#新媒体IP写作打卡[超话]#日期：8.25
一、书名：《关于写作——一只鸟接着一只鸟》
计划读的章页：25页/天（全书共计259页/电子书版本）
实际读的章页：173-259页，共计86页
二、阅读心得：
写作和阅读对我而言，究竟有什么意义？
一方面，它们可以让我找到工作，赚钱养活自己，这是最现实也是最基本的价值。
另一方面，通过这两种方式，能使我获取更多的能量，得以面对每一天的生活。
用书中的话来说就是：
“写作和阅读减轻我们的孤独感。它们能为我们的人生增添深度和广度，扩大视野，滋养心灵。
这就像在海上遇到狂风暴雨时，依然能在船上放声歌唱。你无法让狂风暴雨止息，但歌唱却能转变同船众人的心灵与精神。”
或许，这后面一个写作的理由，更具有人生的价值和意义。
因为只要我们还活着，还有呼吸和心跳，就要过好每一天的生活。——毕竟，没有谁想要越活越回去的吧。
而阅读和写作是唯二可以实现这一目标的途径，至少在这个过程中，身体和心灵是自由的。
你可以根据自己的喜好来选择读什么、怎么读以及为什么读，写作亦然。
另外，写作还可能是让我人生不虚度的一种解决之道。
一如作者所言：我告诉他（写作班学生），可能（人生）最好的因应之道是大胆尝试，不怕犯错，这样等到他年纪大了，或生命快走到尽头时，他几乎可以确定自己不会说：
“老天！我真高兴自己很少冒险！我真高兴自己总是选择最保险的方式！”
因此，于我而言，写作会是一场人生的修行，使得我冒险但不犯险的度过一生。
三、书中的好词好句：
1、或许你从没真的达到心里想着“啊一一原来从这个角度看，枪是这副模样。”的境界，但你仍会如孩童般尽可能吸收眼前的一切，而不会像大多数成人般怀着偏见看世界。
2、有心写作的人在登记参加写作班或创意写作社时，并不确定自己能获得什么。
3、你可以将我们——我和其他学生——视为医生，而你则带自己的作品来作身体检査。
我们能给你展示的空间以及些许善意的压力，盼望帮助你完成作品并上完整段课程。
我们能给予你相当的尊重，因为我们知道你有成功的条件。
4、我告诉他，可能最好的因应之道是大胆尝试，不怕犯错，这样等到他年纪大了，或生命快走到尽头时，他几乎可以确定自己不会说：
“老天！我真高兴自己很少冒险！我真高兴自己总是选择最保险的方式！”
5、在你情绪低落时，就连开玩笑说你从目前到未来七年内有可能被陨石打到之类的话，都不希望听到。
在感觉不顺的日子里，你也不想听太多建议。你只需要一点点同情和肯定。你需要再次感觉到別人对你有信心。
6、唐纳・巴塞尔姆( Donald Barthelme)：“真相难以获得，也难以丢弃。”
7、因为过了几秒钟后，你可能会奇迹似的出现一个想法，
即你的生命中有一个人，他或她欣赏你(毕竟，这个人爱你和你的作品)，会眼你说真话，帮助你遵循正道，或在你迷失时帮助你找到正确的方向。
8、而我也认为你没有那么多闲时间。我认为你没有闲时间浪费在除了写作以外的事，因为你一直担心自己写得不够好。
我也认为你没有闲时间浪费在无法以和善及尊重的态度响应你的人身上。
你不会想花时间跟让你难以呼吸的人相处。当你难以呼吸，你便不可能有充实饱满的感觉。
而写作牵涉到填满，当你感到脑袋空空如也时，写作能让景象、想法和气味如流水般涌现、填满你一一就像写作也跟克服空虚感有关。
9、“究竟是人生苦短，因此没必要忍受委屈，还是人生苦短，所以别在意那么多？”——《道德的讽示》
10、托妮・莫瑞森( Toni Morrison)曾说：“自由的功用在于解放他人。”
若你已不再被某个人或某种生活方式摧残或束缚，不妨说出你的经历，冒险解放他人。
11、你只要一个字一个字地将你想到的写下，灵感便会来敲门。
12、写作和阅读减轻我们的孤独感。它们能为我们的人生增添深度和广度，扩大视野，滋养心灵。
13、这就像在海上遇到狂风暴雨时，依然能在船上放声歌唱。
你无法让狂风暴雨止息，但歌唱却能转变同船众人的心灵与精神。
四、是否完成目标：超额完成
———————————
明日目标：1~40页
预计读完本书DDL：9月1日
一、书名：《关于写作——一只鸟接着一只鸟》
计划读的章页：25页/天（全书共计259页/电子书版本）
实际读的章页：173-259页，共计86页
二、阅读心得：
写作和阅读对我而言，究竟有什么意义？
一方面，它们可以让我找到工作，赚钱养活自己，这是最现实也是最基本的价值。
另一方面，通过这两种方式，能使我获取更多的能量，得以面对每一天的生活。
用书中的话来说就是：
“写作和阅读减轻我们的孤独感。它们能为我们的人生增添深度和广度，扩大视野，滋养心灵。
这就像在海上遇到狂风暴雨时，依然能在船上放声歌唱。你无法让狂风暴雨止息，但歌唱却能转变同船众人的心灵与精神。”
或许，这后面一个写作的理由，更具有人生的价值和意义。
因为只要我们还活着，还有呼吸和心跳，就要过好每一天的生活。——毕竟，没有谁想要越活越回去的吧。
而阅读和写作是唯二可以实现这一目标的途径，至少在这个过程中，身体和心灵是自由的。
你可以根据自己的喜好来选择读什么、怎么读以及为什么读，写作亦然。
另外，写作还可能是让我人生不虚度的一种解决之道。
一如作者所言：我告诉他（写作班学生），可能（人生）最好的因应之道是大胆尝试，不怕犯错，这样等到他年纪大了，或生命快走到尽头时，他几乎可以确定自己不会说：
“老天！我真高兴自己很少冒险！我真高兴自己总是选择最保险的方式！”
因此，于我而言，写作会是一场人生的修行，使得我冒险但不犯险的度过一生。
三、书中的好词好句：
1、或许你从没真的达到心里想着“啊一一原来从这个角度看，枪是这副模样。”的境界，但你仍会如孩童般尽可能吸收眼前的一切，而不会像大多数成人般怀着偏见看世界。
2、有心写作的人在登记参加写作班或创意写作社时，并不确定自己能获得什么。
3、你可以将我们——我和其他学生——视为医生，而你则带自己的作品来作身体检査。
我们能给你展示的空间以及些许善意的压力，盼望帮助你完成作品并上完整段课程。
我们能给予你相当的尊重，因为我们知道你有成功的条件。
4、我告诉他，可能最好的因应之道是大胆尝试，不怕犯错，这样等到他年纪大了，或生命快走到尽头时，他几乎可以确定自己不会说：
“老天！我真高兴自己很少冒险！我真高兴自己总是选择最保险的方式！”
5、在你情绪低落时，就连开玩笑说你从目前到未来七年内有可能被陨石打到之类的话，都不希望听到。
在感觉不顺的日子里，你也不想听太多建议。你只需要一点点同情和肯定。你需要再次感觉到別人对你有信心。
6、唐纳・巴塞尔姆( Donald Barthelme)：“真相难以获得，也难以丢弃。”
7、因为过了几秒钟后，你可能会奇迹似的出现一个想法，
即你的生命中有一个人，他或她欣赏你(毕竟，这个人爱你和你的作品)，会眼你说真话，帮助你遵循正道，或在你迷失时帮助你找到正确的方向。
8、而我也认为你没有那么多闲时间。我认为你没有闲时间浪费在除了写作以外的事，因为你一直担心自己写得不够好。
我也认为你没有闲时间浪费在无法以和善及尊重的态度响应你的人身上。
你不会想花时间跟让你难以呼吸的人相处。当你难以呼吸，你便不可能有充实饱满的感觉。
而写作牵涉到填满，当你感到脑袋空空如也时，写作能让景象、想法和气味如流水般涌现、填满你一一就像写作也跟克服空虚感有关。
9、“究竟是人生苦短，因此没必要忍受委屈，还是人生苦短，所以别在意那么多？”——《道德的讽示》
10、托妮・莫瑞森( Toni Morrison)曾说：“自由的功用在于解放他人。”
若你已不再被某个人或某种生活方式摧残或束缚，不妨说出你的经历，冒险解放他人。
11、你只要一个字一个字地将你想到的写下，灵感便会来敲门。
12、写作和阅读减轻我们的孤独感。它们能为我们的人生增添深度和广度，扩大视野，滋养心灵。
13、这就像在海上遇到狂风暴雨时，依然能在船上放声歌唱。
你无法让狂风暴雨止息，但歌唱却能转变同船众人的心灵与精神。
四、是否完成目标：超额完成
———————————
明日目标：1~40页
预计读完本书DDL：9月1日
等待，是一个美好的过程。冬天虽然寒冷， 你却在慢慢等待春天的到来。在寒冷中，等待春暖花开，虽然不是一个很长的过程，却也一直有着春天的气息，在心底缓缓生长。仿若一抬头，春天便在眼前，想想该有多美呀。
等待，更是一个享受的过程。如果在春天，等待一棵草，或者一粒花种，还有那萧瑟一冬的树木，慢慢生根，发芽，开花，结果，该是何等神奇，何等美好呀。
当小草或者小花从土里探出头，还有枝头刚刚冒出的新芽，与你第一眼与它相认的时候，你是否想到，这一切，恰似故人归？
面朝大海，春暖花开，只因等待值得。
人的一生，说短不短，说长不长。你的生命里，有过多少等待的喜悦，有过多少等待的心酸，又有谁能数的清，算的明白呢？
父母等待我们慢慢长大，慢慢懂事，慢慢有了自己的家。那等待时的心情，只有我们身为父母之后才知道，含在嘴里怕化了，放开手时怕摔着。这等待，是心甘，亦是情愿，更是一种充满慈悲的喜欢。
你愿等待，只因值得。我们终其一生，也不过是等待一个归人，一次花开，一场月圆，还有等我们的孩子慢慢长大，抑或等待与你相爱的人一起慢慢变老。而这些个等待的过程，只要你细细品味，便会知道，草木皆有情，万事皆有缘。
花开的刹那，初遇的瞬间，月圆的时刻，谁又能拒绝那份浑然天成的喜悦呢！
昙花一现，只为等待盛开的刹那。你等待时的那些焦灼，终究也在花开的瞬间，沉淀成了美好的喜悦。
海的爱太深，时光清浅。有时候，等待也是一种信念。因为懂得，等待也便成了最深情的告白。
等待时，花开着，风划过耳边，一盏茶，一页笺，芳华无限，时光安恬，岁月静好。
等待，让我们学会了付出，学会了欣赏，学会了原谅，学会了放下浮躁，心平气和。我们在等待中忘记了烦恼，在等待中学会了坚强，在等待中学会了放下，在等待中成就了最美的自己。
岁月繁华，淡暖生香。一季又一季的草木荣枯，绿也轻盈，黄也自在。我喜欢，在四季更迭中，安静地等待。我愿，安静的等一粒花种慢慢发芽，等月亮慢慢爬上西山，等你从古道踏马而来，然后陪你一起慢慢变老。
或许，人生便是一场又一场的等待。我们在等待中迎来新生，又在等待中慢慢老去。当你的等待如期归来，也便圆满了人生，静美了生命。
今天的等待，终会成全你明天的心愿。这是一个美好的过程。若你懂得，请慢慢体会，那是你追求的诗和远方，也是你喜欢的阳春白雪。等待过后，终将迎来你生命中最美的花开。
等待，更是一个享受的过程。如果在春天，等待一棵草，或者一粒花种，还有那萧瑟一冬的树木，慢慢生根，发芽，开花，结果，该是何等神奇，何等美好呀。
当小草或者小花从土里探出头，还有枝头刚刚冒出的新芽，与你第一眼与它相认的时候，你是否想到，这一切，恰似故人归？
面朝大海，春暖花开，只因等待值得。
人的一生，说短不短，说长不长。你的生命里，有过多少等待的喜悦，有过多少等待的心酸，又有谁能数的清，算的明白呢？
父母等待我们慢慢长大，慢慢懂事，慢慢有了自己的家。那等待时的心情，只有我们身为父母之后才知道，含在嘴里怕化了，放开手时怕摔着。这等待，是心甘，亦是情愿，更是一种充满慈悲的喜欢。
你愿等待，只因值得。我们终其一生，也不过是等待一个归人，一次花开，一场月圆，还有等我们的孩子慢慢长大，抑或等待与你相爱的人一起慢慢变老。而这些个等待的过程，只要你细细品味，便会知道，草木皆有情，万事皆有缘。
花开的刹那，初遇的瞬间，月圆的时刻，谁又能拒绝那份浑然天成的喜悦呢！
昙花一现，只为等待盛开的刹那。你等待时的那些焦灼，终究也在花开的瞬间，沉淀成了美好的喜悦。
海的爱太深，时光清浅。有时候，等待也是一种信念。因为懂得，等待也便成了最深情的告白。
等待时，花开着，风划过耳边，一盏茶，一页笺，芳华无限，时光安恬，岁月静好。
等待，让我们学会了付出，学会了欣赏，学会了原谅，学会了放下浮躁，心平气和。我们在等待中忘记了烦恼，在等待中学会了坚强，在等待中学会了放下，在等待中成就了最美的自己。
岁月繁华，淡暖生香。一季又一季的草木荣枯，绿也轻盈，黄也自在。我喜欢，在四季更迭中，安静地等待。我愿，安静的等一粒花种慢慢发芽，等月亮慢慢爬上西山，等你从古道踏马而来，然后陪你一起慢慢变老。
或许，人生便是一场又一场的等待。我们在等待中迎来新生，又在等待中慢慢老去。当你的等待如期归来，也便圆满了人生，静美了生命。
今天的等待，终会成全你明天的心愿。这是一个美好的过程。若你懂得，请慢慢体会，那是你追求的诗和远方，也是你喜欢的阳春白雪。等待过后，终将迎来你生命中最美的花开。
#曼辛之星•专注传统和田玉#
玉雕里的那些“水器”，每一种都赏心悦目！
在古代，贵族的生活处处讲究，从桌、椅、花瓶乃至文房器具的笔戈、笔筒、笔舔都透露着精致，因为它们代表着使用者的生活品味。
现代玉雕中有个很大的分类就叫“仿古玉雕”，因为透过古雅的器物，近距离的接触到古代人的生活，也是一种文化传承的部分。常见的仿古玉雕里有许多都和生命的源泉“水”，脱不开关系，下面这几个是做什么的你能分清楚吗？
细水长流——匜杯（图二、三）
匜最早是古代人进行盥礼的必备礼器，通俗点说就是装水的洗手盆，洗者双手置于“盘”上，侍者用“匜”装水，从上方往下浇。匜作为礼器，盛行于西周晚期，但因礼制的废除，汉代后它就变成了非常接近生活实用的东西，那就是酒杯，这里注意区分，匜是没有足的，有足的叫“爵”。
作为酒具的匜材质很多，漆器、金银、象牙……最珍贵的自然是和田玉做的，现代玉雕中玉雕师们仿古却不只尊古，对匜进行了各种创新。
有的体高、有的袖珍、有的镂空雕上山水、有的甚至将把手化做动物……造型非常多变。如果你有如此匜杯，舍得拿来喝酒吗？
案头雅趣——水盂（图四、五）
“试叩问之，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？”——《藏盂小志》
水盂最早出现在秦汉，被称为是“文房第五宝”。古代人写字需要磨墨，磨墨的时候，又需要向砚台里面放点水，于是置于书案上的、专为研墨存水的就叫水盂，多是扁圆的形状。
不过古人就水盂的流水状态还有更细的划分：有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”，有进水口和出水口，但出水特别慢一滴一滴的叫“砚滴”。和田玉中的水盂形制多样，或扁圆、或立圆、或直接变成团起来的瑞兽……也无怪乎古人会称它为“丞兄”或“丞友”了。
清心明志——笔洗（图六、七）
“一洗人间氛垢矣，清心乐志。”
笔洗顾名思义就是写完毛笔字后，用来清洗毛笔的盛水器皿，多是开口的形状，因为开口更方便洗毛笔的时候自如的摆动。
就器形而言，玉笔洗最基本的形状就是钵盂状，与常见的水盂基本一样，二者的区别就是笔洗开口大，容量也更大，水盂的开口更小，容量也更小。
当然笔洗在玉雕创作中也有长方洗、花形洗等各种不同的样子。
这些仿古的玉雕，既延续着”古”的韵味又发展出”新”艺术创作，古意盎然且新趣雅致。
除了这三个装水器皿，和田玉中还有很多与“水”有关的题材，你还知道什么呢？
玉雕里的那些“水器”，每一种都赏心悦目！
在古代，贵族的生活处处讲究，从桌、椅、花瓶乃至文房器具的笔戈、笔筒、笔舔都透露着精致，因为它们代表着使用者的生活品味。
现代玉雕中有个很大的分类就叫“仿古玉雕”，因为透过古雅的器物，近距离的接触到古代人的生活，也是一种文化传承的部分。常见的仿古玉雕里有许多都和生命的源泉“水”，脱不开关系，下面这几个是做什么的你能分清楚吗？
细水长流——匜杯（图二、三）
匜最早是古代人进行盥礼的必备礼器，通俗点说就是装水的洗手盆，洗者双手置于“盘”上，侍者用“匜”装水，从上方往下浇。匜作为礼器，盛行于西周晚期，但因礼制的废除，汉代后它就变成了非常接近生活实用的东西，那就是酒杯，这里注意区分，匜是没有足的，有足的叫“爵”。
作为酒具的匜材质很多，漆器、金银、象牙……最珍贵的自然是和田玉做的，现代玉雕中玉雕师们仿古却不只尊古，对匜进行了各种创新。
有的体高、有的袖珍、有的镂空雕上山水、有的甚至将把手化做动物……造型非常多变。如果你有如此匜杯，舍得拿来喝酒吗？
案头雅趣——水盂（图四、五）
“试叩问之，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？”——《藏盂小志》
水盂最早出现在秦汉，被称为是“文房第五宝”。古代人写字需要磨墨，磨墨的时候，又需要向砚台里面放点水，于是置于书案上的、专为研墨存水的就叫水盂，多是扁圆的形状。
不过古人就水盂的流水状态还有更细的划分：有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”，有进水口和出水口，但出水特别慢一滴一滴的叫“砚滴”。和田玉中的水盂形制多样，或扁圆、或立圆、或直接变成团起来的瑞兽……也无怪乎古人会称它为“丞兄”或“丞友”了。
清心明志——笔洗（图六、七）
“一洗人间氛垢矣，清心乐志。”
笔洗顾名思义就是写完毛笔字后，用来清洗毛笔的盛水器皿，多是开口的形状，因为开口更方便洗毛笔的时候自如的摆动。
就器形而言，玉笔洗最基本的形状就是钵盂状，与常见的水盂基本一样，二者的区别就是笔洗开口大，容量也更大，水盂的开口更小，容量也更小。
当然笔洗在玉雕创作中也有长方洗、花形洗等各种不同的样子。
这些仿古的玉雕，既延续着”古”的韵味又发展出”新”艺术创作，古意盎然且新趣雅致。
除了这三个装水器皿，和田玉中还有很多与“水”有关的题材，你还知道什么呢？
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