涵静说养育|几岁是最合适的死亡教育时间?
恰逢清明节前夕，我们抽空回老家扫墓，此时我孩子问我说：妈妈，是不是人死了就会埋在土里？人为什么会死？这个时候我意识到了需要对孩子进行一次死亡教育。
为什么要做死亡教育呢？
死亡教育是要帮助人们正确面对自我之死和他人之死，理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而树立科学、合理、健康的死亡观;消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡。
美国作家早崎绘里香在《生死功课》里说：“死亡教育和性教育同样重要，甚至死亡教育比性教育更加重要。因为，并不是每个人都有性。但是每个人都会有死亡。”
在国外，死亡教育已相当成熟。上世纪50年代开始，美国从幼儿园到大学都逐步开设了这门学科；在英国和德国的小学课堂上，殡葬业人员或护士会教授人死时发生的事，并让学生模拟遇到父母车祸身亡等情形时如何应对。
乔布斯说：死亡是最伟大的发明。
17岁时，乔布斯接受了死亡教育，明白了生命的意义。而后的33年，他每天早上都对着镜子问自己：“如果今天是生命的最后一天，我会做我准备要做的事情吗？”。每当连续太多天都得到“不”的答案时，他就知道自己必须有所改变了。
乔布斯每天都“向死而生”，把每一天都当成生命里的最后一天，去完成自己最想做的事。所以，他才能一次又一次创造科技的奇迹！
而在博大精深的中国文化中，“死”却是一件避而不谈的事情。对于缺失死亡教育的结果，是令人遗憾的。孩子对于死亡的无知懵懂，使得他们在遭受到长辈、朋友的死亡，甚至是宠物猫、兔子的死亡都难以承受痛苦。相反国内每年都会爆发出学生自杀事件，一个个悲痛的事例让人心酸，缺失死亡教育的孩子，一旦遇到挫折，就很容易自残、甚至是自杀，他们对生命完全没有敬畏感。
家长的初衷是好的，他们怕直言死亡会打击到孩子，可是这个善意的谎言被拆穿之后暴露的是对孩子缺少“死亡教育”的问题。
孩子几岁时进行死亡教育合适呢？
早在1948年，匈牙利心理学家玛丽亚·耐基（Nagy）在《发生心理学杂志》上发表了一篇学术文章，“儿童关于死亡的理论”。她调查了不同年龄阶段的儿童对死亡的认知状况，研究结果表明孩子对“死亡”的认知可以分为三个时期：
3-5岁：此时期的孩子认为“死亡”就好像睡觉或去很遥远的地方玩一样，只是不在身边，这种感觉在心理学上说的“分离焦虑”，孩子不能区别“死亡”与“分离”的差别。在这个阶段孩子不会刻意去问什么叫做“死亡”，而家长需要做的是为孩子营造一个相对安全稳定的生活环境，帮助孩子建立安全感。如果孩子遭遇到死亡事件时，家长可以委婉地告诉孩子：“小兔子睡着了，要睡很久很久才会起来”、“爷爷奶奶去天堂了，他们离开了。”
5-9岁：这阶段的孩子已经初步了解死亡意味着生命的结束，意味着不会再回来。但此时孩子会更加关心别人的死亡之后，他到哪里去了？他还能变成什么？他为什么要死？当孩子询问家长这个问题时，家长不应该回避，或者含糊回答孩子，家长的“避而不谈”会在孩子心生恐惧和不安，尤其是在亲人死亡之后。
9岁以上：这个阶段的孩子随着逻辑思维和认知能力的发展，逐渐对死亡有了成熟的认识，更加清楚认识到死亡的普遍性，是真实不可以避免的，而且会发生在自己身上。这时家长需要以更加清晰的语言告诉孩子，死亡不是一件可怕的时候，是每个人都必须要经历的。对于恐惧死亡，我们更应该做到尊重生命、热爱生命、珍惜生命。将孩子对死亡的恐惧引申到对“意义”“价值感”的追求之上。
不难发现，每个人对于“死亡”都有不同的觉察时期，而死亡教育不在于早晚，在于教育的方式，家长以怎样的方式引导孩子面对并且接受死亡，才是关键。
1、利用绘本跟影片，生动形象地解释“死亡”
家长有选择的陪同孩子一起阅读绘本或者影片，利用生动的绘图帮助孩子更好地理解、诠释死亡，而家长的陪同与引导会给予孩子安全感与力量，无形之中鼓励着孩子去体验、感悟死亡。
现在市面上有很多涉及“死亡教育”内容的少儿绘本，譬如《爷爷变成了幽灵》、《奶奶的护身符》、《汤姆的外公去世了》、《獾的礼物》、《我永远爱你》、《一片叶子落下来》、《Cry, Heart, But Never Break》（好好哭泣）等，都是很不错的教育范本。
也非常推荐大家去观看《寻梦环游记》这部电影，电影灵感来源于墨西哥传统节日“亡灵节”，亡在墨西哥人的眼中，死亡才是生命的最高意义，生与死互为补充才完成了一个生命周期。又比如《海洋之歌》和《寻找隐世快乐》利用影片来表达失去至爱亲人后心灵的苦难如何被救赎。
2、正向引导
在观看绘本之后，孩子可以初步了解到死亡的含义以及体验生死分离的痛苦，具有一定的心理准备，此时家长可以把握住机会，利用生活中的细节引导孩子正视生命。如花朵凋零、地上的落叶、动物的离去，让孩子明白生命始终有结束的一天，人的生命也是一样，不必过分看重生死，也不过分轻视生命价值。
家长可以鼓励孩子参加社工活动，由老师和医生会带领学生参加对老人和病人的照料，或是请他们讲述自己在祖父母去世前后，他们本身的经历。让孩子们体验每一人都应该而且有可能有尊严地走到生命的终点。
3、做好告别
对于一个告别者，最好的状态是拥有一个清醒的告别过程。
丹麦的作家写过这样一个绘本《爷爷变成了幽灵》，讲的是一位爷爷突发心脏病猝死，死后，他舍不得自己的小孙子奥斯本，就变成了幽灵，在夜晚来到了小奥斯本的房间，小奥斯本见到爷爷后非常惊喜，每天晚上都和爷爷玩耍，他看着爷爷从墙壁上穿来穿去，听爷爷发出幽灵的叫声，但是爷爷很不开心，他说他死前忘记了一件事。
小奥斯本努力地帮爷爷回忆他忘了什么事，他们想起去游乐场坐过山车，想起在花园里种过一棵大树，想起一起去看电影看到最后呼呼大睡，最后，爷爷突然想起来，他对小奥斯本说：“我忘记和你说再见了！”
“再见！”爷爷和小奥斯本都哭了。
即使是大人，看到这样的绘本内容还是很感动。我们经历过亲人、朋友的死亡，可以感受到离开的痛苦，我们害怕孩子承受不住这样的痛苦。但是请大家相信我们的孩子，他们有权利知道自己爱的人的事情，哪怕是离开了。所以，请让他们好好地做一场告别。
当身边人发生意外时，家长可以用较为委婉的语句告诉孩子：“谁谁生病了，TA很痛苦，现在TA即将离开我们，去一个没有痛苦的地方。我们一起跟TA做一场告别好吗？”家长可以鼓励孩子勇敢地面对面跟对方告别，或者是用书信的方式写下对对方的爱与留恋，让孩子明白对方只是换了一种方式陪在自己身边，应该学会放下，继续过自己的生活。
希望每一位家长跟老师都能正视死亡教育，也许就能帮助孩子对生命多一份理解，多一份敬畏，也多一份珍视。别逃避，我们谈论死，是为了珍视生！
恰逢清明节前夕，我们抽空回老家扫墓，此时我孩子问我说：妈妈，是不是人死了就会埋在土里？人为什么会死？这个时候我意识到了需要对孩子进行一次死亡教育。
为什么要做死亡教育呢？
死亡教育是要帮助人们正确面对自我之死和他人之死，理解生与死是人类自然生命历程的必然组成部分，从而树立科学、合理、健康的死亡观;消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡。
美国作家早崎绘里香在《生死功课》里说：“死亡教育和性教育同样重要，甚至死亡教育比性教育更加重要。因为，并不是每个人都有性。但是每个人都会有死亡。”
在国外，死亡教育已相当成熟。上世纪50年代开始，美国从幼儿园到大学都逐步开设了这门学科；在英国和德国的小学课堂上，殡葬业人员或护士会教授人死时发生的事，并让学生模拟遇到父母车祸身亡等情形时如何应对。
乔布斯说：死亡是最伟大的发明。
17岁时，乔布斯接受了死亡教育，明白了生命的意义。而后的33年，他每天早上都对着镜子问自己：“如果今天是生命的最后一天，我会做我准备要做的事情吗？”。每当连续太多天都得到“不”的答案时，他就知道自己必须有所改变了。
乔布斯每天都“向死而生”，把每一天都当成生命里的最后一天，去完成自己最想做的事。所以，他才能一次又一次创造科技的奇迹！
而在博大精深的中国文化中，“死”却是一件避而不谈的事情。对于缺失死亡教育的结果，是令人遗憾的。孩子对于死亡的无知懵懂，使得他们在遭受到长辈、朋友的死亡，甚至是宠物猫、兔子的死亡都难以承受痛苦。相反国内每年都会爆发出学生自杀事件，一个个悲痛的事例让人心酸，缺失死亡教育的孩子，一旦遇到挫折，就很容易自残、甚至是自杀，他们对生命完全没有敬畏感。
家长的初衷是好的，他们怕直言死亡会打击到孩子，可是这个善意的谎言被拆穿之后暴露的是对孩子缺少“死亡教育”的问题。
孩子几岁时进行死亡教育合适呢？
早在1948年，匈牙利心理学家玛丽亚·耐基（Nagy）在《发生心理学杂志》上发表了一篇学术文章，“儿童关于死亡的理论”。她调查了不同年龄阶段的儿童对死亡的认知状况，研究结果表明孩子对“死亡”的认知可以分为三个时期：
3-5岁：此时期的孩子认为“死亡”就好像睡觉或去很遥远的地方玩一样，只是不在身边，这种感觉在心理学上说的“分离焦虑”，孩子不能区别“死亡”与“分离”的差别。在这个阶段孩子不会刻意去问什么叫做“死亡”，而家长需要做的是为孩子营造一个相对安全稳定的生活环境，帮助孩子建立安全感。如果孩子遭遇到死亡事件时，家长可以委婉地告诉孩子：“小兔子睡着了，要睡很久很久才会起来”、“爷爷奶奶去天堂了，他们离开了。”
5-9岁：这阶段的孩子已经初步了解死亡意味着生命的结束，意味着不会再回来。但此时孩子会更加关心别人的死亡之后，他到哪里去了？他还能变成什么？他为什么要死？当孩子询问家长这个问题时，家长不应该回避，或者含糊回答孩子，家长的“避而不谈”会在孩子心生恐惧和不安，尤其是在亲人死亡之后。
9岁以上：这个阶段的孩子随着逻辑思维和认知能力的发展，逐渐对死亡有了成熟的认识，更加清楚认识到死亡的普遍性，是真实不可以避免的，而且会发生在自己身上。这时家长需要以更加清晰的语言告诉孩子，死亡不是一件可怕的时候，是每个人都必须要经历的。对于恐惧死亡，我们更应该做到尊重生命、热爱生命、珍惜生命。将孩子对死亡的恐惧引申到对“意义”“价值感”的追求之上。
不难发现，每个人对于“死亡”都有不同的觉察时期，而死亡教育不在于早晚，在于教育的方式，家长以怎样的方式引导孩子面对并且接受死亡，才是关键。
1、利用绘本跟影片，生动形象地解释“死亡”
家长有选择的陪同孩子一起阅读绘本或者影片，利用生动的绘图帮助孩子更好地理解、诠释死亡，而家长的陪同与引导会给予孩子安全感与力量，无形之中鼓励着孩子去体验、感悟死亡。
现在市面上有很多涉及“死亡教育”内容的少儿绘本，譬如《爷爷变成了幽灵》、《奶奶的护身符》、《汤姆的外公去世了》、《獾的礼物》、《我永远爱你》、《一片叶子落下来》、《Cry, Heart, But Never Break》（好好哭泣）等，都是很不错的教育范本。
也非常推荐大家去观看《寻梦环游记》这部电影，电影灵感来源于墨西哥传统节日“亡灵节”，亡在墨西哥人的眼中，死亡才是生命的最高意义，生与死互为补充才完成了一个生命周期。又比如《海洋之歌》和《寻找隐世快乐》利用影片来表达失去至爱亲人后心灵的苦难如何被救赎。
2、正向引导
在观看绘本之后，孩子可以初步了解到死亡的含义以及体验生死分离的痛苦，具有一定的心理准备，此时家长可以把握住机会，利用生活中的细节引导孩子正视生命。如花朵凋零、地上的落叶、动物的离去，让孩子明白生命始终有结束的一天，人的生命也是一样，不必过分看重生死，也不过分轻视生命价值。
家长可以鼓励孩子参加社工活动，由老师和医生会带领学生参加对老人和病人的照料，或是请他们讲述自己在祖父母去世前后，他们本身的经历。让孩子们体验每一人都应该而且有可能有尊严地走到生命的终点。
3、做好告别
对于一个告别者，最好的状态是拥有一个清醒的告别过程。
丹麦的作家写过这样一个绘本《爷爷变成了幽灵》，讲的是一位爷爷突发心脏病猝死，死后，他舍不得自己的小孙子奥斯本，就变成了幽灵，在夜晚来到了小奥斯本的房间，小奥斯本见到爷爷后非常惊喜，每天晚上都和爷爷玩耍，他看着爷爷从墙壁上穿来穿去，听爷爷发出幽灵的叫声，但是爷爷很不开心，他说他死前忘记了一件事。
小奥斯本努力地帮爷爷回忆他忘了什么事，他们想起去游乐场坐过山车，想起在花园里种过一棵大树，想起一起去看电影看到最后呼呼大睡，最后，爷爷突然想起来，他对小奥斯本说：“我忘记和你说再见了！”
“再见！”爷爷和小奥斯本都哭了。
即使是大人，看到这样的绘本内容还是很感动。我们经历过亲人、朋友的死亡，可以感受到离开的痛苦，我们害怕孩子承受不住这样的痛苦。但是请大家相信我们的孩子，他们有权利知道自己爱的人的事情，哪怕是离开了。所以，请让他们好好地做一场告别。
当身边人发生意外时，家长可以用较为委婉的语句告诉孩子：“谁谁生病了，TA很痛苦，现在TA即将离开我们，去一个没有痛苦的地方。我们一起跟TA做一场告别好吗？”家长可以鼓励孩子勇敢地面对面跟对方告别，或者是用书信的方式写下对对方的爱与留恋，让孩子明白对方只是换了一种方式陪在自己身边，应该学会放下，继续过自己的生活。
希望每一位家长跟老师都能正视死亡教育，也许就能帮助孩子对生命多一份理解，多一份敬畏，也多一份珍视。别逃避，我们谈论死，是为了珍视生！
今天谈下网络众生的思维惯性。
之前老师发了条微博，有妹妹求助我，因为她母亲的乳腺癌转移了，问我抄什么经文治疗好，有效果。我就秉承着帮助所有癌症病人的初衷，发了条微博给出建议，包括《僧伽吒经》以及《佛说疗痔病经》等经文，然后就被喷了，喷的原因是一些人说生病了应该找医生去医院，抄经书干什么，纯粹是邪教思想，害人不浅。有一家健康咨询公司转发了我的微博，并且还艾特了中国反邪教，指责我是邪教，宗教防艾？搞笑。当然我也不清楚那家咨询公司出于什么动机。
大家可以看看这几年咨询（15年开始）的涉及到医生医院（搜索词）的所有咨询截图证明自己，大家可以看一下，老师在咨询里的答复，都是问【医生怎么说】【先去医院看医生】【尊重医生的判断】【这事得问医生】，我从来没越俎代庖过，觉得自己的能力比医生还强了，医生是专业人员，生病了肯定第一时间求助医院和医生。而且我对医生这个群体非常尊重，我觉得他们是有大福报的群体。
大家可以看那个妹妹咨询我的话，原话说的是【老师您好，我妈妈乳腺癌转移了，看您微博可以抄经书治疗，请问抄哪部呢】我相信，她的母亲在没有医院，医疗措施的诊断下，是不会得出乳腺癌转移这么个结论的，她妈妈也不是神，自己知道自己的身体乳腺癌转移了，都不用医生不借助医院的判断，肯定是医院看完了，医生说的，乳腺癌转移了。于是这个妹妹没有办法了，所以来问我，而我好心好意地解答，导致有黑子说，生病了应该去看医生去医院啊，抄经文是邪教思想啊。大家注意这个前提，在不借助医疗措施和医生诊断的前提下，你如何判断你得的是什么病？就会觉得疼。在不借助医疗措施的情况下，你如何判断你身上的癌细胞转移了，降低了，或者是痊愈了？那肯定都得医院来做啊。抄佛经抄的身体舒服不疼了，但最终佛经的效果的检验，还是得医院证明啊，证明你癌细胞降低了或者转移了。
所以一些网络喷子就是很缺乏逻辑性，打个比方吧，有人凌晨3，4点摔了一跤，找邻居求纱布和创口贴（自己没准备）止血，然后邻居说，你为什么不找药房呢？那这话说的就很愚昧，凌晨3，4点钟，药房门都关着，都没开门呢。所以生活里的一些常识，不会出现在日常对话里的，如果邻居对这个人说找药房，那就是变相拒绝对方的请求，因为凌晨3，4点药房不开门是生活常识啊！有人看了那个微博喷，或者说是为什么不去找医院医生，那这就是缺乏常识的脑回路，那个妹子说母亲乳腺癌转移了，这就代表是医院的结论，凭她母亲自己，如何判断乳腺癌的转移？
这里举第二个例子，老师以前写过女权的评论文，认为社会对女博士的评价不友好，社会舆论对女博士这个精英群体施加一定的压力，潜在目的是防止女博士取得一定的话语权，我是指责歧视女博士这个社会现象。然后评论里出现一个蠢货，就说，女生高学历是为了取悦自己，为了成为更优秀的人，在变好啊，看不下去了。这个人就很愚昧，我评点的是对女博士不友好的一些社会现象，舆论氛围。她评点的是女生读博士是为了成为更优秀的人取悦自己。那她的发言和我的博文有一毛线的关系吗？完全没有。而且我还去看过这个妹子的微博，扫了一眼，她自称北大是自己的母校，我觉得很可笑。北大出来的人会是这样的阅读理解能力？连最基本的段落分析能力都没有。
再举一个例子，老师之前发微博提示说要写关于纹身的文章，有妹妹咨询我纹身开运，评论里就出现一个蠢货，蠢货说，【纹身开运，我看骗钱是真的，纹佛菩萨经文，破坏佛法，罪过无量，还想开运，不知道你们怎么想的，这么轻易就相信别人，没有自己的主见。】大家注意了，老师只是发微博提示要写纹身方面相关的文章，而纹身开运是咨询的妹妹说的，而这个评论的人在没有看到我文章的情况下，自顾自就臆测佛菩萨经文纹身上，大不敬开不了运，并且指责我的粉丝没有自己的主见。但问题是，他没有看到我的博文，他就自顾自判断我会给别人错误的建议，并且建立在这个假设前提下，对我的粉丝及我展开批判。后来我文章出来后，一些妹妹对那篇纹身文章评价是很高的，就是破迷开悟，知道了一些关于纹身的知识与现象，了解实际内涵后也很感激老师，写的清楚。
大家从这些案例里，可以看出来，人类是有某种思维惯性的。第一个例子里，那些黑子的想法就是，抄写佛经防止疾病或者治疗疾病，是邪教思想，是无知，是害人不浅，并且站在自己臆想的道德制高点上充满优越感地指责我和我的粉丝。他们忽略了本质前提，就是别人是去过医院找过医生没办法了，而且在风靡全球的《生命的重建》这本书里强调了，心理疗法的重要性，露易丝·海就是从爱和哲学治疗里摆脱癌症的。当然啦，判断我是邪教的那家健康咨询公司，我调查了一下，是创业公司，面对人群是艾滋病集体，盈利模式就是给艾滋病患者提供各种药物，说好听点是咨询，说难听点就是卖药的。CEO不是医学专业的，是公共分析专业的，说白了就一商人，可能觉得老师宣传佛法，微博提了那么多艾滋病相关的内容，会降低别人得艾滋病的概率，利益所致，就针对我了。毕竟越多人得艾滋病，他的药就尽可能卖得出去，他的盈利额度就越高。
第二个例子呢，就是对方没有看我的文章，或者无法理解那个段落，阅读能力差，按照自己的思维臆测我的文章，阅读障碍，得出一个牛头不对马嘴的回复。也是自己的思维惯性导致的，她觉得我一定会写，障碍女博士的内容。
第三个例子呢，对方也是思维惯性，觉得我一定会写纹佛菩萨经文之类的，于是好站在道德制高点之上指责我和我的粉丝，沾沾自喜，没看就下意识觉得我一定会那样写，那是以他自己的角度来臆测我的文章，这是标准的愚昧人啊。
有弟弟念了很多遍《佛说疗痔病经》回向给大姨，大姨的胃癌做完手术后就一切顺利了，佛法是真实不虚的。建议一些健康咨询的公司具备更多的人文情怀，不然你们的创业项目是走不下去的，言尽于此，好自为之！
之前老师发了条微博，有妹妹求助我，因为她母亲的乳腺癌转移了，问我抄什么经文治疗好，有效果。我就秉承着帮助所有癌症病人的初衷，发了条微博给出建议，包括《僧伽吒经》以及《佛说疗痔病经》等经文，然后就被喷了，喷的原因是一些人说生病了应该找医生去医院，抄经书干什么，纯粹是邪教思想，害人不浅。有一家健康咨询公司转发了我的微博，并且还艾特了中国反邪教，指责我是邪教，宗教防艾？搞笑。当然我也不清楚那家咨询公司出于什么动机。
大家可以看看这几年咨询（15年开始）的涉及到医生医院（搜索词）的所有咨询截图证明自己，大家可以看一下，老师在咨询里的答复，都是问【医生怎么说】【先去医院看医生】【尊重医生的判断】【这事得问医生】，我从来没越俎代庖过，觉得自己的能力比医生还强了，医生是专业人员，生病了肯定第一时间求助医院和医生。而且我对医生这个群体非常尊重，我觉得他们是有大福报的群体。
大家可以看那个妹妹咨询我的话，原话说的是【老师您好，我妈妈乳腺癌转移了，看您微博可以抄经书治疗，请问抄哪部呢】我相信，她的母亲在没有医院，医疗措施的诊断下，是不会得出乳腺癌转移这么个结论的，她妈妈也不是神，自己知道自己的身体乳腺癌转移了，都不用医生不借助医院的判断，肯定是医院看完了，医生说的，乳腺癌转移了。于是这个妹妹没有办法了，所以来问我，而我好心好意地解答，导致有黑子说，生病了应该去看医生去医院啊，抄经文是邪教思想啊。大家注意这个前提，在不借助医疗措施和医生诊断的前提下，你如何判断你得的是什么病？就会觉得疼。在不借助医疗措施的情况下，你如何判断你身上的癌细胞转移了，降低了，或者是痊愈了？那肯定都得医院来做啊。抄佛经抄的身体舒服不疼了，但最终佛经的效果的检验，还是得医院证明啊，证明你癌细胞降低了或者转移了。
所以一些网络喷子就是很缺乏逻辑性，打个比方吧，有人凌晨3，4点摔了一跤，找邻居求纱布和创口贴（自己没准备）止血，然后邻居说，你为什么不找药房呢？那这话说的就很愚昧，凌晨3，4点钟，药房门都关着，都没开门呢。所以生活里的一些常识，不会出现在日常对话里的，如果邻居对这个人说找药房，那就是变相拒绝对方的请求，因为凌晨3，4点药房不开门是生活常识啊！有人看了那个微博喷，或者说是为什么不去找医院医生，那这就是缺乏常识的脑回路，那个妹子说母亲乳腺癌转移了，这就代表是医院的结论，凭她母亲自己，如何判断乳腺癌的转移？
这里举第二个例子，老师以前写过女权的评论文，认为社会对女博士的评价不友好，社会舆论对女博士这个精英群体施加一定的压力，潜在目的是防止女博士取得一定的话语权，我是指责歧视女博士这个社会现象。然后评论里出现一个蠢货，就说，女生高学历是为了取悦自己，为了成为更优秀的人，在变好啊，看不下去了。这个人就很愚昧，我评点的是对女博士不友好的一些社会现象，舆论氛围。她评点的是女生读博士是为了成为更优秀的人取悦自己。那她的发言和我的博文有一毛线的关系吗？完全没有。而且我还去看过这个妹子的微博，扫了一眼，她自称北大是自己的母校，我觉得很可笑。北大出来的人会是这样的阅读理解能力？连最基本的段落分析能力都没有。
再举一个例子，老师之前发微博提示说要写关于纹身的文章，有妹妹咨询我纹身开运，评论里就出现一个蠢货，蠢货说，【纹身开运，我看骗钱是真的，纹佛菩萨经文，破坏佛法，罪过无量，还想开运，不知道你们怎么想的，这么轻易就相信别人，没有自己的主见。】大家注意了，老师只是发微博提示要写纹身方面相关的文章，而纹身开运是咨询的妹妹说的，而这个评论的人在没有看到我文章的情况下，自顾自就臆测佛菩萨经文纹身上，大不敬开不了运，并且指责我的粉丝没有自己的主见。但问题是，他没有看到我的博文，他就自顾自判断我会给别人错误的建议，并且建立在这个假设前提下，对我的粉丝及我展开批判。后来我文章出来后，一些妹妹对那篇纹身文章评价是很高的，就是破迷开悟，知道了一些关于纹身的知识与现象，了解实际内涵后也很感激老师，写的清楚。
大家从这些案例里，可以看出来，人类是有某种思维惯性的。第一个例子里，那些黑子的想法就是，抄写佛经防止疾病或者治疗疾病，是邪教思想，是无知，是害人不浅，并且站在自己臆想的道德制高点上充满优越感地指责我和我的粉丝。他们忽略了本质前提，就是别人是去过医院找过医生没办法了，而且在风靡全球的《生命的重建》这本书里强调了，心理疗法的重要性，露易丝·海就是从爱和哲学治疗里摆脱癌症的。当然啦，判断我是邪教的那家健康咨询公司，我调查了一下，是创业公司，面对人群是艾滋病集体，盈利模式就是给艾滋病患者提供各种药物，说好听点是咨询，说难听点就是卖药的。CEO不是医学专业的，是公共分析专业的，说白了就一商人，可能觉得老师宣传佛法，微博提了那么多艾滋病相关的内容，会降低别人得艾滋病的概率，利益所致，就针对我了。毕竟越多人得艾滋病，他的药就尽可能卖得出去，他的盈利额度就越高。
第二个例子呢，就是对方没有看我的文章，或者无法理解那个段落，阅读能力差，按照自己的思维臆测我的文章，阅读障碍，得出一个牛头不对马嘴的回复。也是自己的思维惯性导致的，她觉得我一定会写，障碍女博士的内容。
第三个例子呢，对方也是思维惯性，觉得我一定会写纹佛菩萨经文之类的，于是好站在道德制高点之上指责我和我的粉丝，沾沾自喜，没看就下意识觉得我一定会那样写，那是以他自己的角度来臆测我的文章，这是标准的愚昧人啊。
有弟弟念了很多遍《佛说疗痔病经》回向给大姨，大姨的胃癌做完手术后就一切顺利了，佛法是真实不虚的。建议一些健康咨询的公司具备更多的人文情怀，不然你们的创业项目是走不下去的，言尽于此，好自为之！
一、这世界有美国这个搅屎棍在，就很难想消停得了... 帝国主义亡我之心不死，要时刻提高警惕---至今仍然铿锵有力！ 你不与他们走相同的路，比他们弱，他们就攻打你，你与他们走同样的路，追上他们，他们还不会甘心，他们就眼红，然后挖空心思进行捣乱，穷尽各种伎俩进行破坏。
二、人心不足蛇吞象，用于小日本很形象！ 小日本，自作孽，不可活。 日本，若不反思、检讨自己，真得是很堪舆。 他们学了欧美西方无赖、小人的本事，滥杀无辜，以为自己是天下第一了。真是无知透顶。
确实，只有中国的实力大于日本，日本就不会有大的胆子对中国造成伤害.
二、人心不足蛇吞象，用于小日本很形象！ 小日本，自作孽，不可活。 日本，若不反思、检讨自己，真得是很堪舆。 他们学了欧美西方无赖、小人的本事，滥杀无辜，以为自己是天下第一了。真是无知透顶。
确实，只有中国的实力大于日本，日本就不会有大的胆子对中国造成伤害.
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