#如何理解孙悟空的能者多劳# 小时候常有个困惑：孙悟空那么厉害，为什么不自己去西天取经呢？#情感零距离#

在这个“取经团队”里，分明他最厉害、干的活儿最多，怎么老不被领情、落个吃力不讨好的下场？这不是典型的职场里的【能者多劳】吗？

说到这里，你是不是也心疼起孙悟空了？

但，其实，【能者多劳≠无效】，它在无形中浓缩了成为能者的途径、能者的价值，以及能者学会与他人协作的方式，可以概括为三重境界：

第1层、用多劳，证明自己是能者
就像孙悟空，一开始什么都抢跑，妖怪，他打的最多；斋饭，他讨要的最多，其实是为了给唐僧证明：“你看！你不能没有我！”

第2层、能者肩负的多劳，其实是责任
“真假美猴王”后，他与唐僧的信任感递增、关系更紧密，他是真想保护好师傅，自愿担起“能者多劳”的责任。所以，我们会在故事里看到，虽然有猪队友，但他是自然而然的“多劳”。

第三层、能者，逐渐思考如何不多劳
后来，孙悟空逐渐懂得在唐僧非要救妖精变成的妇人时，劝了两句不再劝；也开始懂得，用好饭好菜作诱饵，让猪八戒去迎敌，学会出力。

这些，都是孙悟空一点点学会与队友协作的过程。因为哪怕自己的工作效率更高，都要懂得能干什么多干什么，而非什么都干。

这就是知道自己的“能”无需滥用——

知道“能者未必要多劳”，知道“项目协作的过程远比结果重要”，而非像他一开始意气用事跟唐僧说：“要是没有你，我翻个筋斗就能到西天取得真经了。”

所以，当我们讨论【能者多劳】，其实包含两种，第一种是自愿的，以积累经验为“能者”导向的（也就是能者的价值）。第二种是被他人定义为“能者多劳”，这实属于绑架、内卷、资本套路。所以，讨论“能者多劳”，讨论的应该是自己想要被赋予的能力与责任，而非他人定义。

记得孙悟空被压在五指山下时，想要伸手去摘一朵野花，够不到，又缩回手。电视剧还配了一首特催泪的插曲：五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，只一颗心儿未死，向往着逍遥自在.....

这也是他给我的第一个印象：太过较真、不知变通，所有“事故”“圆滑”的反义词。

这也是我们常常对“能者”有的低级误区——因为有能力，无需他人协助，一个人就能顶两个人，凡事都要努力，那些靠关系、靠口舌上位的，都是跟我们对立的小人。

可事实上，能者的价值可能一开始是依靠“多劳”被证实的，但“无可替代”一定不是依靠多劳的。

如果有一个恰当的比喻，孙悟空一开场，就像是被人困在天地混沌之初的气囊里，独自一人拽着一根金箍棒胡乱打，直到打出一丝缝隙，以为自己终于要受众人重视、成为英雄了，却被佛祖以“搞破坏”定罪、压在五指山下——直接暗喻每一个初出茅庐者的一腔热血被世俗所击退。

但，这一点不影响他继续修行成为一个学会收敛戾气、能与人协作的“能者”。

风呜呜地刮着手绘头像男女我站在窗前 望着外面昏黄的灰暗 只看到茫茫的一片 无边无际 女生头像连天地也无法分清 想找出一个参照物来帮我把天地分开 连在一起的昏暗让我什么都找不到 卡通头像狂风卷起的沙尘已使天地混沌 望着这片昏暗 听着呼啸的风 我突然落下泪来 #无水印情侣头像##漫画# ​ ​​​ ​​​​

盘古劈开混沌使我们看到天地分立宇宙澄清，但是劈开一块砖头容易，而以不动超越局限和概念实现超越“自我”的终极限制，就不是一把斧头能解决的事情了。
当初盘古最该劈的不是眼前的“砖头”，而是“自我”。如果盘古当初先劈了“自我”，又哪里有混沌可寻觅呢？
如果一定要从这件事情上来了解不生不灭、不垢不净、不增不减，我们必须先从逻辑上干掉“盘古思想”。
一切基于缘起就出现在那里，以无常的方式进行着，超越临时和绝对的概念，那就是一种存在。
没有一双眼睛和嘴巴可以评判它，因为眼睛和嘴巴的存在本身和那个被发现被评判的事物，没有任何的区别。
你看，这个“世界”多么辽阔。

——当下自在

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