供奉佛像的真实含义
顶礼感恩广行法师慈悲开示
佛教从来没有把佛陀塑造为造物主,而是说众生皆可成佛。佛陀是指引我们人生道路的导师、治疗烦恼病苦的大医王。我们要想真正达到目标、解脱病苦,必须要自己亲自去行、真正服药。
塑造佛像、供养三宝,是帮助众生修行的最好办法。因为众生烦恼粗猛,很难直接修心,需要借助种种外在的清净相来辅助。佛像代表着佛陀,供奉佛像是为了帮助我们净化身心,因为凡夫众生需要去执取一个形象,内心才能够生起相应的感受来。以佛像为对境,能够摄受眼根,帮助我们正确思惟三宝的功德,自然可以降伏内心的种种杂染、妄想。也就是说,借外在的相,来建立我们内心的清净相。不是诸佛菩萨要受香火,诸佛菩萨更不会因为没有供养香火而惩罚众生。
我们了解供佛、拜佛的真正含义以后,也就能够明白为什么要恭敬礼拜供奉佛像。因为恭敬供奉礼拜佛像,本身就是为了修我们内心的诚敬之心。供养的时候要注意环境清洁,不要杂乱,如果家里条件不允许,可以平时把佛像收置在高洁之处,供奉的时候再把佛像请出来。
此外我们还要懂得,诸佛菩萨是我们的导师而不是偶像,最殊胜的供养是依教奉行。正如净土宗第十三代祖师印光法师所说:“众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。”
南无阿弥陀佛
万善同归
求福求慧求生净土
顶礼感恩广行法师慈悲开示
佛教从来没有把佛陀塑造为造物主,而是说众生皆可成佛。佛陀是指引我们人生道路的导师、治疗烦恼病苦的大医王。我们要想真正达到目标、解脱病苦,必须要自己亲自去行、真正服药。
塑造佛像、供养三宝,是帮助众生修行的最好办法。因为众生烦恼粗猛,很难直接修心,需要借助种种外在的清净相来辅助。佛像代表着佛陀,供奉佛像是为了帮助我们净化身心,因为凡夫众生需要去执取一个形象,内心才能够生起相应的感受来。以佛像为对境,能够摄受眼根,帮助我们正确思惟三宝的功德,自然可以降伏内心的种种杂染、妄想。也就是说,借外在的相,来建立我们内心的清净相。不是诸佛菩萨要受香火,诸佛菩萨更不会因为没有供养香火而惩罚众生。
我们了解供佛、拜佛的真正含义以后,也就能够明白为什么要恭敬礼拜供奉佛像。因为恭敬供奉礼拜佛像,本身就是为了修我们内心的诚敬之心。供养的时候要注意环境清洁,不要杂乱,如果家里条件不允许,可以平时把佛像收置在高洁之处,供奉的时候再把佛像请出来。
此外我们还要懂得,诸佛菩萨是我们的导师而不是偶像,最殊胜的供养是依教奉行。正如净土宗第十三代祖师印光法师所说:“众生沉沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。”
南无阿弥陀佛
万善同归
求福求慧求生净土
早晚功课不是念给佛菩萨听的!
广行法师
学佛从来都看不见自己的过失,怎么去改过呢?不改过怎么进步呢?既然无过可改、无步可进,又怎么会不退步呢?
所以常常说,学佛一年,佛在眼前;学佛三年,佛在天边,最后会变成佛油子的状态。背道而驰怎么能解脱呢?
佛弟子最重要的是早晚功课,早晚功课不是念给佛菩萨听的。
早课的用意在提醒自己,希望这一天处世待人接物,不要忘记佛陀的教诲。
晚课是反省,反省自己在一天里,对人对事对物,有哪些是做对的,有哪些是做错的。
晚课是反省,做对的,要继续保持,做错了的,一定要改正。
绝不是念给佛菩萨师父听,早晨念一遍,晚上念一遍,跟自己的思想、言行,毫不相关,这样做早晚课,还造了罪业。
造什么罪业呢?你对着佛菩萨像,早上骗一次,晚上又骗一次,你这个心可恶了,这是莫大的罪过。
我们要懂得佛法的道理,要懂得早晚课的精神意义之所在。就是这里讲的“日日知非,日日改过”。
一天不知道过失,众多就“安于自是”,自以为是,这是大忌,一天没有过可改,你就没办法进步,不能进步,肯定退步。
一天不知非,就是一天无明。一天安于自是,就是一天放纵。
一天无过可改,就是一天无进步。一天无步可进,就是一天浪费人生。
广行法师
学佛从来都看不见自己的过失,怎么去改过呢?不改过怎么进步呢?既然无过可改、无步可进,又怎么会不退步呢?
所以常常说,学佛一年,佛在眼前;学佛三年,佛在天边,最后会变成佛油子的状态。背道而驰怎么能解脱呢?
佛弟子最重要的是早晚功课,早晚功课不是念给佛菩萨听的。
早课的用意在提醒自己,希望这一天处世待人接物,不要忘记佛陀的教诲。
晚课是反省,反省自己在一天里,对人对事对物,有哪些是做对的,有哪些是做错的。
晚课是反省,做对的,要继续保持,做错了的,一定要改正。
绝不是念给佛菩萨师父听,早晨念一遍,晚上念一遍,跟自己的思想、言行,毫不相关,这样做早晚课,还造了罪业。
造什么罪业呢?你对着佛菩萨像,早上骗一次,晚上又骗一次,你这个心可恶了,这是莫大的罪过。
我们要懂得佛法的道理,要懂得早晚课的精神意义之所在。就是这里讲的“日日知非,日日改过”。
一天不知道过失,众多就“安于自是”,自以为是,这是大忌,一天没有过可改,你就没办法进步,不能进步,肯定退步。
一天不知非,就是一天无明。一天安于自是,就是一天放纵。
一天无过可改,就是一天无进步。一天无步可进,就是一天浪费人生。
广行法师
你知道学佛修行人最核心的人格是什么吗
无著菩萨摄受弟子前只考虑一条,看来者的人品是不是好。人品好,业障再重也收于门下,人品不好的一律让回去,先学会做人,再来修行。世间对于好人的评判标准有很多,但是好人的根本,归结起来就是一点,那就是心地善良。善良可以说是学佛修行人最核心的人格。
愿君长寿离病苦
受用自在与福乐
来世净土愿相逢
愿君修行利众生
你知道学佛修行人最核心的人格是什么吗
无著菩萨摄受弟子前只考虑一条,看来者的人品是不是好。人品好,业障再重也收于门下,人品不好的一律让回去,先学会做人,再来修行。世间对于好人的评判标准有很多,但是好人的根本,归结起来就是一点,那就是心地善良。善良可以说是学佛修行人最核心的人格。
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受用自在与福乐
来世净土愿相逢
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