欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。
身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁縻。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。
一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。
完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。
白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！
佛像非佛，佛在心中。佛之道，是烦恼及苦的止息。人生之苦，生，老，病，死。欲望不止，苦海不尽。佛之道行于人间，只为普度众生。众生有苦，佛道不灭。佛，乃一念。焚香叩拜，我跪的不是佛像，而是迷茫的自己；万里修禅，我找的不是路，而是迷失的自己。双手合十，六根清净万苦灭。
苍茫人世，缈缈红尘，我们时常伫立在人生的岔道口，不敢回望消逝的光阴，内心弥漫着无尽的惆怅与迷惘。
岁月长海里，故事向来是有增无减的。相逢瞬间，相离刹那，相忘也不过一念之间。只有在某个不经意间的情境里，才会似有若无的想起一些零星片段，再点点滴滴汇聚成旧时光里的老故事。
我大概是个爱做梦的人吧~梦里的故事，有悲喜别离，亦有相持感动，梦里的我们，每天扮演着不同的角色，演出一场又一场不知名的戏，演过了聚离，也尝过了悲喜，从开始到结局。
时光就好似一把锋利的剪刀，它既能剪断青翠的年华，亦可剪断结痂的记忆，释放出禁锢的过往。那些被岁月风干的往事慢慢开始潮湿，在绚烂的阳光下，有了年轮的温度，再淡定从容的走近你，在你心灵沉静的时刻呼唤你。
骤暖的红尘，总是需要一些唯美和凄凉的故事来装点。那些似曾相识的感觉，或是前世过往的点滴记忆;那些久别重逢的相遇，亦是前世未了的今生缘。说不明是否冥冥中注定，若不是如此，那梦里那素昧平生的面孔又从何而来?若不是真实存在过的过往，那梦里点滴经历又岂会如此真实刻骨?
我们常说世间所有的相遇都是久别重逢。缘分，有时候比人还固执。
远去的已然走近，等待的不再漫长，梦里的见面，恍若前世的别离。不要问，是一种初见，还是重见?也不要问，是一次放逐，还是回归。纵然是梦境，也要感恩这一段梦里的机缘。纵然是擦肩，也要珍惜这一刻短暂的相逢。
或许每个人的心里都潜藏着一朵花蕾，等待某一季的风将她吹醒，徐徐绽放。每朵花的绽放里，亦藏着一段深深铭刻的往事。在年华老去之前，还有许多人，为之等候，许多故事，为之停留。
生命原本就是一个谜，无论你怀着怎样平庸的心境，亦会被故事里的风情所感染。
我惘然，倘若真的有人世轮回。那过往的记忆，亦或就封存在我们的脑海里，任时光匆匆，岁月历然，且与世间一切风物息息相存，无事相安。
年轮，辗转，更替，变换。那些熟悉的，遥远的故事，还在继续。
——雨茗烟《旧时光里的老故事》
岁月长海里，故事向来是有增无减的。相逢瞬间，相离刹那，相忘也不过一念之间。只有在某个不经意间的情境里，才会似有若无的想起一些零星片段，再点点滴滴汇聚成旧时光里的老故事。
我大概是个爱做梦的人吧~梦里的故事，有悲喜别离，亦有相持感动，梦里的我们，每天扮演着不同的角色，演出一场又一场不知名的戏，演过了聚离，也尝过了悲喜，从开始到结局。
时光就好似一把锋利的剪刀，它既能剪断青翠的年华，亦可剪断结痂的记忆，释放出禁锢的过往。那些被岁月风干的往事慢慢开始潮湿，在绚烂的阳光下，有了年轮的温度，再淡定从容的走近你，在你心灵沉静的时刻呼唤你。
骤暖的红尘，总是需要一些唯美和凄凉的故事来装点。那些似曾相识的感觉，或是前世过往的点滴记忆;那些久别重逢的相遇，亦是前世未了的今生缘。说不明是否冥冥中注定，若不是如此，那梦里那素昧平生的面孔又从何而来?若不是真实存在过的过往，那梦里点滴经历又岂会如此真实刻骨?
我们常说世间所有的相遇都是久别重逢。缘分，有时候比人还固执。
远去的已然走近，等待的不再漫长，梦里的见面，恍若前世的别离。不要问，是一种初见，还是重见?也不要问，是一次放逐，还是回归。纵然是梦境，也要感恩这一段梦里的机缘。纵然是擦肩，也要珍惜这一刻短暂的相逢。
或许每个人的心里都潜藏着一朵花蕾，等待某一季的风将她吹醒，徐徐绽放。每朵花的绽放里，亦藏着一段深深铭刻的往事。在年华老去之前，还有许多人，为之等候，许多故事，为之停留。
生命原本就是一个谜，无论你怀着怎样平庸的心境，亦会被故事里的风情所感染。
我惘然，倘若真的有人世轮回。那过往的记忆，亦或就封存在我们的脑海里，任时光匆匆，岁月历然，且与世间一切风物息息相存，无事相安。
年轮，辗转，更替，变换。那些熟悉的，遥远的故事，还在继续。
——雨茗烟《旧时光里的老故事》
✋热门推荐