《九王夺嫡》，郑小悠、橘玄雅、夏天合著
山西人民出版社2021年4月第1版第1次印刷
小悠乃是北大历史系博士，没想到还能撰写通俗性的畅销书，她的《年羹尧之死》一版再版，获得广泛好评，几年前我们曾经一同到湖南参加“文化下乡”活动，因此知道她对于清史如数家珍。而今她的这部新作谈的仍然是清代有名掌故，在人们耳熟能详的故事中别开生面，确非易事，非有超强之信心者，绝不敢为。
郑老师也在序言中谈到了这一点。她说，康雍之际争夺皇位的故事已经有了近百年的学术研究史，以此话题再创作，很可能是费力不讨好的选择，因为相关研究太多，极难写出新意，她说在攻读博士学位期间，导师郭润涛就反复告诉她：“从来没人研究的题目不能选，那很可能是个‘伪问题’；研究成果已经蔚为大观的题目也要慎选，因为所需的阅读量太大，而自我发挥的空间太小。”
正因为导师的告诫，使得郑老师虽然对这个主题一直有兴趣，但也一直没有下决心撰写，后来得到两位挚友加盟赞襄，才让她开始动笔。她介绍橘玄雅对满文档案和爱新觉罗家族史、清代宫廷史都有研究，同时夏天对康雍史很谂熟，这样的三人组合，真可谓强强强联手。
本书的章节不标回次，只列出每节的名称，比如第一节名为“皇位继承是个历史难题”。该节谈到了雍正帝继位伊始，社会就流传小道消息，称其得位不正，由此而引发了曾静案。乾隆帝继位后将其父亲自编撰的辨白奇书《大义觉迷录》毁板禁绝，由此引起了人们无限的猜测。孟森提出的“清初三大疑案”中，其中之一就是“世宗入承大统”，本书谈论的正是康熙的九位皇子争夺储位的故事。
书中谈到了中国古代实行的主要是储子均分遗产制，在民间传统中，继承财产时兄长与弟弟比较起来，并没有什么优势，相反，兄长还要负担起家庭生活的重担，供养弟弟读书等等，但帝王之家不同，手足相残、兄弟阋墙的悲剧时有发生。郑老师认为，皇储之争并非是每个皇子都愿意做的事，想躲清闲也绝非易事：“从主观来说，皇子想当富贵闲人，必须要心态好、胆子小，另外还要性格软弱、文不成武不就。心态好而能力强，那是不行的。匹夫无罪，怀璧其罪。”正因为如此，“生在权力中心，没有争权的欲望，却有行权的能力，别人也不会放心。”这正如“周公恐惧流言日”，自辨清白何其之难，而郑老师给出的条件不仅这一点，她还列出了另外三条，以此说明人在樊笼中，不争都不行。
那么，郑老师是如何解读九子夺谪之事呢？她把此事的肇始原因归结在康熙皇帝的教子误区，文中提及玄烨共有35个儿子，进入兄弟排行的有24个，皇帝教子的特点可归结为两句话：一是满汉杂糅，首崇满洲；二是重智育、体育，轻德育。玄烨在三藩之乱最危险的时候，一改满洲旧制，册立只有两岁的嫡子为皇太子，以此表明他承当华夏正朔，遵守儒家传统，然在立太子之后，他却没有实行与嫡长子继承制相匹配的皇室子弟管理制度，而是延续关外传统，让他的庶子们在军事政治上各显其能。康熙原本的目的是想打压五旗诸王势力，但他没有想到任用皇子参与军国大事会让这些皇子们野心勃勃。故郑老师总结说：“康熙帝既想利用嫡长子继承制的好处，又试图用满洲传统弥补其不足，这样矛盾的思路和做法必然导致混乱局面的产生。”
在接下来的章节里，郑老师逐一讲述了九王各自的情况和性格特点，接下来讲述玄烨在临终前究竟让哪位皇子来继承大统的谜案。此前我读到过一些史料，但几乎每种史料的真伪性都会遭到不同的质疑。关于玄烨驾崩后的情形，我在马国贤所著《清廷十三年中》看到过大段的细节描写，可以想见当时京城的气氛是何等之紧张。
胤禛继位后的三四年，他先后清理了八阿哥、九阿哥、十四阿哥，这些皇子身边的太监侍从等也被发配到边地，这些人在前往戍所时，沿途讲述宫廷秘闻。因为是被处罚者，想来这些人的所讲都是说胤禛如何弑父夺位，然后再残杀兄弟，当时湖南大山里的一位名叫曾静的读书人，就是通过这个渠道听闻到相关故事，而他原本就有强烈的反清复明思想，于是决定抓住机会推翻清政权。曾静派他的弟子张熙前往西安，劝说岳飞二十一世孙川陕总督岳钟琪举兵反清，然其未成想到，岳钟琪举报了此事。
关于皇帝驾崩前的传位问题，曾静听到的版本是：皇帝下令传位给允禵，同时下令将允禵从甘肃召回，但隆科多隐匿了圣旨，圣祖驾崩后，隆科多矫召宣布由四阿哥胤禛继位。曾静被抓后，胤禛对这类说法一律斥为诽谤诋毁，于是才有了《大义觉迷录》。郑老师在书中详细分析了玄烨病危之时急召胤禛赴园的时间，她引用了《实录》中对这一天的记载，同时说，雍正所修《实录》告成于乾隆六年十二月，此时距离玄烨驾崩已经二十年，郑老师引用了《实录》的记载后指出：“这段记载把康熙《实录》中的胤禛受召和抵达寝宫的两个时间点删去，又把他三次面见康熙帝问安，改为五次。前者或许是行文方便，后者或许是抄写错误，但另有别故也未可知。”
诸多的蛛丝马迹，均可指认胤禛继位确实有问题，当时胤禛抵达畅春园时，皇帝已向其他皇子和隆科多说过了继承人选之事，胤禛并未亲耳听到过，亲耳聆听康熙帝传位谕旨的是三阿哥、七阿哥、八阿哥等七位皇子，同时还有理藩院尚书隆科多，郑老师说：“隆科多作为唯一异姓大臣聆听遗命，还在康熙帝去世后独自向新君传达遗旨，未免太不合理。”
真实的情况究竟如何呢？郑老师以述而不作的方式，列出不同的说法，同时给出合理的猜测，她究竟在文中给没给出相应的结论呢？只能请读者自己去享受发现的快乐。
山西人民出版社2021年4月第1版第1次印刷
小悠乃是北大历史系博士，没想到还能撰写通俗性的畅销书，她的《年羹尧之死》一版再版，获得广泛好评，几年前我们曾经一同到湖南参加“文化下乡”活动，因此知道她对于清史如数家珍。而今她的这部新作谈的仍然是清代有名掌故，在人们耳熟能详的故事中别开生面，确非易事，非有超强之信心者，绝不敢为。
郑老师也在序言中谈到了这一点。她说，康雍之际争夺皇位的故事已经有了近百年的学术研究史，以此话题再创作，很可能是费力不讨好的选择，因为相关研究太多，极难写出新意，她说在攻读博士学位期间，导师郭润涛就反复告诉她：“从来没人研究的题目不能选，那很可能是个‘伪问题’；研究成果已经蔚为大观的题目也要慎选，因为所需的阅读量太大，而自我发挥的空间太小。”
正因为导师的告诫，使得郑老师虽然对这个主题一直有兴趣，但也一直没有下决心撰写，后来得到两位挚友加盟赞襄，才让她开始动笔。她介绍橘玄雅对满文档案和爱新觉罗家族史、清代宫廷史都有研究，同时夏天对康雍史很谂熟，这样的三人组合，真可谓强强强联手。
本书的章节不标回次，只列出每节的名称，比如第一节名为“皇位继承是个历史难题”。该节谈到了雍正帝继位伊始，社会就流传小道消息，称其得位不正，由此而引发了曾静案。乾隆帝继位后将其父亲自编撰的辨白奇书《大义觉迷录》毁板禁绝，由此引起了人们无限的猜测。孟森提出的“清初三大疑案”中，其中之一就是“世宗入承大统”，本书谈论的正是康熙的九位皇子争夺储位的故事。
书中谈到了中国古代实行的主要是储子均分遗产制，在民间传统中，继承财产时兄长与弟弟比较起来，并没有什么优势，相反，兄长还要负担起家庭生活的重担，供养弟弟读书等等，但帝王之家不同，手足相残、兄弟阋墙的悲剧时有发生。郑老师认为，皇储之争并非是每个皇子都愿意做的事，想躲清闲也绝非易事：“从主观来说，皇子想当富贵闲人，必须要心态好、胆子小，另外还要性格软弱、文不成武不就。心态好而能力强，那是不行的。匹夫无罪，怀璧其罪。”正因为如此，“生在权力中心，没有争权的欲望，却有行权的能力，别人也不会放心。”这正如“周公恐惧流言日”，自辨清白何其之难，而郑老师给出的条件不仅这一点，她还列出了另外三条，以此说明人在樊笼中，不争都不行。
那么，郑老师是如何解读九子夺谪之事呢？她把此事的肇始原因归结在康熙皇帝的教子误区，文中提及玄烨共有35个儿子，进入兄弟排行的有24个，皇帝教子的特点可归结为两句话：一是满汉杂糅，首崇满洲；二是重智育、体育，轻德育。玄烨在三藩之乱最危险的时候，一改满洲旧制，册立只有两岁的嫡子为皇太子，以此表明他承当华夏正朔，遵守儒家传统，然在立太子之后，他却没有实行与嫡长子继承制相匹配的皇室子弟管理制度，而是延续关外传统，让他的庶子们在军事政治上各显其能。康熙原本的目的是想打压五旗诸王势力，但他没有想到任用皇子参与军国大事会让这些皇子们野心勃勃。故郑老师总结说：“康熙帝既想利用嫡长子继承制的好处，又试图用满洲传统弥补其不足，这样矛盾的思路和做法必然导致混乱局面的产生。”
在接下来的章节里，郑老师逐一讲述了九王各自的情况和性格特点，接下来讲述玄烨在临终前究竟让哪位皇子来继承大统的谜案。此前我读到过一些史料，但几乎每种史料的真伪性都会遭到不同的质疑。关于玄烨驾崩后的情形，我在马国贤所著《清廷十三年中》看到过大段的细节描写，可以想见当时京城的气氛是何等之紧张。
胤禛继位后的三四年，他先后清理了八阿哥、九阿哥、十四阿哥，这些皇子身边的太监侍从等也被发配到边地，这些人在前往戍所时，沿途讲述宫廷秘闻。因为是被处罚者，想来这些人的所讲都是说胤禛如何弑父夺位，然后再残杀兄弟，当时湖南大山里的一位名叫曾静的读书人，就是通过这个渠道听闻到相关故事，而他原本就有强烈的反清复明思想，于是决定抓住机会推翻清政权。曾静派他的弟子张熙前往西安，劝说岳飞二十一世孙川陕总督岳钟琪举兵反清，然其未成想到，岳钟琪举报了此事。
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诸多的蛛丝马迹，均可指认胤禛继位确实有问题，当时胤禛抵达畅春园时，皇帝已向其他皇子和隆科多说过了继承人选之事，胤禛并未亲耳听到过，亲耳聆听康熙帝传位谕旨的是三阿哥、七阿哥、八阿哥等七位皇子，同时还有理藩院尚书隆科多，郑老师说：“隆科多作为唯一异姓大臣聆听遗命，还在康熙帝去世后独自向新君传达遗旨，未免太不合理。”
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【收了这份惊喜魔方，观展不迷路！】
首届“FIRST成都惊喜影展”9月20日-26日在成都举行。启动在即，FIRST成都惊喜影展衍生活动信息发布。收好这份指南，观展不愁。
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。在成都，川流不息的街道，深厚悠久的三国文化，隐藏在市井里的火辣美食与慵懒节奏，无不嵌构在时尚与传统的交替之间，卯足了劲儿地生长，不被定义。FIRST成都惊喜影展加入这座调性十足的城市，希望用别具一格的方式与在地形成牵系。我们由影像出发，探索影像之外与人物、地域更紧密联系：当MV在影院里播放，当电影与雕塑结合，当午夜元素惊喜，当繁忙的城市中心也拥有踱步漫游的想象力。影院内外，城市之间，以活动丈量更深刻的成都印象，与未曾碰面的同行者对话，实现某一刻的共鸣。
【一筑一事XFIRST 成都惊喜漫游·地图】
认识一座城市的最好方式是什么？当城市的体积日益膨胀，用脚步丈量土地近乎一种行为艺术，未知而敏感的事物限制着交往，独特的物理空间变得愈发惊喜与珍贵。在「FIRST成都惊喜影展」期间，围绕影展主阵地3公里以内的数个惊喜空间被点亮，从中心开启，往外延展更深度的文化创意。
时间：9月20日-9月26日
参与方式：出示电子地图、纸质地图或小程序地图即可享受优惠。
当空间体验与影像观点、生活方式息息相关，我们试图创造更多组合，探索更多观点与感受延展的可能性。FIRST欢迎于微信小程序搜索“惊喜魔方”了解咨询及进行线上预约，也感谢方所成都店（成都市锦江区中纱帽街8号远洋太古里M68—70）对本届FIRST成都惊喜影展相关活动提供的场地支持。在城市与影像间经历不一样的，惊喜等你。
【午夜“惊手指”】
在依旧潮湿的四川盆地中心，除了美食，成都还有其他多维立面可供挖掘，它们与感受有关，与惊喜有关，与特别体验有关。FIRST惊喜影展自觉加入这场秋日的感官旅程，在影展产业活动之余，为参与嘉宾及影迷朋友提供新奇独特的“触觉”体认。我们将带来手指倒模体验，复刻一款完美的手指倒膜，拉开夜晚玩乐序幕，在午夜制造惊喜。
活动时间：9月21日-9月23日
参与方式：于微信小程序搜索“FIRST惊喜影展”线上预约。
【Daniel Arsham《未来遗迹》短片中国首映&限定艺术品展】
《未来遗迹》是一个可持续创作项目，其中雕塑创作部分共由9件作品组成，展现艺术家Daniel Arsham对老式物品的前瞻性挖掘和对人类命运的探究。此次惊喜影展将放映Daniel创作的该系列项目的电影短片，也是该电影项目在中国的首次放映。展映之外，于红星路步行广场的FIRST露天放映现场旁，亦将呈现由Untitled Studio和Archive Editions（Daniel Arsham工作室）联合FIRST组委会，以极限二十天为大家打造的惊喜空间，首次将Daniel掌镜的电影短片与其十余件展品立体结合。既能清晰体会《未来遗迹》系列作品想表达的精神内核，还可以带走Daniel特别为惊喜影展设计的3款限定周边。
展映时间：https://t.cn/A6ML48p7
展览时间：9月22日-9月26日
展览地点：红星路步行广场露天放映旁
参与方式
持证嘉宾：9月21日（活动前一日）及9月22日（活动当日）10：00-14：00可到群光君悦酒店一楼嘉宾注册中心领取活动票，一证一票，先到先得；未领取到活动票的嘉宾可凭证件直接到活动现场排队入场，直至现场座位坐满为止。
影迷观众：可于影片开场前30分钟自UA国际影城2号厅排队入场，坐满为止。
【五条人的音乐录影带：很多很多！很多很多！五条人来了！】
对影像保持热爱，并在音乐与影像间找到连接点的五条人乐队，值得更多有趣的对话。当我们不执着于电影，也并不仅仅聊音乐，电影与音乐间那些互相依托的暧昧情愫，皆是值得被记录的珍贵观点。当五条人的MV进入影院，关于创作与影像记录的答案在交互中逐渐浮现。
活动时间：https://t.cn/A6ML48pS
参与方式：
持证嘉宾：9月21日（活动前一日）及9月22日（活动当日）10：00-14：00可到群光君悦酒店一楼嘉宾注册中心领取活动票，一证一票，先到先得；未领取到活动票的嘉宾可凭证件直接到活动现场排队入场，直至现场座位坐满为止。
影迷观众：可于微信小程序搜索“FIRST惊喜影展”线上预约，名额有限，先到先得。
【惊喜影展×1314艺术影像书展】
没边什么是没边？一种态度，无需受限的自由，另一种思考生活的方式。
在自媒体发展迅速、数字阅读突飞猛进的时代，信息爆炸、手机依赖拉开你我与独立思考的距离。我们试图探索“逆时代”的存在，以一种坚持品质与态度的纸质出版，守住独立视角的纯粹。FIRST惊喜影展联合1314艺术影像书展将以专访个案与重要的影像出版物串联，期待与观众一起重新审视影像媒介的边界，探讨影像与艺术新的可能性。
活动时间：9月23日-9月26日
开幕活动：https://t.cn/A6ML48pd ，其余时间段展览面向所有观众开放，无需预约。
【一筑一事xFIRST 成都影像力论坛一座值得收藏的影像力之城】
当我们以影像记录成都时，我们记录了什么？成都本土影像业态发展正呈现怎样的特点？是什么造就了成都的“城市影像力“？成都为中国影像艺术提供了怎样的地域样本？
以新维度阐释城市文化，讲述“某种意外”和“某种感叹”的新城市语言，“为城市立卷”的一筑一事联合FIRST呈现“成都影像力论坛”，试图从城市影像记录和本土影像业态发展出发，在流动的影像中凝视成都这座为中国乃至世界提供了独一无二的地域视觉样本的、值得收藏的生活之城。
活动时间：https://t.cn/A6ML480w
活动地点：方所成都店（成都市锦江区中纱帽街8号远洋太古里M68—70）
参与方式：持证嘉宾：开场前15分钟嘉宾凭证件排队进场。影迷观众：需提前30分钟到活动现场线下排队，根据现场空余坐席提前5分钟排队进场，直至现场座位坐满为止。
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