那些口口声声说“相信哥哥”的 哪来的这么自信去相信呢?
人设崩塌的还不够嘛?
不朝夕相处怎么知道为人呢?
你到底爱的是什么?你分得清嘛?你所看见的,真与假你分不清,对与错你辨不明;你自己的感情,是什么也分不清,该不该也不去想
事实和理性果然还是重要的
我爱hc妹妹 但是我不知道、不能保证人品 我爱她的气质、长相、声音、呈现出来的人设 就是这么简单 塌房了也自然接受 也不辩解 也没啥粉可脱……
我是个机器人
[吃瓜][吃瓜]
最近几年娱乐圈的大瓜真多啊 欢迎进入信息化时代
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【不明】
在阳宅堪舆上,会有一种“不明”的说法。
我们知道在看阳宅风水的时候,需要结合形家和理家的理论依据即是自然规律及先人总结下来的经验来加以判断。当建物的情况出现与以上所说相冲突,甚至是无法辨明的时候,就会出现“不明”的情况。
造成“不明”的原因,主要是建物的设计和人员使用的问题。
比如“坐向不明”。在坐向上,我们需要依据一定的理论来判断,当无法判断的时候,就会有“不明”的嫌疑。例如一栋屋宅,前后各开了一个大门,大门的尺寸相同、人员进出的频率也接近,如果从形上也无法判断,那么就会有两个气口。气口是判断坐向的主要依据,气口不同,坐向就会不同,一间屋宅因为有两个气口导致有两个坐向这种问题是不存在的,那么到底要以哪个坐向来论此屋宅,即“不明”。
这种“不明”其实是一种重大缺点。我们堪舆的目的,是为了判断屋宅的好坏以及利用其影响力来达到趋吉避凶。判断坐向是为了看屋宅的宅体、屋内生杀五气分布的情况,更是为了每一年都能有准确的判断来加以调整。但因为屋宅的设计问题而导致无法判断,就无法下结论从而无法达到我们所要的目的。
所以并不是所有的建物都能一概而论,这也是之前提到的,规划设计要有基本原则的基础上,再去强调“设计感”。而不是本末倒置,为了追求独特性导致问题的产生。
遇到“不明”的情况,我们要先把这种“不明”消除,比如上面的例子,可以根据实际情况和最优化配置封闭一个气口,那么明确的坐向跑了出来,我们就可以运用所学去加以调节。
无论在“气口”上,还是明堂、一些空间的范围、隔断、大门、过道的宽度等,都最好要有符合理论的明确的做法,这样我们才能更好地帮助我们自己。 https://t.cn/R4GPuJn
在阳宅堪舆上,会有一种“不明”的说法。
我们知道在看阳宅风水的时候,需要结合形家和理家的理论依据即是自然规律及先人总结下来的经验来加以判断。当建物的情况出现与以上所说相冲突,甚至是无法辨明的时候,就会出现“不明”的情况。
造成“不明”的原因,主要是建物的设计和人员使用的问题。
比如“坐向不明”。在坐向上,我们需要依据一定的理论来判断,当无法判断的时候,就会有“不明”的嫌疑。例如一栋屋宅,前后各开了一个大门,大门的尺寸相同、人员进出的频率也接近,如果从形上也无法判断,那么就会有两个气口。气口是判断坐向的主要依据,气口不同,坐向就会不同,一间屋宅因为有两个气口导致有两个坐向这种问题是不存在的,那么到底要以哪个坐向来论此屋宅,即“不明”。
这种“不明”其实是一种重大缺点。我们堪舆的目的,是为了判断屋宅的好坏以及利用其影响力来达到趋吉避凶。判断坐向是为了看屋宅的宅体、屋内生杀五气分布的情况,更是为了每一年都能有准确的判断来加以调整。但因为屋宅的设计问题而导致无法判断,就无法下结论从而无法达到我们所要的目的。
所以并不是所有的建物都能一概而论,这也是之前提到的,规划设计要有基本原则的基础上,再去强调“设计感”。而不是本末倒置,为了追求独特性导致问题的产生。
遇到“不明”的情况,我们要先把这种“不明”消除,比如上面的例子,可以根据实际情况和最优化配置封闭一个气口,那么明确的坐向跑了出来,我们就可以运用所学去加以调节。
无论在“气口”上,还是明堂、一些空间的范围、隔断、大门、过道的宽度等,都最好要有符合理论的明确的做法,这样我们才能更好地帮助我们自己。 https://t.cn/R4GPuJn
齐博者,澶州人士,今南洋船建博士也。其幼时即嗜学,尝秉烛夜读,未有怠也,是故目不明,左右皆四百乎,近则可观尔面,远则不辨雌雄也。
今虽而立,未有所成,然目不明耳不聪,甚为悲矣。是日,齐博忽闻一神物,曰隐形眼镜,戴之目明,面与常人无异,齐博甚为惊奇,窃以为喜。其物贵之,家贫无以购之,然心向往之,故终得之。隐形眼镜者,神乎其技,然戴之甚难。齐博者,嘴炮王者,然行之难矣,虽勤练,然差之。
翌日,齐博欲戴之,操之繁杂,许久方成。窥镜视之,形貌旖丽,谓其室友曰:“我孰与陈氏冠希美?”其室友曰:“君美甚,冠希何能及君也?”陈氏冠希,香港之美丽者也。齐博甚喜,昂首离门,片刻,忽觉天旋地转,模糊难视,来往行人,不得其面,故而返寝,恍然悟之,其镜戴之反矣,怒而吐芳,不再戴矣。
“人戴隐镜而不常练,戴之反矣而不自省,糊之则曰:非我也,镜也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。隐镜无罪,齐博愚之所致也。 https://t.cn/z8Agb8u
今虽而立,未有所成,然目不明耳不聪,甚为悲矣。是日,齐博忽闻一神物,曰隐形眼镜,戴之目明,面与常人无异,齐博甚为惊奇,窃以为喜。其物贵之,家贫无以购之,然心向往之,故终得之。隐形眼镜者,神乎其技,然戴之甚难。齐博者,嘴炮王者,然行之难矣,虽勤练,然差之。
翌日,齐博欲戴之,操之繁杂,许久方成。窥镜视之,形貌旖丽,谓其室友曰:“我孰与陈氏冠希美?”其室友曰:“君美甚,冠希何能及君也?”陈氏冠希,香港之美丽者也。齐博甚喜,昂首离门,片刻,忽觉天旋地转,模糊难视,来往行人,不得其面,故而返寝,恍然悟之,其镜戴之反矣,怒而吐芳,不再戴矣。
“人戴隐镜而不常练,戴之反矣而不自省,糊之则曰:非我也,镜也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。隐镜无罪,齐博愚之所致也。 https://t.cn/z8Agb8u
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