【#中华民族共同体# 意识认同的文化符号根基】德国哲学家恩斯特·卡西尔认为人是符号的动物，而美国符号学家皮尔斯认为我们整个世界都是由符号构成的，因此符号就是人类社会维系情感交流和意义认知的载体。从这个意义上而言，中华民族共同体意识作为一种情感—心理结构并非是一种抽象性的存在，而是在中华民族漫长的历史发展过程中，由不同形态的文化符号共同建构和孕育的民族共同体意识，可以说，文化符号的形成及其意义体系乃是中华民族共同体意识认同的根基，它们承载了中华民族的集体文化记忆，凝聚了民族情感，并且推动了民族自觉的文化反思。

文化记忆理论认为，记忆除了具有神经属性之外，还具有普遍意义上的社会属性，尤其是对于民族共同体而言，群体成员在社会记忆的过程中会将社会秩序和结构引入到内心世界中，并且将社会个体与民族共同体联系起来。在这个过程中，存在着意义和文化的交流，因此，民族的集体记忆也是一种“交往记忆”。著名的集体记忆研究学者扬·阿斯曼认为，集体记忆会形成对某种秩序和价值的认同。本尼迪克特·安德森在其《想象的共同体》一书中认为“民族就是想象的政治共同体”，民族作为想象的政治共同体并非“虚假意识”，而是一种社会心理学上的“社会事实”。很显然，这种“社会事实”就表征为外在的文化符号。正如厄内斯特·盖尔纳所说：“当且只当两个人共享同一种文化，而文化又意味着一种思想、符号、联系体系以及行为和交流方式，则他们同属一个民族。”

中华民族在悠久的历史中创造了不计其数、具有鲜明特色的文化符号，它们构成了中华民族共同体意识认同的符号“记忆场”。集体记忆研究的著名学者莫里斯·哈布瓦赫认为，记忆产生于集体的社会互动和交往中，集体记忆具有超个体性特征，因此，集体记忆不是个体记忆的集合，而是所有的社会成员共享对某一文化符号的意义认知。文化符号表达了民族共同的历史记忆以及身份认同，使得民族共同体意识的形成和流传具有牢固的意义根基。从纵向的时间范畴上而言，中国历经几千年的文明发展史，即便遭遇各种列强入侵和战乱纷争，都没有泯灭掉中华民族共同体意识中所特有的“中国”文化身份属性；从横向的空间范畴上而言，世界范围内的中国人不论身处何方，生活方式有何差异，都在潜意识中将自己看作是“龙的传人”。详情链接 https://t.cn/A6MlMXI8 #民族教育# #教育# #教育新资讯#

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第二弹，
《发展心理学》（第九版：儿童与青少年）

和上面一样的专业教科书，我记得是被C姐安利的。用通俗易懂的文字对各种育儿理念进行深度剖析和客观评价，详尽的从家庭以及社会两个方面着重分析了发展的背景对儿童心理的重要影响。

人是离不开环境的~作者是David R. Shaffer，美国佐治亚大学Joshah Meigs杰出荣誉退休教授奖获得者，佐治亚大学本科教学项目、毕生发展心理学项目以及社会心理学项目前任主席。

内容多，看完有豁然开朗的感觉。
#微博新知博主#

今天工作量很大，累了 大脑需要放松放松，再放松

今日咨询分享：

许多人总觉得心理问题不算病，精神疾病若是发展到严重的程度，严重影响社会功能和家庭关系的恶性疾病，从某种意义上讲，对社会造成的负担比癌症还要大，大家终将明白国家致力于精神疾病防治的良苦用心了啊！
精神疾病是脑的疾病。世界上最复杂的生物体应该是人的机体，人的机体中最复杂的系统是中枢神经系统，中枢神经系统最复杂的部分是大脑，大脑最复杂的功能是精神活动。精神疾病就是精神活动发生障碍。
关注身体健康的同时请不要忽视心理精神的健康