谈谈为什么是两种树
有的人不用谈,就知道,传播分远近,由近及远,或者由远及近
进化论强调适应性,那么怎样适应,这就需要构造一个临时的结构,去应对那个问题,从永久的结构里参考临时的方案,并应用出来
但思维不在永久的结构里面,因为思维即一种临时的东西,今天所思非明日之所思,能思考直到生理终止,所以也是永恒的存在,可是,临时和永恒不可能在一起,所以要表现思维活动把两者分离并形成一种联系是必要的
记忆存下来是静态,活动起来是动态,之所以它会活动,因为现实是活动的,但也只有当活动的东西能变成不动的这个状态,它才能稳定存下来,存在来静止的为新的活动
从动态到静态,就像耳塞,需要层层的逐步缓解,它才能静止下来,这其中缓解的这个过程,成为智慧链
智慧链如水源,沟通动树与静树
我们都知道,不同人对很快找到答案的思考过程不同,尽管它们对某个记忆可以达到共识,答案在脑子里但有的却不一定找到,如果静动树直连,则这像是一种运气的现象,但是如果中间加上水流的概念,则能解释为什么聪明的脑袋总是能一直聪明的现象
水流强调多次,不经常运作的渠道就会干涸,它记载一种多次使用的路径
关于从动到静的或者静到动的多次,是:
一个关联的组合(a,b,……)会有哪些与之关联,或者说相似,是可以确定一个常用序列,再从那些结果里,继续挑选
水流可以看成是一个关联相似被选用次数的一个表,以单个符号的对应选用为主,也包含多符号的已成为定义的选用
挑选的规则一定是,排最前的最先考虑
而这条水,如果靠近动,就可能是现场生成,靠近静,就是过去已有
这就是传播的载体,水流
有的人不用谈,就知道,传播分远近,由近及远,或者由远及近
进化论强调适应性,那么怎样适应,这就需要构造一个临时的结构,去应对那个问题,从永久的结构里参考临时的方案,并应用出来
但思维不在永久的结构里面,因为思维即一种临时的东西,今天所思非明日之所思,能思考直到生理终止,所以也是永恒的存在,可是,临时和永恒不可能在一起,所以要表现思维活动把两者分离并形成一种联系是必要的
记忆存下来是静态,活动起来是动态,之所以它会活动,因为现实是活动的,但也只有当活动的东西能变成不动的这个状态,它才能稳定存下来,存在来静止的为新的活动
从动态到静态,就像耳塞,需要层层的逐步缓解,它才能静止下来,这其中缓解的这个过程,成为智慧链
智慧链如水源,沟通动树与静树
我们都知道,不同人对很快找到答案的思考过程不同,尽管它们对某个记忆可以达到共识,答案在脑子里但有的却不一定找到,如果静动树直连,则这像是一种运气的现象,但是如果中间加上水流的概念,则能解释为什么聪明的脑袋总是能一直聪明的现象
水流强调多次,不经常运作的渠道就会干涸,它记载一种多次使用的路径
关于从动到静的或者静到动的多次,是:
一个关联的组合(a,b,……)会有哪些与之关联,或者说相似,是可以确定一个常用序列,再从那些结果里,继续挑选
水流可以看成是一个关联相似被选用次数的一个表,以单个符号的对应选用为主,也包含多符号的已成为定义的选用
挑选的规则一定是,排最前的最先考虑
而这条水,如果靠近动,就可能是现场生成,靠近静,就是过去已有
这就是传播的载体,水流
夜色浅浅,霓虹斑驳,远远近近在上演怎样形形色色的琳琅满目。久居在文字里,对喧嚣的世界从不设防,总是美好的把虚拟与现实混淆。不念薄缘,不拘清欢,一本泛黄的素笺里藏了一生的朝花夕拾。瓣瓣心语,将无限遐思化作指尖的娉婷……风是午夜的唇,轻轻吻过我的天真,倾心的故事或长或短。回眸一笑,最美的时光,唯文字与自己娓娓诉说……
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