#分手文案大赛#
听过最绝的一句分手文案：
「闻君有他心，拉杂摧烧之。

摧烧之，当风扬其灰！

从今以往，勿复相思

相思与君绝！」

姑娘思念的人在大海的另一端，很思念他怎么办呢？送给他一枝玳瑁簪做信物，上面点缀着珍珠玉环。
听闻他劈腿出轨，就把赠送给他的信物砸碎，用火烧掉，只烧掉还不够，还要“当风扬其灰”！

当风扬其灰，这句话翻译不出气势来

太酷了

[流转的是时间，不变的是爱情 ·乐府中的爱情心理]
《有所思》：“有所思，乃在大海之南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼戯！秋风肃肃晨风飔，东风须臾高知之。”
千回百转。
有幸情深成眷属，若是无情不苦留。

千日默识之84

“余尝谓有清一代经学词章远轶前轨，独律学阙焉不讲。纪文达编纂四库全书，政书类法令之属仅收二部，存目仅收五部，其按语则谓刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚，所录略存梗概,不求备也。此论一创，律学益微。”学富五车的程树德，法学深厚，著上溯黄帝，下逮清未的法学史《九朝律考》。然则，风烛残年之际“患舌强痿痹之疾，足不能行，口不能言”，汗蒸指皲，穷年矻矻于五经之錧鎋，六艺之喉衿的《论语》，“天下有道，则庶人不议。”“夫文化者国家之生命，思想者人民之倾向，教育者立国之根本，凡爱其国者，未有不爱其国之文化。”任何一社会一族群需要国民自身的“伦理共识”与“文化认同”，“述古而不自作，处群萃而不自异，惟道是从，故不有其身”的程树德，于《论语集释》自序曰“举古圣哲王所揭治乱兴亡之故，至今日而适若相反，古人真欺我哉！愤而欲取少时所读之书，拉杂摧烧之。客闻而阻之曰：‘世之剥也必不终剥，道之穷也必不终穷，子姑待之！’”“数年以来，麋沸云扰，万方荡析”，使国人失圣贤之真面目久矣，离圣人之本意远矣，程树德考据于清代李二曲《四书反身録》的为人求道，匡正时人为己任的程树德又曰：“亦欲以发扬吾国固有文化，间执孔子学说不合现代潮流之狂喙，期使国人之舍本逐未、徇人失己者俾废然知返。余之志如是而已。”