖二派了焦大送秦钟。按照正常道理来说，秦可卿做为宁国府的少奶奶，她的弟弟也算是比较尊贵的人，能派焦大送他回家也是比较看重他，认为他是有身份的人。但是焦大却不这样认为，他认为赖二分配不公，有好事不想着自己，所以醉后大骂。
“有了好差事就派别人，象这等黑更半夜送人的事，就派我。没良心的王八羔子！瞎充管家！你也不想想，焦大太爷跷跷脚，比你的头还高呢。二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这把子的杂种王八羔子们！”
贾府里很看重老奴才。赖嬷嬷在贾府里就比一般的主子小姐们还有面子。焦大功劳与赖嬷嬷相比，只高不低，但是他却过得始终是下等仆人的生活。这充分说明焦大不够聪明。
焦大骂贾蓉说明焦大的情商不高。
焦大如果仅仅骂管家赖二，会有人认为赖二没有考虑好他的身份，所以焦大骂他也情有可原，这一点尤氏和秦可卿都明确的说过：
“偏又派他作什么！放着这些小子们，那一个派不得？偏要惹他去。”（《红楼梦》第七回）
但是贾蓉制止他时，他骂贾蓉表明他的情商很低，尤其是他骂贾蓉时，捎带出祖宗三代，就明显过分了。
“蓉哥儿，你别在焦大跟前使主子性儿。别说你这样儿的，就是你爹，你爷爷，也不敢和焦大挺腰子！不是焦大一个人，你们就做官儿，享荣华，受富贵？你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”
这段醉骂中，焦大竟然说出了红刀子进去白刀子出来的话，不仅仅使骂声难听，而且有了要挟的味道，实在是愚蠢至极。
焦大骂宁国府的丑事突破了当仆人的底线。
焦大越骂越管不住自己，最终连贾珍的丑事都骂了出来。
“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！”
养小叔子的主角，王熙凤的嫌疑最大；爬灰之事直指贾珍和秦可卿。他明明知道家丑不可外扬，尤其是王熙凤和贾宝玉来做客之际，他更该收敛一些，但是他却没有，只图一时痛快，最终被人捆起来，嘴马塞满了土和马粪。
焦大醉骂，惹恼了管家，惹急了贾蓉，惹怒了王熙凤。管家平时能管他，贾蓉身份比他高，王熙凤是脂粉队里的英雄，贾珍更是一家之长，焦大一顿醉骂就得罪了四个人，这种愚蠢无人能比。
02 焦大的忠少有人知
日有阴阳，物有正反，任何事物都是辩证统一的。一些蠢人、一些蠢事，如果换成另外一个角度，站在更高的尺度回看，往往会看出不为人知的另一面。
焦大如果真的蠢，为何还能在战场上救回贾源；焦大如果真的蠢，为何平时不发声，偏偏在关键时候“抹黑”；焦大如果真的蠢，为何还知道胳膊折了往袖子里藏的理。所以焦大醉骂不是蠢，有可能是忠。
忠一般有两种表现，一种是行为上的忠，一种是思想上的忠。这两种忠在焦大身上都有体现。
焦大行为上的忠体瑞在战场上舍命救主。
尤氏对他的忠记忆犹新，对王熙凤曾这样说过这样的话：
“只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。”（《红楼梦》第七回）
上过战场三四回，能把死人堆里把主子背出来，自己忍饥挨饿却能保证主子吃喝，这充分说明焦大是一个忠仆。如果贾源战死沙场，焦大独自逃命，贾府何来百年富贵？
焦大思想上忠很少有人能体会到。
《红楼梦》是曹雪芹晚年写就的回忆录，在自己家族由盛转衰后，他回看以前的往事，焦大的醉骂让他记忆犹新，并细致地写出来。事过境迁后他才深刻地意识到，在家族没落之际，曾经有一个帮助家族打下基业的老仆人，疾心痛首过，借着酒劲醉骂过，只可惜没有人愿意听，更没有人知道他的忠。
焦大醉骂时，正是冷子兴所说“外面架子未倒，内囊却也尽上来了”的时期，贾府虽然外面看起来是一片蓊蔚洇润之气，没有衰败之像，但只是“百足之虫，死而不僵”假象。
自古以来忠言逆耳利于行，但是明白道理是一回事，接纳忠言是另外一回事。尤其是贾府生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，在这种情况下，焦大醉骂只能是自取其辱。
03 焦大尽忠为何不被人知？
焦大一个忠勇的老仆，酒后把无法在正式的场合上所说的话骂了出来，为何却没有得到善报？
尽忠时不纯粹。焦大醉骂，虽然是忠言，但是加入个人利益因素，在外人听来就完全变了味。焦大骂贾蓉时话里话外透露出不是他焦大，贾府里的人根本不可能做官儿，享荣华，受富贵。焦大的话有失偏颇，焦大功劳再大也不能盖主，皇帝让贾府发达，不是看在焦大的面子上，而是贾源的功劳，贾府后代享受的荣华富贵都是贾家祖宗挣下来的，不是焦大挣来的。所以，他没资格骂这样的话。
尽忠时不分场合。焦大醉骂，指出贾府问题时，是在众目睽睽之下。俗话说，打人不打脸，这种不分场合张口就来的方式，让人感觉到是在揭丑，不是在尽忠。封建大家族中礼法森严，以下犯上的结局只有一个，受到严厉的打压。
尽忠时不讲方法。焦大尽忠是以“醉骂”的方式进行，把自己当成了老资格，把骂的人都当成了不成器的下一代，张口闭口就是“我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！”更重要的是这种醉骂已经不是一次两次，尤氏问起是谁送秦钟时，媳妇们说的清楚：“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢。”醉了又骂，反复多次，再重要的话也就变得不重要了。
语言是一门艺术，尽忠更需要讲究方法。焦大既不会说，也不懂得方法，所以他的尽忠之言无人能听的懂，也没有人愿意听，所以最终只能落的个尽忠受辱。
陈潮祖医案：女，55岁，自诉反复咳喘、气紧近5年，西医诊断为“肺气肿”。1个月前因外出未带雨具，淋雨后当晚即发作咳喘、气紧，已服中药20余剂，现仍然咳嗽频作，呈阵发性，痰多，咳吐不利，伴胸闷、气紧，时流清涕，口不渴。尤为痛苦者乃一咳则小便自流，以致不敢轻易出门。素不敢沾冷水，怕风。察其舌体胖大，舌质淡红，边齿痕，苔薄灰腻，舌面润，脉滑缓偏细，力尚可。书小青龙汤原方：
麻黄15g 北细辛6g 桂枝10g 干姜15g
半夏20g 炙甘草6g 白芍10g 五味子10g
上方水煎服，每日1剂，连服3剂。
5月21日复诊：患者很高兴的告知，上方服了4剂，咳则小便自流现象已完全消失，但咳嗽、气紧尚未尽退。陈老云：此乃肺气肿之见症，非几剂药可全效，上方加厚朴20g、杏仁15g、瓜萎皮20g，嘱病人再进3剂后，以《金匮》肾气丸配香砂六君丸长服调理。
【按】：所谓“咳而遗尿”是指患者一发作咳嗽即小便自出，甚至小便失禁，多见于长期咳喘病人，即西医所谓“慢支炎”、“肺气肿”、“肺心病”等患者，常见此症。
古有张石顽用春泽汤（即五苓散加人参）治疗“咳而遗尿”，是否此证只可用春泽汤治之呢？此案患者有肺气肿史，长期咳喘，久咳耗伤肺气，肺气虚损，上虚不能制下；又复感风寒，膀胱之气化因寒失司，而见咳而遗尿。小青龙汤以麻、桂辛温散寒，宣发太阳膀胱之气；桂、辛通阳化气，畅通上下；半夏、五味化痰止咳，咳止则尿无以出；而干姜、甘草乃“甘草干姜汤”也，《金匮》明确指出：“肺痿吐涎沫……其人不渴，必遗尿……上虚不能制下故也……甘草干姜汤以温之。”因此，用二药温肺寒，益肺气，又可振奋中阳，补土暖金，使肺气得充，能够制约水液，则水液不犯膀胱，膀胱气化得以恢复，如此配伍治之则遗尿可愈，乃“下病治上”也。故小青龙汤亦可治疗咳而遗尿，非独春泽汤也。
（1）咳即遗尿提示膀胱气化失常，不能约束尿液，而膀胱气化由肾所司，因此本病本当治肾为主，以培元固本为要。但陈老治肺为主获良效，其要妙在于抓住“肺为水之上源”之机。肺为华盖，位居上部，水液的代谢必须依赖肺通调水道的生理功能，方可使津液正常输泄，下达膀胱，正如《素问·经脉别论》所云：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，接度以为常也。”而肺通调水道之功有赖于其宣发肃降。
案中患者虽年老久病，但本次发作以肺系病证为主，腰膝酸软、夜尿频多、脉弱等肾虚之征不显，不能仅凭咳而遗尿一症妄断此时肾虚为其主要病机。因此，该患者此次发作的病机要点在于肺失宣降，通调失司，津液布散失利，故投小青龙汤宣肺降逆，肺之宣降得复，自能使津液正常下达膀胱，膀胱气化亦能自复。然结合该患肺素体怕冷，病程日久等特点，其肺气肿（中医名“肺胀”）之根本，确乃素体脾肾亏虚之机，因此“咳而遗尿”标症得缓后，投《金匮》肾气丸培补肾气，香砂六君子健脾益气以固其本，方为常治之法。因此，临证明辨标本缓急，孰轻孰重，即便同一病证的不同阶段，治疗也大有不同，不可不察。
（2）本案之“咳而遗尿”一症虽系风寒袭肺，肺失宣降所致，但确也存在肺虚不能制下之机，为何不用人参补益肺脾？事实上，方中再加人参不是不可，但陈老之本意在于紧扣患者此次发作由外感风寒之邪引发，久咳未愈，气紧胸闷，提示肺气闭郁颇重，故治疗抓住主要矛盾，投宣降肺气力峻之小青龙汤治疗，重用麻黄、干姜、半夏之属，开宣为主，轻用白芍、五味子，以免敛邪，故亦暂不投人参扶正，以祛邪为第一要务，因风寒之邪不去，肺之宣降无法复常，也就不能输达津液下至膀胱，诸症反不可缓解，待药进邪去后，再投补益之剂，如此层次分明，环环相扣，陈老用药精妙，布局周密可见一斑。
麻黄15g 北细辛6g 桂枝10g 干姜15g
半夏20g 炙甘草6g 白芍10g 五味子10g
上方水煎服，每日1剂，连服3剂。
5月21日复诊：患者很高兴的告知，上方服了4剂，咳则小便自流现象已完全消失，但咳嗽、气紧尚未尽退。陈老云：此乃肺气肿之见症，非几剂药可全效，上方加厚朴20g、杏仁15g、瓜萎皮20g，嘱病人再进3剂后，以《金匮》肾气丸配香砂六君丸长服调理。
【按】：所谓“咳而遗尿”是指患者一发作咳嗽即小便自出，甚至小便失禁，多见于长期咳喘病人，即西医所谓“慢支炎”、“肺气肿”、“肺心病”等患者，常见此症。
古有张石顽用春泽汤（即五苓散加人参）治疗“咳而遗尿”，是否此证只可用春泽汤治之呢？此案患者有肺气肿史，长期咳喘，久咳耗伤肺气，肺气虚损，上虚不能制下；又复感风寒，膀胱之气化因寒失司，而见咳而遗尿。小青龙汤以麻、桂辛温散寒，宣发太阳膀胱之气；桂、辛通阳化气，畅通上下；半夏、五味化痰止咳，咳止则尿无以出；而干姜、甘草乃“甘草干姜汤”也，《金匮》明确指出：“肺痿吐涎沫……其人不渴，必遗尿……上虚不能制下故也……甘草干姜汤以温之。”因此，用二药温肺寒，益肺气，又可振奋中阳，补土暖金，使肺气得充，能够制约水液，则水液不犯膀胱，膀胱气化得以恢复，如此配伍治之则遗尿可愈，乃“下病治上”也。故小青龙汤亦可治疗咳而遗尿，非独春泽汤也。
（1）咳即遗尿提示膀胱气化失常，不能约束尿液，而膀胱气化由肾所司，因此本病本当治肾为主，以培元固本为要。但陈老治肺为主获良效，其要妙在于抓住“肺为水之上源”之机。肺为华盖，位居上部，水液的代谢必须依赖肺通调水道的生理功能，方可使津液正常输泄，下达膀胱，正如《素问·经脉别论》所云：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，接度以为常也。”而肺通调水道之功有赖于其宣发肃降。
案中患者虽年老久病，但本次发作以肺系病证为主，腰膝酸软、夜尿频多、脉弱等肾虚之征不显，不能仅凭咳而遗尿一症妄断此时肾虚为其主要病机。因此，该患者此次发作的病机要点在于肺失宣降，通调失司，津液布散失利，故投小青龙汤宣肺降逆，肺之宣降得复，自能使津液正常下达膀胱，膀胱气化亦能自复。然结合该患肺素体怕冷，病程日久等特点，其肺气肿（中医名“肺胀”）之根本，确乃素体脾肾亏虚之机，因此“咳而遗尿”标症得缓后，投《金匮》肾气丸培补肾气，香砂六君子健脾益气以固其本，方为常治之法。因此，临证明辨标本缓急，孰轻孰重，即便同一病证的不同阶段，治疗也大有不同，不可不察。
（2）本案之“咳而遗尿”一症虽系风寒袭肺，肺失宣降所致，但确也存在肺虚不能制下之机，为何不用人参补益肺脾？事实上，方中再加人参不是不可，但陈老之本意在于紧扣患者此次发作由外感风寒之邪引发，久咳未愈，气紧胸闷，提示肺气闭郁颇重，故治疗抓住主要矛盾，投宣降肺气力峻之小青龙汤治疗，重用麻黄、干姜、半夏之属，开宣为主，轻用白芍、五味子，以免敛邪，故亦暂不投人参扶正，以祛邪为第一要务，因风寒之邪不去，肺之宣降无法复常，也就不能输达津液下至膀胱，诸症反不可缓解，待药进邪去后，再投补益之剂，如此层次分明，环环相扣，陈老用药精妙，布局周密可见一斑。
「LIROSAすっぴん美肌课堂❶❼」
激素脸如何应对？
依 赖性皮炎，基本完全治愈期需͏要半年，这半年会͏反 反复复，此时一定要对药膏“断食”。
进行减法护肤，水霜可以帮 激 素皮肤慢慢恢复自愈力，每天薄涂薄敷 ，保持适当水油补充即可慢慢痊愈。
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