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昨天晴雅集上了地方台,重走了一遍上映的时候路,真的泪目,我们太难了。
p4那个我发完有灯姐觉得丧,然后我就转了自己可见,想想有时候真的想要一个公平竞争的机会都很难,我们泷妹上的时候真的只求一个公平的机会就满足,因为我相信邓伦。
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sgbb和甜又丧欣赏美的现场[兔子]眼睛移不开主唱
付豪唯一一个唱作人有点厉害住了,歌挺好听
前面三场热身完,接下来就蹦断腿了
跳大海开始疯狂开火车,醉龟派对[赞]
新学校,嗨和emo随时切换
别等了直接泪目,还你全场大合唱
“我已经不爱了,因为我长大了”喊哭了[单身狗]
回春丹不用任何评价,现场没人不快乐
唯一的遗憾,没有听到梦特别娇,最爱的一首
因为太投入了,没有拍任何东西,全是偷的图[苦涩]
最快乐的时刻,手搭着肩在人群里穿梭,拉着一起绕圈圈让人再也感受不到孤单
一百次露宿街头,一千次只能吃泡面也要去看live!
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前面三场热身完,接下来就蹦断腿了
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“我已经不爱了,因为我长大了”喊哭了[单身狗]
回春丹不用任何评价,现场没人不快乐
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因为太投入了,没有拍任何东西,全是偷的图[苦涩]
最快乐的时刻,手搭着肩在人群里穿梭,拉着一起绕圈圈让人再也感受不到孤单
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#蟹公与蟹婆# 蟹婆听蟹公讲那逍遥游的故事7——得道胜过得天下
一场突如其来的太阳雨,让观景台上游客手中的伞顿时变成了晴雨两用。雨来得急,去得也快,飞散的海鸥中途就折返回来,继续向游客索要食物。蟹公一边剔着牙,一边牵着蟹婆爬上礁石。
蟹婆:昨天你讲到了许由拒绝越俎代庖,今天继续讲逍遥游吧。
蟹公:昨天讲到《逍遥游》第四段结束,第五段是肩吾向连叔求教的一段对话。
蟹婆:肩吾是什么人?
蟹公:肩吾是古代传说中的神人。
蟹婆:连叔呢?
蟹公:也是一个古代神人,可能是庄子虚构的。
蟹婆:肩吾向连叔求教什么?
蟹公:吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。
蟹婆:什么意思?
蟹公:我跟接舆聊天,他吹牛大的没边,离题千里收不回来。
蟹婆:接舆是谁?
蟹公:接舆是春秋时楚国一位著名的隐士,为了不当官装疯狂。
蟹婆:逍遥游里有很多人物啊!
蟹公:肩吾继续说——吾惊怖其言,犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。
蟹婆:什么意思?
蟹公:我对他的话太惊讶了,就像天上的银河一样没边,跟一般人完全不同,不近情理。
蟹婆:他说了些什么呢?
蟹公:连叔也是这样问——连叔曰:“其言谓何哉?”
蟹婆:何哉?
蟹公:藐姑射之山,有神人居焉。
蟹婆:什么意思?
蟹公:肩吾转述接舆的话——在遥远的姑射山上,住着一位神人。
蟹婆:神人怎么了?
蟹公:肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
蟹婆:什么意思?
蟹公:皮肤白得像冰雪,体态柔美像少女,不食五谷杂粮,吸清风饮甘露就OK,驾驶飞龙,遨游于四海之外。
蟹婆:什么人,这么厉害?
蟹公:肩吾继续转述接舆的话——其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
蟹婆:什么意思?
蟹公:他只要神情专注,就能使世间不受病害,年年五谷丰登。
蟹婆:我怎么没见过这样的神人?
蟹公:肩吾也表示怀疑——吾以是狂而不信也,意思是“我认为这是虚妄之言所以不相信”。
蟹婆:连叔是怎么回答的呢?
蟹公:连叔曰:然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
蟹婆:什么意思?
蟹公:连叔说:是呀!跟盲人没法分享色彩的美丽,跟聋子没法分享钟鼓之声。
蟹婆:听上去有点像骂人呢!
蟹公:连叔继续说——岂唯形骸有聋盲哉,夫知亦有之!
蟹婆:什么意思?
蟹公:岂只是形骸上有聋与瞎,认知上也有!
蟹婆:认知上也有聋与瞎,骂的更狠了!
蟹公:连叔继续说——是其言也犹时女也。
蟹婆:什么意思?
蟹公:他这话似乎就是说你肩吾呀。
蟹婆:这是回手就给颗糖吗?
蟹公:连叔继续说——之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事。
蟹婆:什么意思?
蟹公:那位神人,他的德行,将万事万物视为一体,世人喜欢忙乱,他怎么会屁颠颠把俗事当回事。
蟹婆:差点忘记肩吾就是一位神人。
蟹公:连叔继续说——之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。蟹婆:什么意思?
蟹公:这种人,外物伤不到他,滔天的大水淹不着他,天下大旱金石熔化、土山焦裂他也不会感到热。
蟹婆:这么厉害?
蟹公:连叔继续说——是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?
蟹婆:什么意思?
蟹公:他身上搓下的渍泥也能造就出尧舜那样的圣君,怎么会把物当回事呢?
蟹婆:连叔是在盛赞接舆所说的神人啊。
蟹公:逍遥游接着写道——宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
蟹婆:什么意思?
蟹公:北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国,越国人剃短发刺纹身,用不着帽子。
蟹婆:卖错地方了。
蟹公:逍遥游接着写道——尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。
蟹婆:什么意思?
蟹公:尧治理好天下的百姓、安定了海内的政局,到姑射山上、汾水北面,去拜见四位得道的高人后,怅然若失到忘记自己是天下的君主。
蟹婆:得道胜过得天下。
蟹公:第五段讲完,我要去喝茶了,明天再跟你接着讲吧。
蟹婆:好的,明天继续。
一场突如其来的太阳雨,让观景台上游客手中的伞顿时变成了晴雨两用。雨来得急,去得也快,飞散的海鸥中途就折返回来,继续向游客索要食物。蟹公一边剔着牙,一边牵着蟹婆爬上礁石。
蟹婆:昨天你讲到了许由拒绝越俎代庖,今天继续讲逍遥游吧。
蟹公:昨天讲到《逍遥游》第四段结束,第五段是肩吾向连叔求教的一段对话。
蟹婆:肩吾是什么人?
蟹公:肩吾是古代传说中的神人。
蟹婆:连叔呢?
蟹公:也是一个古代神人,可能是庄子虚构的。
蟹婆:肩吾向连叔求教什么?
蟹公:吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。
蟹婆:什么意思?
蟹公:我跟接舆聊天,他吹牛大的没边,离题千里收不回来。
蟹婆:接舆是谁?
蟹公:接舆是春秋时楚国一位著名的隐士,为了不当官装疯狂。
蟹婆:逍遥游里有很多人物啊!
蟹公:肩吾继续说——吾惊怖其言,犹河汉而无极也,大有径庭,不近人情焉。
蟹婆:什么意思?
蟹公:我对他的话太惊讶了,就像天上的银河一样没边,跟一般人完全不同,不近情理。
蟹婆:他说了些什么呢?
蟹公:连叔也是这样问——连叔曰:“其言谓何哉?”
蟹婆:何哉?
蟹公:藐姑射之山,有神人居焉。
蟹婆:什么意思?
蟹公:肩吾转述接舆的话——在遥远的姑射山上,住着一位神人。
蟹婆:神人怎么了?
蟹公:肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
蟹婆:什么意思?
蟹公:皮肤白得像冰雪,体态柔美像少女,不食五谷杂粮,吸清风饮甘露就OK,驾驶飞龙,遨游于四海之外。
蟹婆:什么人,这么厉害?
蟹公:肩吾继续转述接舆的话——其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
蟹婆:什么意思?
蟹公:他只要神情专注,就能使世间不受病害,年年五谷丰登。
蟹婆:我怎么没见过这样的神人?
蟹公:肩吾也表示怀疑——吾以是狂而不信也,意思是“我认为这是虚妄之言所以不相信”。
蟹婆:连叔是怎么回答的呢?
蟹公:连叔曰:然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。
蟹婆:什么意思?
蟹公:连叔说:是呀!跟盲人没法分享色彩的美丽,跟聋子没法分享钟鼓之声。
蟹婆:听上去有点像骂人呢!
蟹公:连叔继续说——岂唯形骸有聋盲哉,夫知亦有之!
蟹婆:什么意思?
蟹公:岂只是形骸上有聋与瞎,认知上也有!
蟹婆:认知上也有聋与瞎,骂的更狠了!
蟹公:连叔继续说——是其言也犹时女也。
蟹婆:什么意思?
蟹公:他这话似乎就是说你肩吾呀。
蟹婆:这是回手就给颗糖吗?
蟹公:连叔继续说——之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事。
蟹婆:什么意思?
蟹公:那位神人,他的德行,将万事万物视为一体,世人喜欢忙乱,他怎么会屁颠颠把俗事当回事。
蟹婆:差点忘记肩吾就是一位神人。
蟹公:连叔继续说——之人也,物莫之伤,大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。蟹婆:什么意思?
蟹公:这种人,外物伤不到他,滔天的大水淹不着他,天下大旱金石熔化、土山焦裂他也不会感到热。
蟹婆:这么厉害?
蟹公:连叔继续说——是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?
蟹婆:什么意思?
蟹公:他身上搓下的渍泥也能造就出尧舜那样的圣君,怎么会把物当回事呢?
蟹婆:连叔是在盛赞接舆所说的神人啊。
蟹公:逍遥游接着写道——宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。
蟹婆:什么意思?
蟹公:北方的宋国有人贩卖帽子到南方的越国,越国人剃短发刺纹身,用不着帽子。
蟹婆:卖错地方了。
蟹公:逍遥游接着写道——尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。
蟹婆:什么意思?
蟹公:尧治理好天下的百姓、安定了海内的政局,到姑射山上、汾水北面,去拜见四位得道的高人后,怅然若失到忘记自己是天下的君主。
蟹婆:得道胜过得天下。
蟹公:第五段讲完,我要去喝茶了,明天再跟你接着讲吧。
蟹婆:好的,明天继续。
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