十二星座喜欢一个人后是怎么骚的？
射手座（骚王，被他盯上的一个都别想跑）
双子座（骚圣，和射手并称二骚，广撒网多捞鱼）
巨蟹座（洪世贤都骚不过巨蟹，真的是好骚啊，表面和内心完全不一样）
白羊座（喜欢一个人，当然得去如家啦）
金牛座（别看我老实，其实我小花招可多了）
天秤座（骚就完事了， ​

龙婆培·2535年·建庙100周年崇迪
此牌为师傅在2535年用多种不同圣料制作而成佛牌，正面为崇迪法相，背面为龙婆培大师法相及符印，佛牌外观大气简洁，并有师傅独门经文及古老心法，加入避险和大量起运助财心咒，每一尊都是大师亲自制作加持开光。此牌称为“100周年”，为大师建庙100周年而特别制作的崇迪，泰国很多商人及军官员佩戴龙婆培大师的圣物，他们都称师傅的佛牌有保命及招财转运的功效，不少为佩戴师傅的崇迪后致身家丰厚，生意成功。崇迪佛是五大古佛之首，崇迪佛牌有“佛牌之王”之称，是泰国以及全世界佛牌善信中最出名的佛牌之一。
崇迪在佛教地位里是最崇高的意思。由于崇迪佛牌可以保平安、辟邪、避险、挡灾、助人缘，所以凡佩戴崇迪佛牌者，只要心存善念，都会有天神庇佑，家庭六合美满，必定凡事顺心、事事如意。

【如何正确理解佛经中的说法：宗通与说通】
《楞伽经》云：“大慧，诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在于言中。譬如阳焰诳惑诸兽，令生水想，而实无水。众经所说亦复如是，随诸愚夫自所分别令生欢喜，非皆显示圣智证处真实之法。大慧，应随顺义，莫著言说。”

在这段经文中，佛陀讲了一个非常重要的事情，就是佛陀为度化众生讲说的佛经，只是随顺一切众生的意乐而方便安立。佛经中的言说法与佛陀亲证的真实法义是不一致的，因为圣者亲证的境界是不能用凡夫的语言来诠表的，只要言说就变味了，就走样了。也就是借助凡夫的言说，不能建立佛陀的真实法义。

佛陀做了一个比喻，正如鹿受阳焰的迷惑，执著有水，其实那里没有水。佛陀在凡夫梦中，方便善巧安立言教，旨在对治凡夫的增益（不存在的被认为实有）和损减（抵制违背佛陀所证的真实性）的错误认识，旨在试图唤醒沉睡的众生。因此，我们不要执著言教本身，一切经中的言说法，只是适应分别妄想的愚夫而方便安立，言说中并不能确立圣智真实法义。

所以佛陀说法都是随说随扫，以免凡夫执著言说。在《金刚经》中就有著名的三段论：“佛说什么，即非什么，是名什么。”在《楞伽经》后边的经文中，佛陀把离言的圣智证入的殊胜之相起名叫“宗趣法相”，求那跋陀罗译为“宗通”；把佛陀随众生心，善巧安立的言说教法，起名叫实叉难陀译为“言说法相”，求那跋陀罗译为“说通”。

学修佛法者，应以佛陀的言说法相为津梁，去亲证宗趣法相，而不要执著于言说。当然，不能执著于言说，而就认为佛陀就不应该安立言说，就没必要安立言说，这同样是错误的，甚至是更错误的。没有“因指见月”的“指”，没有“如筏喻者”的“筏”，众生的解脱就更无有时日了。

（本文乃参考于晓非居士原著基础上的编辑整理）