【《最後絕鬥》：從男女視角演繹「真相」反思中世紀的女性角色】《最後絕鬥》（The Last Duel）電影源自 Eric Jager 同名著作《The Last Duel： A True Story of Crime, Scandal, and Trial by Combat in Medieval France》，故事改編自法國真實歷史中最後一場極具爭議的比武。審判騎士 Jean de Carrouges（ Matt Damon 飾）與 Jacques Le Gris （ Adam Driver 飾）本為出生入死的好兄弟，但 Jean 的妻子 Marguerite de Carrouges（ Jodie Comer 飾）指控 Jacques 性侵，令兄弟二人關係決裂。 Jean 誓要為妻子討回公道，雙方各執一詞，無法分辨誰是誰非，伯爵 Pierre d’Alençon（ Ben Affleck 飾）最終決定以生死比武裁決，交由上帝審判。

兩男一女編劇：多元角度剖析「真相」

電影獨特之處，在於故事會重複三遍。每次情節雖然相同，卻由三個人——騎士 Jean 、Jacques 及 Jean 的妻子 Marguerite 分別演繹各自眼中的「真相」。一次接吻、一個眼神、一句說話，在不同人的視角裡，可以是不同的意涵。究竟何謂真相？大概只有上帝才知曉，因此在當年的社會而言，唯有靠生死決鬥——即上帝的旨意去定斷一切。製作團隊亦相當有心思，故事雖重複三次，但劇本卻分別由飾演 Jean 的 Matt Damon 、飾演伯爵的 Ben Affleck 及演妻子的 Jodie Comer 編寫，令男女視角的對比更為明顯。

中世紀的女性掙扎

電影主題雖然是《最後絕鬥》，但背後帶出的是女性地位及角色議題。女主角 Marguerite 受性侵後告知丈夫，卻受到親友指責，甚至有親人指自己亦曾遭受性侵，為顧全大局及性命只能默不作聲。Marguerite 在備受名聲毀壞、千夫所指的情況下依然挺身而出進行上訴，於中世紀實屬罕見之例。Marguerite 在庭上被問及與「性」相關的提問，甚至她當時才知悉若然丈夫落敗，自己也會被活活燒死，仍全身震抖道出一句：「我說的是真相。」

中世紀的女性價值

除了帶出「me too」的性侵議題，電影還帶出了女性在當時社會的價值。Marguerite 在丈夫眼中只是用來孕育繼承人的「工具」，在丈夫面前她的外表、才華及性格沒被欣賞，令她難以感受到自身價值。而在眾人眼中，女性也如同用作取悅男性的工具。男性視角都忽視了 Marguerite 的才幹，令觀眾跟當時的民眾一樣，懷疑在丈夫眼中沒價值的她、欣賞 Jacques 帥氣外表的她，可能真的有誘惑過 Jacques 。但從她為丈夫管理馬場時欣欣自喜的一段可見，她雖然沒被丈夫欣賞，卻從工作中體驗到自我價值，帶出女性價值不必然建立於男性身上，但顯然這種想法在當時沒被理解及接納。

除了演員及幕後陣容夠強大，電影交代手法的確令人眼前一亮，兩小時的史詩巨獻在文戲武戲方面毫無冷場。究竟誰口中說的是「真相」？究竟有沒有「真相」？用上帝的旨意審決公平嗎？當時受性侵的人如果是你，你會發聲嗎……戲中的反思位無限，實在值得一看！

#宇宙探索编辑部#
就是今年的华语年度十佳，实在难以让人想象年度梦幻和催泪时刻都在这样一部粗糙的电影出现了。所谓【小人物】眼中的科幻故事都是荒诞的，就像影片用尽一切这样真实的记录手段也给不出一个自洽的影像逻辑。叩问这场走进科学的冒险本身，却在真相揭露中书写出一个这样悲情的故事。

永远相信写诗的力量。

#你是何方神兽##奇书山海经你知道多少##历史云讲堂# 在中国古代浩如烟海的文化典籍中,《山海经》一直是令人痴迷的存在，它记述了上古时期中华大地上的山川、动物、植物、矿物、历史、风俗、神话传说等内容，为我们了解上古历史提供了丰富的资料，堪称一部“上古文化的百科全书”。在《山海经》中，有许多有趣的故事，被历代文人取材加工，成为流传甚广的神话传说，还有一些直接进入到现代影视剧中，为艺术创作提供源源不断的灵感。今天，就让我们一起来看看那些耳熟能详的故事，在《山海经》中是如何被记载的吧。

一、青丘之狐

又东三百里，曰青丘之山。其阳多玉，其阴多青䨼。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。

译文：再向东三百里是青丘山，山的阳面有很多玉，山的阴面有很多可作青色颜料的矿物。山中有一种兽，它的形状像狐狸，有九条尾巴，叫声像婴儿啼哭，会吃人，人吃了它的肉后就不会受毒热恶气的侵袭。

——《山海经·南山经》

二、瑞鸟凤凰

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

译文：再向东五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水发源于丹穴山，向南流入南海。有一种鸟，它的形状像鸡，身上的羽毛色彩斑驳，花纹像文字的形状，它的名字叫凤凰，它头部的花纹像“德”字，翅膀上的花纹像“义”字，背部的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。这种鸟，自如的进食，自由自在的歌唱、跳舞，当它出现时，天下就会安宁太平。

——《山海经·南山经》

三、精卫填海

又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙音于东海。

译文：再向北二百里是发鸠山，山上长着很多柘树。山中有一种鸟，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚爪，名字叫精卫，它的鸣叫声像在喊自己的名字。精卫本是炎帝的小女儿，名字叫女娃。女娃有一次去东海边游玩，不慎落入海中，再也没有回来，所以就化身为精卫，常常衔着西山上的树枝和石块，想要把东海填平。

——《山海经·北山经》

四、比翼鸟

比翼鸟在其东，其为鸟青、赤两鸟比翼。

译文：比翼鸟栖息的地方在南山的东边，这种鸟是一青一红两只鸟的翅膀并在一起。

——《山海经·海外南经》

五、夸父逐日

夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文：夸父追着太阳跑，离太阳越来越近。这时，他口中干渴，想要喝水，便去喝黄河和渭河的水，把黄河和渭河的水都喝干了，他还是觉得渴，便想去喝北边的大泽中的水。但是还没赶到大泽，他便在路上渴死了。夸父临死前扔掉了手中的手杖，这根手杖变成了邓林。

——《山海经·海外北经》

六、扶桑树

下有汤谷，汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

译文：黑齿国的下面是汤谷，汤谷上有一颗扶桑树，那里是十个太阳洗浴的地方，位于黑齿国的北边。在水中有一棵大树，下面的树枝上住着九个太阳，上面的树枝上住着一个太阳。

——《山海经·海外东经》

七、开明兽

昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。

译文：昆仑山南边的深渊深达三百仞。开明兽的大小与虎相似，有九个脑袋，每个脑袋上都长着人一样的脸，面向东站立在昆仑山上。

——《山海经·海内西经》

八、常羲浴月

有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。

译文：有一位女子，正在给月亮洗澡。帝俊的妻子常羲生了十二个月亮，这是她刚开始给他们洗澡。

——《山海经·大荒西经》

九、黄帝战蚩尤

有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯、雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。

译文：有一座系昆山，有一个共工台，射箭的人不敢向共工台所处的北方而射。有一个人，穿着青色的衣服，名叫黄帝女魃。蚩尤制作出金属兵器后去攻打黄帝，黄帝命令应龙在冀州的原野上与蚩尤作战。应龙把水蓄起来，蚩尤请来风伯和雨师，刮起了大风，下起了大雨。黄帝于是把一名叫魃的天女从天上请了下来，魃从天上下来后，雨就停止了，于是杀了蚩尤。魃再也不能回到天上了，凡是她所居住的地方就不会下雨。叔均把这件事告诉了黄帝，黄帝让她居住在赤水的北边。叔均被任命为主管田地的官。魃常常跑到别的地方去，人们想要把她赶走，就要说“请魃往北走吧！”并要清理水道，疏浚沟渠。

——《山海经·大荒北经》

十、鲧禹治水

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

译文：大地上洪水滔天，鲧未经天帝同意，偷了天帝的息壤来堵塞洪水。天帝命令祝融把鲧杀死在羽山之郊。鲧死以后，从腹中诞生了禹。天帝于是命令禹治理洪水，禹最终区分规划了疆土，并划定了九州。

——《山海经·海内经》

纵观古今，没有任何一本书像《山海经》般全面的记录了上古时期的地理博物乃至风俗民情，既客观真实又充满瑰丽想象，没有一本书让历代学者穷其一生难以窥得真境，没有任何一本书拥有如此巨大的生命张力，历经千年，仍令读者神往不已。