八字知识：学命理要掌握的十二长生宫详解 　

金旺得火
方成器皿

金能生水，水多金沈，强金得水，方挫其锋　金能克木，木多金缺，木弱逢金，必为砍折。金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变 　　　　　

木旺得金
方成栋梁

木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。

水旺得土
方成池沼

水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沈

火旺得水
方成相济

火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚

土旺得水
方能疏通

土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#

释氏源流应化事迹——如来因地（002
因果经云。过去无数阿僧祇劫。有仙人善慧。时灯照王太子名普光。启父出家。成菩提道。

善慧初与五百外道。讲论义胜。各以银钱上之。

与外道别。当往然灯佛所。欲施供养。见王青衣。持七茎莲华过。追问此华卖否。答言。当送王宫。欲以上佛。善慧即以五百银钱。买五茎花。以用供佛。青衣从命。并寄二华以献于佛。

时王及大臣。礼佛散华。华悉堕地。善慧五华。皆住空中。化成华台。后散二华。住佛两边。

佛赞善慧。汝过阿僧祇劫。当得成佛。号释迦牟尼。

善慧见地浊湿。即脱鹿皮衣。以用布地。解发以覆之。待佛行过。

佛记之曰。汝后作佛。当于五浊恶世。度诸天人。

时善慧求佛出家。佛言。善来比丘。剃除须发。着袈裟衣。即成沙门。遂合掌以偈赞佛。

今见世间导。令我开慧眼。
为说清净法。去离一切着。
今遇天人尊。我今得无生。
愿将来获果。亦如两足尊。

白话译文

《因果经》上说：在过去久远劫前，有一位灯照王太子名普光，拜别父母之至爱，出家修行，成道后号燃灯佛。

当时，有一位仙人名善慧，净修梵行，智慧超胜，以精微深邃的妙义折服了五百名外道。外道们对善慧仙人深生恭敬，求为弟子，并各以银钱一枚供养。

善慧仙人辞别了外道之后，便前往拜谒燃灯佛，一路上思量当以何物供养，才能表达对佛陀的崇高敬意。适巧遇见一位青衣少女，手持七茎莲花，缓缓地向王宫行去。善慧仙人赶紧追上前探问：“此花卖否？”少女答说：“这些莲花是要送入王宫，准备供养佛的。但你执意要买，须得答应我所提出的条件。”善慧仙人为供佛心切，只得点头应允，即以五百银钱买下五茎莲花，用以供佛。青衣少女为他的一片至诚心所感动，也把所余的两朵莲花托仙人一并带去供养佛。

在拜见燃灯佛时，国王及诸大臣们向佛礼敬后，纷纷献散名花。但见这些名花皆飘落于地，唯有善慧仙人所献的五朵莲花住于空中，化成宝盖；另外两朵，住佛左右。

这时燃灯佛以无碍智，为善慧仙人授记说：“你勤修佛法，将来必当成佛，号释迦牟尼。”

善慧发现有一段道路满是泥泞，心想：如来千福轮足何等尊贵，怎可以踏在这么浊湿的地方走过。即便脱下身上的鹿皮衣覆在地上，但仍不足掩泥，于是，他便全身躺在地面，把头发解开覆在泥地上，让佛从他身体上走过。

佛因之为善慧授记说：“你将来必于五浊恶世中作佛，度化人天。”

善慧听到佛为他授记，不胜欣喜，即求佛许他出家为沙门。佛知他道念坚定，便说：“善来比丘！”只见善慧须发自落，袈裟着身，即成沙门。善慧比丘欢喜踊跃，于是合掌以偈赞佛：

今见世间导，令我开慧眼，
为说清净法，去离一切着。
今遇天人尊，令我得无生，
愿将来获果，亦如两足尊。

图文出自《释氏源流应化事迹》明成化时期刻本

#星座##生辰八字命理姻缘##算卦# 木性腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。