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人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
人之初性本善。 上善若水大爱无疆。 慈心为民善举济世。 无缘大慈同体大悲。 众善奉行诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。
心善是一种美德人善是一种修养,真善是一种功德对人要有一种诚信对事要有一种明白很多情理之中要学会尊敬要学会安静和祥和。 穷则独善其身,达则兼济天下。 授人以鱼,不如授人以渔。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。
下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君
水官大帝,全称下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君,亦称为水官、洞阴大帝、旸谷帝君、下元三品解厄水官洞阴大帝。是道教中三官大帝之一,由风泽之气、晨浩之精凝结而成,掌管水帝旸谷神王,九江水府河伯神仙,水中诸大神及仙箓簿籍。传说“水官解厄”,农历十月十五日是水官的诞辰,民间称这一天为下元节,并在这一天请神明为运势不好的人消灾解厄。
关于水官大帝的来历,一说为先天水炁所生;一说为元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神,后三神下凡即为尧、舜、禹三帝;一说为道德天尊化炁为下元水官之神以主宰水域;一说为陈光蕊与龙女之子,后修道成仙,被封为水官大帝总领水仙。民间最普遍认为水官大帝即是禹。民间亦有将水官大帝与水德星君、玄冥等水神混同的情况。
下元水官宝诰
志心皈命礼。旸谷洞元。青灵宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正壹法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君
圣诞千秋
下元(水官大帝)十月十五日
水官大帝,全称下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君,亦称为水官、洞阴大帝、旸谷帝君、下元三品解厄水官洞阴大帝。是道教中三官大帝之一,由风泽之气、晨浩之精凝结而成,掌管水帝旸谷神王,九江水府河伯神仙,水中诸大神及仙箓簿籍。传说“水官解厄”,农历十月十五日是水官的诞辰,民间称这一天为下元节,并在这一天请神明为运势不好的人消灾解厄。
关于水官大帝的来历,一说为先天水炁所生;一说为元始天尊化炁为上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神,后三神下凡即为尧、舜、禹三帝;一说为道德天尊化炁为下元水官之神以主宰水域;一说为陈光蕊与龙女之子,后修道成仙,被封为水官大帝总领水仙。民间最普遍认为水官大帝即是禹。民间亦有将水官大帝与水德星君、玄冥等水神混同的情况。
下元水官宝诰
志心皈命礼。旸谷洞元。青灵宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正壹法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君
圣诞千秋
下元(水官大帝)十月十五日
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(友好hu动)
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
(友好hu动)
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
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