叶老师佐证了1.理实理观。就是教育理论和实践。
2教育的学校行为学和师生生长力。3重塑基源性问题
4新的参照系来自实践哲学。自性化实践哲学。
5就“对立／统一假设”而言，其核心是视理论与实践的关系为一种天然对立或统一的关系
基于“基本概念”“基本问题”和“基本立场”进行系统建构的缺失。叶澜通过自身深厚的教育基本理论素养和清晰敏锐的教育基本理论眼光，以及其所创建的“生命·实践”教育学派，重构了教育理论与实践关系研究中的基本概念和基本问题，并确立了自身独特的教育学立场。

除此之外，基于敏锐、清晰且独特的方法论意识，叶澜在教育理实研究的方法论层面上，也进行了诸多开掘性、原创性的努力。从方法层面论述理论与实践关系的学者很多，也出现一些耳熟能详的说法，如“理论指导实践” “理论联系实际” “实践是检验真理的唯一标准”等。然而，叶澜是在方法论这一较之方法更为上位的层面上，对待和把握“理论与实践”的关系。
更加实际证明了的“教师幸福力学校”，从聚焦学校行为体系开始意义。我也才看到，新教育早上才发了一个学校部分。叶老师重新论证鼓舞人心

盛唐-晚唐篇 | #吾乡她归处# 辑9

《迎山》 “城郊山腰遇秋娘，自少落魄相别。方十载，乘肥衣轻。言至深而相看无言..”

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这一篇本意是构想天宝晚期形象，但事实是只有图中青瓷色（调的偏白）那件袖口宽度稍稍满意，其余几件袖口都有些收，廓形还是比较开元。加上一些披帛花纹和下裙花纹也是中晚唐各时期交杂就不赘述了。非常感谢这次拍摄来协助的大家！宋宋还赶在工人国庆放假临时帮我做出了衫子，孜然帮我把衫子染出了很好看的青瓷色，泉泉也帮我在拍摄前一晚疯狂补衫子剩下的花样，还有晋思花了几天重新改版服装。总之真的非常感激~

摄影| 象罔境
妆容|象罔境
发型|@随时斋Studio （@洪音HONYN 、@子苒不是孜然 ）、白秋月
演绎|@江泉SPRING 、@白秋月_ 、@小懿-呀 、小熊
服装|青瓷衫里的内搭以及朱红下裙@YUNJIN云今

其余基本来料
头饰|所有金插梳@曠府造物
临时小助理|晋思
短的棕色对鸟团扇是小冯手绘的@仑百百客

和风甘雨 丨欧阳修·盘车图

浅山嶙嶙，乱石矗矗，山石硗聱车碌碌。山势盘斜随涧谷，侧辙倾辕如欲覆。出乎两崖之隘口，忽见百里之平陆。坡长坂峻牛力疲，天寒日暮人心速。

杨褒忍饥官太学，得钱买此才盈幅。爱其树老石硬，山回路转，高下曲直，横斜隐见，妍媸向背各有态，远近分毫皆可辨。自言昔有数家笔，画古传多名姓失。后来见者知谓谁，乞诗梅老聊称述。

古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。乃知杨生真好奇，此画此诗兼有之。乐能自足乃为富，岂必金玉名高赀。朝看画，暮读诗，杨生得此可不饥。 https://t.cn/RxBHUwf