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《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象曰：地势坤，君子以厚德载物。

【随卦】彖曰：随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉。
【白话】彖传说：随卦，刚来内卦而处于柔下，行动而喜悦，这就是随。大为亨通，利于守持正固，没有咎害，天下万物都随着时势运行，随卦所蕴含的时势意义真是伟大啊！

《周易正义》曰：“刚谓震也，柔谓兑也。震处兑下，是‘刚来下柔’。”实际上“刚来而下柔”既是指下卦与上卦，也包含卦体的爻际关系。在八经卦中，只有震卦和兑卦满足刚下柔上。在六十四卦中，卦象、爻象都满足“刚来而下柔”的唯有随卦。

《彖传》凡言“刚来”皆指内卦为阳卦，如讼卦、涣卦内卦皆坎；《彖传》凡言“柔来”皆指内卦为阴卦，如贲卦内卦离。先儒以卦变说或错综说释“刚来而下柔”，其道不能一以贯之，自相矛盾，有违《周易》原义。

我译《易经》蹇卦

卦辞

【原文】
蹇（jiǎn)，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
【我译】
蹇卦，利西南方，不利东北方。利于见大人，坚守正道吉祥。

彖传

【原文】
《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。
【我译】
《彖传》说：蹇卦，险难，危险在前面。看到危险而知止，智慧啊。蹇卦利西南方，是因为前往可得中位。不利东北方，是因为走到了穷途末路。利于见大人，是因为前往会有功劳。处于恰当的位置而守正吉祥，是为了匡正邦国。蹇卦配合时势的运用真伟大。

象传

【原文】
《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
【我译】
《象传》说：山上有水，这就是蹇卦的意象。君子由此领悟，要反思自己，修身养德。

爻辞

【原文】
初六，往蹇来誉。
《象》曰：往塞来誉，宜待也。
【我译】
初六，前往有险难，回来有赞誉。
《象传》说：前往有险难，回来有赞誉，是因为适宜等待时机。

【原文】
六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
【我译】
六二，大臣遇到重重险难，不是为了自己而遇险的。
《象传》说：大臣遇到重重险难，最终没被责怪。

【原文】
九三，往蹇来反。
《象》曰：往蹇来反，内喜之也。
【我译】
九三，前往有险难，于是返回来。
《象传》说：前往有险难，于是返回来，因为家人对此感到喜悦。

【原文】
四，往蹇来连。
《象》曰：往蹇来连，当位实也。
【我译】
四，前往有险难，回来联合众人。
《象传》说：前往有险难，回来联合众人，是因为当位而不虚妄。

【原文】
九五，大蹇，朋来。
《象》曰：大蹇朋来，以中节也。
【我译】
九五，遇大险难时，朋友来了。
《象传》说：遇大险难时，朋友来了，是因为居中而有节操。

【原文】
上六，往蹇来硕，吉。利见大人。
《象》曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。
【我译】
上六，前往有险难，回来有硕果，吉祥。利于见到大人。
《象传》说：前往有险难，回来有硕果，是因为心里想留在内部。利于见到大人，是因为跟从了贵人。