从军行 七首·其四 唐代：王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

来源:中国诗歌网

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历史自媒体创作者

在古诗中有一个地名叫楼兰，因为著名诗人王昌龄在《从军行》中一句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”而为人所熟知。……

在唐朝时期，楼兰的位置大约处于玉门关外不远处，找到隋唐时期的地图就会发现，隋朝时期在西域的版图已经很小，控制力也不断减弱，到隋朝末年时，趁着隋朝内部农民起义不断，西北各部落都纷纷叛乱，从唐太宗时期开始，强大的中原王朝再次展开对游牧民族的打击，唐王朝先后平定突厥、薛延陀等部，使得更多的边疆部族纷纷归附，为了控制西域，从唐太宗时期效仿汉朝西域都护府的建制，先后设立多个都护府。

正是因为盛唐时期的开疆拓土，版图逐渐扩大，需要大量士兵戍边，无数文人墨客也活动到了边疆地区，也正因此产生了风格迥异的边塞诗。

此时的楼兰早已不是地理上的名词，而是一种“情怀”，一种对遥远国度的探索的好奇之心，这些边塞诗人，高呼“不破楼兰终不还”更是表现了巅峰时期的大唐扩张力，唐朝是一个自信的时代，是一个伟大的时代。

从安史之乱后，唐王朝基本丧失对西域的统治权，在此之后，豪放的诗人逐渐减少了，高呼“打楼兰”的诗人也不复存在了。

编辑于 2020-02-13 · 著作权归作者所有

来源:知乎

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《贻林微观察4235》近日自媒体对贾诗人的脏诗有了好多积极的评价，大多是文人写的，其理据不外两条：一是外行不宜进行文学批评，何况贾诗人还有好多好诗；二是诗歌早已不是单纯唯美，已经向丑恶开放，变成藏污纳垢之地了，大家要包容这种多元发展势头，以与目前的多元文化相匹配。这些文人大多是作协的成员，他们大都赞赏贾诗人，为什么！反映了当今文学界的浅薄，因为他们相信不深入生活就可以写出抓人眼球的作品，所以当语不抓人时，就抓下流无耻一般百姓讳如莫深的东西！你不敢说，说出来脸红，我却敢写，写出来争议引流！这种情况颠覆了我的价值观，其实我在五六七八十年代建立起的价值观大多崩溃，比如我现在不敢说“勤劳致富”、“劳动光荣”、“知识改变命运”等等。为什么！当初谁敢相信“直播带货”、“抖音网红”，没想到，他们大都致富了！所以，这个贾诗人专写下三路，能否“封圣”，谁敢下结论。但是无论如何，美是形而上的，丑是形而下的，追求高雅之美是当今人类的主流，贾诗人只能是旁门左道。

在这个时代根本就没有怀才不遇
因为这不是80年代
不会有个伟大的诗人
在马路边上修轮胎
一修就是一辈子
根本就没有人发现他
你只需要在修轮胎的时候
发个朋友圈
你的朋友就会知道
你就是伟大的诗人
然后在把你介绍给世人
这个世界上的自媒体
已经足够承载任何
一种形式的才华
但关键是
你必须真的具备才华
请你一定强大自已
不要走歪门邪道