（不好说他是不是欧洲大陆上条件最成熟的一群人，但对我们的“西儒会融”绝对是有参考意义

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#抑郁症[超话]##双相情感障碍[超话]#

今天复诊遇到一个新医生
他说有可能是抑郁转双相了开了新药联合治疗告诉我效果都很好劳拉西泮拉莫三嗪但是不知道真的是药物皮炎副作用还是心理作用吃了拉莫三嗪手臂好痒腿上也长了皮疹
他反复的告诉我说会好的相信自己相信自己说了很多心里的话虽然没有觉得很放松但是医生很安静的听着我说

我问他为什么人要活着这么痛苦的活着不如痛快的死去他也没有给我一个明确的答复我也想不通如果非要有个信念支撑自己活下去那大概就是我那苦命的老爸和我真心热爱的医学检验技术人员工作吧说起来也真搞笑自己学医却救不了自己

感觉没有什么希望可言讨好型人格也有可能伴有边缘性人格很担心别人对我好感觉别人对我好是给我的一种压力太担心自己说错话让别人不开心很担心做错事影响到别人很担心别人不喜欢我又觉得像我这种人是不值得被人好好温柔对待的亲情友情以及爱情都是如此
我一直觉得自己会孤独终老即使我天天嘴上喊着想要谈恋爱可是也没有付出行动因为我觉得我这样的人是不值得被人珍惜疼爱的真好奇为什么大家对我都很好我这辈子的好运都用在了遇见她们这件事了吧所以会一直倒霉到底了

我这样的人注定孤独一生注定活不长久

法国人曾追求过这种“人类大同”，也极有可能是最接近的一次。（不好说他是不是欧洲大陆上条件最成熟的一群人，但对我们的“西儒会融”绝对是有参考意义的）。
我们应该钦佩这种探索和尝试，就像把孔子的理想付诸现实，没有人想象过要经历怎样的“换血”........
雅各宾派有自己的方针，平衡法则和个体操守，仍旧失败，不免唏嘘。然而我们看看“共和”的本质，它和现代化之间存在的永恒性矛盾。
一个很简单的道理。
任何一种政治建构，靠的都是绝大多数人无条件服从，而非他们有逻辑的思考。即便是大家所认为的最佳民主型社会，也只不过是能思考的少数比其他政体多一些而已，但在自己内部，相比于那些服从者，它仍然占少数。
那么，无条件服从容易发展成什么？狂热。狂热最有可能带来什么，激进。
“新”能和“现代”划等号吗？我认为是可以的，我们退不到古代社会，首先从人口上就回不去。
所以，几乎可以认定，新秩序意味着现代秩序。
现代又是怎样的呢？进步，开放，包容……似乎一切接近宇宙理想的词用来形容它都不为过。
然而，问题就在于，最激进的人往往是最不现代的，而更现代的人却认为“共和”没有吸引力。
那是因为，越接近现代的人，越能够自行或是在一个相对较小的圈子解决一切，他又有什么必要去追求“共和”的形式，有什么必要在意“绝大多数人”呢？
因此，现代是无法“共和”的，共和也无法实现“现代”（如果它是真正的“共和”）。
从人性上它就是说不通的。
然而，“共和”最大的野心却是要把分子和分母互换，由多数人去主导少数人……
人是不可能超越“一”的。我与迈斯特一样，不相信单一“共和”的存在。