《金刚经》里，这一句“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”我们有没有听懂？如果真听懂了，你就成佛了。为什么？你的用心跟诸佛相同。你对一切人事物还会起心动念《金刚经》你没听懂，三心不可得，你用什么心处事待人接物？这是讲能得的心没有，能控制的心没有，你所想控制的、所想得到的，这是外面的人事物，这是属于境界，佛说，所有一切境界都是因缘生法，凡是因缘生法都没有自性，当体即空，了不可得，所以外面一切人事物都不可得。《金刚经》在末后做了个总结：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，你这样看法就对了，就没错了。这个看法，就是诸佛如来的看法，佛知佛见#善学讲堂# #净土宗# https://t.cn/A6MO9DwZ

德山悟道：

德山禅师年轻时就器宇不凡，夙具慧根，博通经论，对《金刚经》尤其积有功力，别有会心，著有一部《青龙疏钞》。

他听闻南方的禅宗，不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛。他认为绝不可能，修行人千劫学佛威仪，万劫学佛细行，尚且不能成佛，为什么南方那些魔子居然说以心传心，见性成佛？我要去开到他们，以报佛恩。
　　于是， 德山便挑着一担自己的著作，离开了四川 ，当他走到 湖南沣阳 ，正当肚子饿时，看到一个卖饼的老太太，于是就放下担子向老太太买饼作点心。老太太看了他一眼问：你这个担子挑的是什么东西啊？德山 答：《金刚经青龙疏钞》。老太太便对德山道：我有一问，你若答得，我施与点心；若答不得，我这饼也不卖你。德山说：老人家，你请问吧！老太太说：现在心不可得，未来心不可得，三心不可得，你要点的是哪个心呢？
　　这么一问，把 德山 给问愣住了，弄得哑口无言，灰头土脸地走了。

德山到了龙潭崇信禅师那里，在法堂上转来转去地说：久向 龙潭 ，到了 龙潭 ，潭亦不见，龙亦不现。崇信禅师说：你真正到了龙潭 了。
　　一天夜晚，德山站在崇信身侧，久久不去。 崇信说：夜深了，你该下去休息了。德山 向外走了几步，又回来说：外面太黑。崇信拿个纸捻子点燃了交给德山 ， 德山刚要去接，崇信却又把纸捻子吹熄了， 德山因而大悟。
　　 崇信问他：悟个什么？德山说：再不吹牛逼了。

今天九月初一，行善事，消灾障，增福慧

值此殊胜吉祥日，吃素、念佛、供僧、印经、放生、布施，持诸善行，广利有情，功德无量！祈愿菩萨慈光遍照，大众善愿皆成，回向一切有情众生，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，正法久住！

世尊在《金刚经》中说过三心不可得，过去的六识心灭了，不可得；现在的六识心在刹那生灭，同样不可得；未来的六识心还没有出生，也是了不可得。

若于今日众善奉行，广做护持，实乃机缘殊胜，得无量无边福报，消无量无边罪业，功德广大！每个佛弟子都不应该错过！