新专辑《Yi人世界》以及新歌《假琴》已发布至网易音乐!欢迎收听!
* 专辑简介:
“一人世界”
“艺人世界”
“异人世界”
这三者是相通的。每一个创作人都有属于他们自己的世界。而这三者能够直接概括我的音乐生涯。
“在这条道路上,只有你一人行走。有些旋律,有些歌词,只有你自己能够理解。所有从你身旁经过的人,只是给你的世界添加的素材。他们会被写进歌里。他们会被刻在专辑封面上。唯独你,是你所创造的世界里唯一的主角。”
“对于每一个创作人来说,只要有一个人欣赏你的作品,那你就是一个成功的艺人。只要还有人在等待着你的歌曲,在等待着你的下一个故事。那你所创造的世界,就会被传承下去。”
“对于一个音乐人来说,你的举动,你的思路,会与众不同。你越是不同,越是写得出独一无二的作品。可往往在生活中,你被大家归为异类。你并不会与人打交道,你并不会和别人有太多的共同话题。你并不像别的孩子满足于玩具和零食。你只会满足于你脑中所创造出的完美世界。这不是逃避现实。你只是在做与别人不一样的事,你只是在做能让你自己感到开心的事。”
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* 专辑简介:
“一人世界”
“艺人世界”
“异人世界”
这三者是相通的。每一个创作人都有属于他们自己的世界。而这三者能够直接概括我的音乐生涯。
“在这条道路上,只有你一人行走。有些旋律,有些歌词,只有你自己能够理解。所有从你身旁经过的人,只是给你的世界添加的素材。他们会被写进歌里。他们会被刻在专辑封面上。唯独你,是你所创造的世界里唯一的主角。”
“对于每一个创作人来说,只要有一个人欣赏你的作品,那你就是一个成功的艺人。只要还有人在等待着你的歌曲,在等待着你的下一个故事。那你所创造的世界,就会被传承下去。”
“对于一个音乐人来说,你的举动,你的思路,会与众不同。你越是不同,越是写得出独一无二的作品。可往往在生活中,你被大家归为异类。你并不会与人打交道,你并不会和别人有太多的共同话题。你并不像别的孩子满足于玩具和零食。你只会满足于你脑中所创造出的完美世界。这不是逃避现实。你只是在做与别人不一样的事,你只是在做能让你自己感到开心的事。”
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周围都沉寂着,死去一样的安静,铺天盖地的黑,把白天所有的明亮都抹去,只有我这里灯火通明。
这和城市很不一样,那一簇一簇的灯火各自安慰着,可能会忘了窗外的故事,却不会忘记身处街头巷陌。在这里,首阳山下,这个院子就像一头独居的神兽,一人世界里的自在它倒背如流。
一场雨和另一场雨在排队,前不见头后不见尾,即使夜色弥漫,依然恣意滑落。也不是大雨滂沱,它是流淌不停黑色的疼痛,从天而降,淅淅沥沥,仿佛不这样,它不知道怎样才能从黑的天,一秒一秒滴答到天明。
听雨,能听出不一样的新意,每次都不同,随心情幻化出各种各样的色彩,今天的雨是黑色的,想要诞生黑色的文字,把整个夜铺满……
这和城市很不一样,那一簇一簇的灯火各自安慰着,可能会忘了窗外的故事,却不会忘记身处街头巷陌。在这里,首阳山下,这个院子就像一头独居的神兽,一人世界里的自在它倒背如流。
一场雨和另一场雨在排队,前不见头后不见尾,即使夜色弥漫,依然恣意滑落。也不是大雨滂沱,它是流淌不停黑色的疼痛,从天而降,淅淅沥沥,仿佛不这样,它不知道怎样才能从黑的天,一秒一秒滴答到天明。
听雨,能听出不一样的新意,每次都不同,随心情幻化出各种各样的色彩,今天的雨是黑色的,想要诞生黑色的文字,把整个夜铺满……
当今的工人一辈子天天做同样的活计,其命运不失为荒诞。但他只有在意识到荒诞的极少时刻,命运才是悲壮的。……那岩石的每个细粒,那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒,都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗是幸福的。
——加缪《西西弗神话》
以下圆桌派问题观点,都可以用以上观念作为支点,支撑解决。
圆桌派:
“咱们老说,你要立下大志,你要有个目标,那麽没有目标行不行?
我不知道我有什么目标,那麽好,我知道我得活着吧,我活着我得干这个工作吧;干这个工作呢,我也不喜欢,那么这样看,我只不过是为了拿这个工资。
今天选择多了,出国什么,仅是工作就有无数种选择,所以人会比较,比到后来发现又比不过,以至于到了最后可能就产生了这么一种念头,我不想上班了,我不想工作了。就是你刚才说的‘工作成本’的问题。
还有工作回报。你想,现在年轻人大学毕业,或者说无论是多高的学历,他立刻明白,以我这样的工薪进行下去,我都买不了一个公寓。
对于大多数人来说,不要说工作,长大都是一个痛苦的、不得不接受的事情。对很多很多人来说,他没办法。
就比如说我在上海,但是我来自二三线城市,可是我觉得在上海有点过不下去了,如果我回我的家乡,家乡已经凋零不在了。就处在这么一种进退两难的状态。
这其中有一个沉默的多数,根本没人在乎他,这个群体非常大;很多就是茫然,就那么张着嘴呼吸着。世界上有没有没爱好的人?就是那样浑浑噩噩,就是所说的迷茫。可是对他来说,没有特别的野心,也不想特别干什么,只是个活着吧。
人的价值是被我们说出来的。我们赋予人以各种价值,不得了的样子,其实最简单,很多人没有要生出来,你又没有问过他,你要不要做人,但他就生出来了。你没征求他同意,生出来以后他发现,所有这一切我并不要,可是我已经活着了,我还得活下去。整个表现,往往是违反个人意愿的样子。
所以真正的悲剧是,现在一个假象是,什么选择都有,而另一个逼到你面前的问题就是你没有多少选择。你们什么有意思的事儿,他都可以在网络中看到,但是他发现他并不能都参与,或者他要走进那些太难了。
文明,就是本来每个人都有他该待的地方,但是我们靠着一种简单的粗暴的逻辑,把所有人成功都挤到了一个地方,一个标准,然后灌输一个价值观、一种生活方式。”
——加缪《西西弗神话》
以下圆桌派问题观点,都可以用以上观念作为支点,支撑解决。
圆桌派:
“咱们老说,你要立下大志,你要有个目标,那麽没有目标行不行?
我不知道我有什么目标,那麽好,我知道我得活着吧,我活着我得干这个工作吧;干这个工作呢,我也不喜欢,那么这样看,我只不过是为了拿这个工资。
今天选择多了,出国什么,仅是工作就有无数种选择,所以人会比较,比到后来发现又比不过,以至于到了最后可能就产生了这么一种念头,我不想上班了,我不想工作了。就是你刚才说的‘工作成本’的问题。
还有工作回报。你想,现在年轻人大学毕业,或者说无论是多高的学历,他立刻明白,以我这样的工薪进行下去,我都买不了一个公寓。
对于大多数人来说,不要说工作,长大都是一个痛苦的、不得不接受的事情。对很多很多人来说,他没办法。
就比如说我在上海,但是我来自二三线城市,可是我觉得在上海有点过不下去了,如果我回我的家乡,家乡已经凋零不在了。就处在这么一种进退两难的状态。
这其中有一个沉默的多数,根本没人在乎他,这个群体非常大;很多就是茫然,就那么张着嘴呼吸着。世界上有没有没爱好的人?就是那样浑浑噩噩,就是所说的迷茫。可是对他来说,没有特别的野心,也不想特别干什么,只是个活着吧。
人的价值是被我们说出来的。我们赋予人以各种价值,不得了的样子,其实最简单,很多人没有要生出来,你又没有问过他,你要不要做人,但他就生出来了。你没征求他同意,生出来以后他发现,所有这一切我并不要,可是我已经活着了,我还得活下去。整个表现,往往是违反个人意愿的样子。
所以真正的悲剧是,现在一个假象是,什么选择都有,而另一个逼到你面前的问题就是你没有多少选择。你们什么有意思的事儿,他都可以在网络中看到,但是他发现他并不能都参与,或者他要走进那些太难了。
文明,就是本来每个人都有他该待的地方,但是我们靠着一种简单的粗暴的逻辑,把所有人成功都挤到了一个地方,一个标准,然后灌输一个价值观、一种生活方式。”
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