啃庄随想 之秋水
什么造化,如何认知?庄子又讲故事了。秋水是庄子第十七篇,是非常著名的。人的认知,事物的属性变化,事物自身的“认知”,无数事物因素造成归结了各种不同的结局,哪有什么善恶高下之分呀。
河伯望洋兴叹。井蛙之外又有井蛙,大道本是不可认知的。大而无外,小而无内。注意,庄子畅想无际,早已超越老子,那就是情,还有喜乐悲哀,这种对人性的审视、再审视是老子所不具的,也是历代中国哲人所缺乏的。
“北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣”,能看到自己的不足,才能进一步获得真知。 https://t.cn/RJULdQk
什么造化,如何认知?庄子又讲故事了。秋水是庄子第十七篇,是非常著名的。人的认知,事物的属性变化,事物自身的“认知”,无数事物因素造成归结了各种不同的结局,哪有什么善恶高下之分呀。
河伯望洋兴叹。井蛙之外又有井蛙,大道本是不可认知的。大而无外,小而无内。注意,庄子畅想无际,早已超越老子,那就是情,还有喜乐悲哀,这种对人性的审视、再审视是老子所不具的,也是历代中国哲人所缺乏的。
“北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣”,能看到自己的不足,才能进一步获得真知。 https://t.cn/RJULdQk
【转载】愿上天赐予我:
接受无法改变之事务的平静,
改变可改变之事务的勇气,
以及区分这两者之不同的永恒智慧。
——《沉思录》
知足的人,虽然走在地上,如处在天堂一般;不知足的人,没有一把椅子是舒服的。人的心灵富有很重要,知足而能自在付出,就是真正的富有宽心。
人到中年,没兴趣在乎自己在别人眼中的定位,只想跟懂自己的人,说声幸会…
希望我们都能释怀,敢于被讨厌的勇气 ,放弃去纠正他人的误解,我们是自由的,别人不喜欢就不喜欢,做自己就好。很多事情不放在心上,就是赢。
做一个自律的人, 活好自己的孤独和简单 ,不趋势,不随流;外向是生活所需 ,孤独是自我享受… https://t.cn/EyPFKKk
接受无法改变之事务的平静,
改变可改变之事务的勇气,
以及区分这两者之不同的永恒智慧。
——《沉思录》
知足的人,虽然走在地上,如处在天堂一般;不知足的人,没有一把椅子是舒服的。人的心灵富有很重要,知足而能自在付出,就是真正的富有宽心。
人到中年,没兴趣在乎自己在别人眼中的定位,只想跟懂自己的人,说声幸会…
希望我们都能释怀,敢于被讨厌的勇气 ,放弃去纠正他人的误解,我们是自由的,别人不喜欢就不喜欢,做自己就好。很多事情不放在心上,就是赢。
做一个自律的人, 活好自己的孤独和简单 ,不趋势,不随流;外向是生活所需 ,孤独是自我享受… https://t.cn/EyPFKKk
#野人杂谈#
人们嘴边的常用语
在我们规律的生活中嘴边常说的贴心语,喜欢、爱和情,喜欢于爱只是对人、对物的一个外表的用词、也就是一个表达的方式。
其实爱和情是两个不同的概念,人间有爱才能触碰出情的火花!我们中国的文字特别复杂,一个字一种含意。我们从实用中最重要的就是情,情才是最高尚荣耀的字眼。 https://t.cn/R2Wxe3S
人们嘴边的常用语
在我们规律的生活中嘴边常说的贴心语,喜欢、爱和情,喜欢于爱只是对人、对物的一个外表的用词、也就是一个表达的方式。
其实爱和情是两个不同的概念,人间有爱才能触碰出情的火花!我们中国的文字特别复杂,一个字一种含意。我们从实用中最重要的就是情,情才是最高尚荣耀的字眼。 https://t.cn/R2Wxe3S
✋热门推荐