《佛经故事: 婆罗门国王戒贪布施, 得大自在 - 南无观世音菩萨 - 观自在佛教网》编者按：六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。假使持戒而不布施则不能摄化有情；布施而不持戒则难以进修定慧；忍辱而不精进则道业难成；精进而不忍辱则魔障难消；禅定而无智慧则固执不通；智慧而无禅定则凡情易动。因此我们要大发菩提心，学菩萨行愿，广修六度万行，直至圆成佛果。布施度悭贪仅是六度之一，下面的佛经故事记载https://t.cn/RDBo1tv

【佛说二十六心】
感恩的心，恭敬的心，尊重的心，无求的心，知足的心，自信的心，善良的心，博大的心，忏悔的心，忍辱的心，持戒的心，精进的心，慈悲的心，喜舍的心，布施的心，禅定的心，真诚的心，般若的心，清净的心，平等的心，看破的心，放下的心，自在的心，随缘的心，念佛的心，正觉的心。 ​​​​

《持世经》
持世经卷第一
姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译
持世经初品第一
如是我闻：
一时，佛在王舍城迦兰陀竹园，与大比丘僧俱。尔时，世尊与若干百千万众，恭敬围绕而为说法。
会中有菩萨摩诃萨名曰持世，为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心，欲善知一切法彼岸，欲善知发无量愿具足无量庄严，欲通达无量诸法决定相，欲发无量庄严愿深心所行清净，欲善知清净具足布施，欲善知毕定清净持戒，欲善知具足忍辱柔软之心，欲善知清净精进，欲善知清净禅定，欲善知通达般若波罗蜜彼岸；以如是等无量功德故，从坐而起偏袒右肩，合掌向佛，白佛言：“世尊！我欲问佛，为利益安乐一切众生，及诸菩萨摩诃萨不断佛种者，具足威仪行处不着持戒，具足清净戒受行大法，善知持无量行处道法。为是诸菩萨故，我今问佛、世尊，云何菩萨摩诃萨能善知诸法实相，亦善分别一切法章句？云何菩萨摩诃萨能得念力，亦转身成就不断之念，乃至得阿耨多罗三藐三菩提？”
尔时，世尊告持世菩萨言：“善哉！善哉！持世！汝能为诸菩萨摩诃萨故问如来是事，当知汝则多所安隐众生怜愍世间，利益安乐诸天世人，亦为今世后世诸菩萨等作大光明，汝之功德不可限量。能问如来如是之事，汝必欲断一切众生之疑，爱护一切众生，为作光明，欲示众生义利，欲令众生得度险道，欲为众生作归作舍作洲作救，欲拔三恶道众生，欲置众生于无上道，欲脱众生生老病死忧悲苦恼，欲与众生无上涅槃之乐，汝欲于后世守护正法，于后恐怖恶世欲度众生。持世！汝今善听谛思念之，吾当为汝解说此事。”
“唯然，世尊！”