★421淨土宗的修学方法就是念阿弥陀佛，念到我们的心清淨F420——定弘法师

　　第一句“智慧广大深如海”，这是讲智慧，以智慧为首，到最后第六句的经文是‘惑尽过亡三昧力’，三昧是定，以定做结束。这裡可以看到，佛法真的重视定慧的修学，学佛是以智慧来做先导，不能没有智慧。要度众生，要自己成就，那都是要有智慧才行。我们问，智慧怎麽来的？智慧是从戒定当中得来，因戒生定，因定开慧。定是什麽意思？底下经文讲的，“内心清淨绝尘劳”，这就是定，定就是清淨心。在淨土宗裡面，是修一心不乱，这就是修清淨心。一切的法门都是修禅定，淨土宗也不例外。淨土宗的修学方法就是念阿弥陀佛，念到我们的心清淨，当然读《无量寿经》也是一样。我们可以通过念佛来修定，也可以通过读经来修定，读经、念佛的目的是把妄想打掉，这个要懂。所以，读经不是为了研究这经裡什麽意思，不需要研究。真正读经的目的就是把心专注在读诵的经文上，不生妄念，这是读经的方法。读一遍这就是修一遍的戒定慧，读经是戒定慧圆修，一次完成。

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2021年读书笔记：No.036
《洞见-从科学到哲学》罗伯特.凯特

读后感：4分
1、作者试图用科学的方法分析佛法和冥想。客观的说，有一定的角度并且阐述的还算完整，没有明显漏洞。
2、但是个人认为作者忽略了一件事，就是佛法和科学体系是两件事，可以用科学方法来解读，但不可能是全部。就好像非要用几何和微积分去分析绘画艺术一样，最后就会搞出一个所谓的“黄金分割比例”。而其实没有多少绘画作品是遵循这个法则的。更何况佛法是那么博大精深，科学的观点只能是佛法的一个方面，而不可能是全部。
3、可以一看，也是一种说法和角度。

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#原始佛法# 佛的钵现在在哪里？

佛的钵，《律藏·犍度·大品第一·大犍度》里提到过，说佛刚觉悟不久，两商人去供养他，四大天王献给佛四个石钵，佛用神通把这四个石钵融合成一个，佛就一直用这个钵了。

可以说佛的钵是神物，我看有说只有佛有资格用石钵，比丘只能用瓷钵或者铁钵。

佛涅槃后，他的钵去那了呢？好像一个天人问佛要走了，这天人过去世做过佛的女儿，和佛缘分颇深，但脑子不是很聪明，初生牛犊不怕虎，问佛要，佛给她了，那钵被带到天界了，她收藏着。