p1p2表弟和亲弟弟拍照水平的差距,我猜我表弟肯定比我弟先找到女朋友,毕竟我弟又丑又不会拍照[二哈][二哈][二哈]
清音景儿越来越好了,我才半年没来,变化好大好大,我都不认路了,到处是荷花和好多我不认识的花花,虽然本心是去小河捞鱼的,结果原来大坝下面的小河流长满了芦苇,而且好热,最后爸爸举着这些鱼网,和傻子一样回了家 https://t.cn/R2dy02E
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【佛言佛语】如果你心中没有佛的话,你怎么来开悟啊?开悟就是要有真佛,你才能开悟。所以,你一定要认识到自己自心是佛,自己的本心和良心就是佛,绝不怀疑,永远不要怀疑自己是不是佛菩萨。
——白话佛法第五册第27篇《用“平直”管住“心生” 寻找“自佛”》
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——白话佛法第五册第27篇《用“平直”管住“心生” 寻找“自佛”》
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#自性清静法# 普光明
往生是了生死是觉悟、是佛知见,是大事,但 什么是往生?回心一念,识得本心,识得极乐世界是我们的本家本国,阿弥陀佛是我们的真心、本心,阿弥陀佛的全体的报德是我们真心的全体表达。每一次拜佛就是为了认识自己,自觉觉他,所以念佛者,是为了明心、见心、出离生死苦海。净土一法的殊胜利益于此,闻名即往生,闻名即是成佛道,闻名即是转向教化,转向度脱。这名,是万德洪名,不是我们想象的名,是照十方国无所障碍的名。随顺照十方国无所障碍的名号功德,照见自心,那你的心也就是照十方国无所障碍。无所障碍的心,就是佛心。佛心即汝心,汝心即佛心,那不是汝圆满的心吗?圆满的生命由此而生,如是是净土法门的现下利益,不离当念。
无量寿经 对“往生”二字的解释比较清晰,准确。“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,即得往生。”
何为一念呢?是《法华经》说“一称南无佛皆共成佛道”……?还是【唯此一事实 余二则非真】。用圆教的说法“一即一切”。
经典论著上都有解释“一念”。于一念处,无所留驻,于诸相无相处得以安立,于安立处亦无安立,亦无取用,此是一念、清净、智慧、是为一念真实。这个真实,就是“往生”
往生是了生死是觉悟、是佛知见,是大事,但 什么是往生?回心一念,识得本心,识得极乐世界是我们的本家本国,阿弥陀佛是我们的真心、本心,阿弥陀佛的全体的报德是我们真心的全体表达。每一次拜佛就是为了认识自己,自觉觉他,所以念佛者,是为了明心、见心、出离生死苦海。净土一法的殊胜利益于此,闻名即往生,闻名即是成佛道,闻名即是转向教化,转向度脱。这名,是万德洪名,不是我们想象的名,是照十方国无所障碍的名。随顺照十方国无所障碍的名号功德,照见自心,那你的心也就是照十方国无所障碍。无所障碍的心,就是佛心。佛心即汝心,汝心即佛心,那不是汝圆满的心吗?圆满的生命由此而生,如是是净土法门的现下利益,不离当念。
无量寿经 对“往生”二字的解释比较清晰,准确。“诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,即得往生。”
何为一念呢?是《法华经》说“一称南无佛皆共成佛道”……?还是【唯此一事实 余二则非真】。用圆教的说法“一即一切”。
经典论著上都有解释“一念”。于一念处,无所留驻,于诸相无相处得以安立,于安立处亦无安立,亦无取用,此是一念、清净、智慧、是为一念真实。这个真实,就是“往生”
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