负债累累，到期无力偿还以后，请不要相信催收说的这几句话句话,不然你的通都是打水漂了。
第一,你先还一部分剩余的欠款,我帮你申请延期减免。兄弟们,催收是没有权限给你减免任何费用的,这么说无非是忽悠你先还一部分。,拿到你先还部分的业绩,以后的事儿跟他就没有关系了当然你也找不到他。
第二,几点之前不还上,以后最会产生各种的额外费用。这是在试探看你懂不懂相关法律法规,也是在试探你怕不怕。如果说你表现出怕的话。那么你将会面临一系列所谓的法催。
第三,因为你之前的还款记录良好。还可以给你额外待遇,没有的事儿,对于到期客户都是统一对待。
第四,你可以如果你实在还不上,可以先还一点让我看到你的还款态度,其实你只要没有按照账单全额还款,你还进去的 都会优先抵扣利息跟违约金,本金没有减少的情况下你还进去的钱相当于给催收发工资了。
第五。你还不还跟我没关系,既然没关系,干嘛要给咱们打电话,干嘛给咱们讲那么多吓唬人的东西,对不对?本来就是陌生人,没有关系那就再也不见。
然后直接挂掉电话,该干嘛干嘛,教大家这些东西,并不是倡导大家欠钱不还,而且希望大家能做好债务规划不要做那么多的无效还款,要做到还一分负债就能少一分,而不是越还越多！
希望大家能合理的处理自己的负债,能快速的上岸,所以你现在要做的就是努力赚钱。有钱了就跟平台协商减免利息违约金一次性结清,把债务彻底的一个一个的解决掉,
正是因为年轻人对这种先消费，再还款的消费观念非常喜爱。对于自己的克制力不够，这给网上的各种网贷公司兴起的理由。还是要好好维护自己的信誉健康，同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。
第一,你先还一部分剩余的欠款,我帮你申请延期减免。兄弟们,催收是没有权限给你减免任何费用的,这么说无非是忽悠你先还一部分。,拿到你先还部分的业绩,以后的事儿跟他就没有关系了当然你也找不到他。
第二,几点之前不还上,以后最会产生各种的额外费用。这是在试探看你懂不懂相关法律法规,也是在试探你怕不怕。如果说你表现出怕的话。那么你将会面临一系列所谓的法催。
第三,因为你之前的还款记录良好。还可以给你额外待遇,没有的事儿,对于到期客户都是统一对待。
第四,你可以如果你实在还不上,可以先还一点让我看到你的还款态度,其实你只要没有按照账单全额还款,你还进去的 都会优先抵扣利息跟违约金,本金没有减少的情况下你还进去的钱相当于给催收发工资了。
第五。你还不还跟我没关系,既然没关系,干嘛要给咱们打电话,干嘛给咱们讲那么多吓唬人的东西,对不对?本来就是陌生人,没有关系那就再也不见。
然后直接挂掉电话,该干嘛干嘛,教大家这些东西,并不是倡导大家欠钱不还,而且希望大家能做好债务规划不要做那么多的无效还款,要做到还一分负债就能少一分,而不是越还越多！
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正是因为年轻人对这种先消费，再还款的消费观念非常喜爱。对于自己的克制力不够，这给网上的各种网贷公司兴起的理由。还是要好好维护自己的信誉健康，同时也要小心被人盗用身份信息冒领贷款。
爱玩英雄联盟的友友们有没有发现莫斯利安居然和英雄联盟推出了「莫斯利安宇宙风味爆珠酸奶」。先拿到新品的我只能说“简直就是电竞界酸奶的天花板呀[酷]“！
平时跟好友们一起去蛋糕店都爱吃蛋糕的我，还不得趁着S11赛季好好抢先分享一下我最近喝空了一箱又一箱的宝藏酸奶吗[好爱哦]！
双莓、大橘、西柚朗姆、曲奇、蜜糖蜜瓜，五款口味每款都是英雄联盟里熟悉的台词命名的不同味道[good] “提莫森林的爆珠双莓果”颗颗饱满的脆糯爆珠双莓没有抢夺酸奶的原本的味道，百分百生牛乳发酵真的绝绝子，我真的对这个又是爆珠又是莓果的酸奶真的爱不释手了！
其他的几款口味也是猎奇人士们必不能错过的口味啊，一边看电竞比赛的时候一边喝也非常助兴！“普朗克的橘子”口味实属不赖，酸甜的口感让人感觉是在吃水果一样，健康又美味；爆珠曲奇口味，一次性把酸奶跟饼干得味道都凑在一起居然毫无违和；爆珠蜜糖蜜瓜口味，蜜瓜口味的饮品都没试过更何况是蜜瓜味得酸奶啊！我想应该没人能抵挡甜蜜的瓜果味道吧[馋嘴]？
酸奶+水果+软糯爆珠，每口都有料！！酸奶因为用的是百分百生牛乳进行发酵的，浓稠度也是调配的刚刚好。
送的周边也是敲可爱了，喜欢玩提莫队长的电竞人应该很难拒绝吧！除了杯子之外还有一套提莫专属的雨靴跟小蘑菇、贴纸和周边袋子，电竞人看了都两眼发光！好喝好玩果然就是来自召唤师峡谷的#峡谷美味#
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酸奶+水果+软糯爆珠，每口都有料！！酸奶因为用的是百分百生牛乳进行发酵的，浓稠度也是调配的刚刚好。
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【资治通鉴：好的制度不在于设计的完美，而在于大多数人都有共识！】
《资治通鉴》第24卷，汉纪十六
汉宣帝 地节元年（壬子，公元前69年）
【原文】
是岁，于定国为廷尉。定国决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。”
【译文】
这一年，于定国担任廷尉。于定国处理疑难案件，执法公平，他一心同情鳏夫、寡妇，凡罪证不够确凿的，都从轻判决，十分审慎。朝廷赞扬他说：“张释之当廷尉，天下没有蒙冤之民；于定国当廷尉，人们自己就相信不会被冤枉。”
【解析】
廷尉古代相当于最高检加最高法。
上面这个材料就是于定国担任廷尉期间的相关记载。
其中核心不在于：定国决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。
而关键在最后两句：
张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。
张释之，之前的文章提过几次，是汉文帝时代的廷尉，为人很刚，和汉文帝顶过好几次，还给过还是太子时的汉景帝刘启难堪。
这两段话，尤其是各自最后5个字，看上去好像是一样，都是说天下百姓不会蒙受冤枉。
但是细细想来，所要表达的意思，甚至境界，绝对是后者前者更高。
先来分别说一说这两句话的意思。
张释之为廷尉，天下无冤民。
这个“无冤民”有两个含义。
其一是，官方的廷尉不认为有冤民，自然就是无冤民的主观角度。
这也可以理解为，无视问题的存在，那么自然就不存在问题，是一种比较唯心的主观判断。
其二是，的确不存在冤民，这个的确执法过程中遵循规章制度。
这认为只要是按照制度来，那么就是公平公正，不存在冤枉的。
这又比较机械刻板。
再来看后面的这句话。
于定国为廷尉，民自以不冤。
前面的六个字一样，关键区别在于后面“民自以不冤”。
后面这5个字可以理解为，百姓认为自己不会受到冤枉。
至于为什么说后者比前者更高，核心点就在于此。
民众认为自己不会遭受冤枉。
这个和之前的相比，前者是从高高在上的角度去看待民众是否存在冤枉的问题，上面觉得你没冤就没冤，你喊冤没用。
可是后者的境界在于，不是上面觉得，而是底层百姓自发地觉得。
这个往深了说，是民众对于法、制度、执行过程中的认可与信任。
这个所蕴含的能量是完全不一样的。
前者，在民众眼中不过是统治阶层驾驭百姓的手段工具，与民众形成对立的关系。
而后者，在民众眼中，身处这个制度规则之内，相信自己能够获得公平公正的对待，那么必然也会成为这个制度的拥护者。
其实在之前分析陈平分肉那一段故事的时候，说了关于分配制度的问题。
那篇文章所表达的意思是，一个好的制度，不光在于设计层面，而且还要在执行层面，对于所涵盖的对象对于这个制度也认可、认同这个制度。
如果做不到让所涵盖的对象认可认同，那么这个制度设计得再好，也落不了地，更无法推动执行下去。
所以，陈平分肉为什么分得均匀。
不在于他物理层面真的分得均匀，而在于他的分配的过程中，能够让那些拿到肉的人，认可自己拿的这一份对于自己是理所应当的。
同理，在上面材料中提到的，“张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。”也是如此。
或许还是抽象了，再具体化。
A领导上台，对员工们都给予了公平、公正的待遇。
B领导上台，员工们都相信自己得到了公平公正的待遇。
A、B两位领导，孰高？
【启发】
今天的内容比较枯燥，没有朝堂斗争的诡谲，也没有帝王将相的神机妙算。
更多是对于制度在设计、执行过程中的浅浅思考。
如果是基层员工可能作为制度的涵盖对象，并不会思考这些东西。
但是如果你作为管理者，对于制度层面的设计、修整就要真正的好好思考了。
一个好的制度，不是设计者的自嗨，而是从多个层面考虑衡量各方利益、需求、实际情况。
只有当实施之后，又达到了效果，且所涵盖的对象自发认同、支持，那么这个制度才算是勉强成功。
至于为什么是勉强成功，这里留给你思考。
#这就是中国风##艺术公开课##遇见艺术#
《资治通鉴》第24卷，汉纪十六
汉宣帝 地节元年（壬子，公元前69年）
【原文】
是岁，于定国为廷尉。定国决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。”
【译文】
这一年，于定国担任廷尉。于定国处理疑难案件，执法公平，他一心同情鳏夫、寡妇，凡罪证不够确凿的，都从轻判决，十分审慎。朝廷赞扬他说：“张释之当廷尉，天下没有蒙冤之民；于定国当廷尉，人们自己就相信不会被冤枉。”
【解析】
廷尉古代相当于最高检加最高法。
上面这个材料就是于定国担任廷尉期间的相关记载。
其中核心不在于：定国决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻，加审慎之心。
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张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。
张释之，之前的文章提过几次，是汉文帝时代的廷尉，为人很刚，和汉文帝顶过好几次，还给过还是太子时的汉景帝刘启难堪。
这两段话，尤其是各自最后5个字，看上去好像是一样，都是说天下百姓不会蒙受冤枉。
但是细细想来，所要表达的意思，甚至境界，绝对是后者前者更高。
先来分别说一说这两句话的意思。
张释之为廷尉，天下无冤民。
这个“无冤民”有两个含义。
其一是，官方的廷尉不认为有冤民，自然就是无冤民的主观角度。
这也可以理解为，无视问题的存在，那么自然就不存在问题，是一种比较唯心的主观判断。
其二是，的确不存在冤民，这个的确执法过程中遵循规章制度。
这认为只要是按照制度来，那么就是公平公正，不存在冤枉的。
这又比较机械刻板。
再来看后面的这句话。
于定国为廷尉，民自以不冤。
前面的六个字一样，关键区别在于后面“民自以不冤”。
后面这5个字可以理解为，百姓认为自己不会受到冤枉。
至于为什么说后者比前者更高，核心点就在于此。
民众认为自己不会遭受冤枉。
这个和之前的相比，前者是从高高在上的角度去看待民众是否存在冤枉的问题，上面觉得你没冤就没冤，你喊冤没用。
可是后者的境界在于，不是上面觉得，而是底层百姓自发地觉得。
这个往深了说，是民众对于法、制度、执行过程中的认可与信任。
这个所蕴含的能量是完全不一样的。
前者，在民众眼中不过是统治阶层驾驭百姓的手段工具，与民众形成对立的关系。
而后者，在民众眼中，身处这个制度规则之内，相信自己能够获得公平公正的对待，那么必然也会成为这个制度的拥护者。
其实在之前分析陈平分肉那一段故事的时候，说了关于分配制度的问题。
那篇文章所表达的意思是，一个好的制度，不光在于设计层面，而且还要在执行层面，对于所涵盖的对象对于这个制度也认可、认同这个制度。
如果做不到让所涵盖的对象认可认同，那么这个制度设计得再好，也落不了地，更无法推动执行下去。
所以，陈平分肉为什么分得均匀。
不在于他物理层面真的分得均匀，而在于他的分配的过程中，能够让那些拿到肉的人，认可自己拿的这一份对于自己是理所应当的。
同理，在上面材料中提到的，“张释之为廷尉，天下无冤民。于定国为廷尉，民自以不冤。”也是如此。
或许还是抽象了，再具体化。
A领导上台，对员工们都给予了公平、公正的待遇。
B领导上台，员工们都相信自己得到了公平公正的待遇。
A、B两位领导，孰高？
【启发】
今天的内容比较枯燥，没有朝堂斗争的诡谲，也没有帝王将相的神机妙算。
更多是对于制度在设计、执行过程中的浅浅思考。
如果是基层员工可能作为制度的涵盖对象，并不会思考这些东西。
但是如果你作为管理者，对于制度层面的设计、修整就要真正的好好思考了。
一个好的制度，不是设计者的自嗨，而是从多个层面考虑衡量各方利益、需求、实际情况。
只有当实施之后，又达到了效果，且所涵盖的对象自发认同、支持，那么这个制度才算是勉强成功。
至于为什么是勉强成功，这里留给你思考。
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