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知初出家,必住丛林,先修福本
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志,行人必强加研审。否则,被人谤曰:“你吃饭的这点志向总没有,人何存世乎?”
要知志心,为未动身手之初心,为行人志心。每有人发心作事,志未立坚,半途而废。有志不高上者,有某人无志者,甘为败类者。志之关系深远。
何为冲天志?言人作事,与诸行为,世人多未见过如此美满,于言谈,于知识,于仪则,于事实,超一切人上,故名冲天志。
何为出格志?此人在群众中,动转施为,不乐世乐,深求寂静,故特发心出家,知出家,超世间上,知出家,非出格志不能办到,是名出格志。
何为出世大志?一经出家,非行苦行,不为大功。行道一事,有两种行:一福,二慧。
知初出家,必住丛林,先修福本。福为成佛根本,福为人身根本,福为出苦根本,福为修慧根本,福为住缘根本,福为人缘根本,福为出家根本。是知福本,为最上福田,任何不修可以,唯不修福不可以。何以故?福为僧人本钱,财为世人本钱,世人任何不要可以,唯不要钱不可以。是名出世大志。
何为成佛大志?行人立志,要以成佛为大志。先修福,为成佛大志;后修慧,为成佛大志;清净三业,为成佛大志;严持圣戒,为成佛大志;谨守寺规,为成佛大志;永住丛林,为成佛大志;不染世缘,为成佛大志;专门修禅,为成佛大志;至开大悟,为成佛大志。是名成佛大志。
世出世人,以此诸志为人,以此诸志作事,独能办到,诚离俗离僧之大圣。
参禅人,首立冲天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人无大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志,行人必强加研审。否则,被人谤曰:“你吃饭的这点志向总没有,人何存世乎?”
要知志心,为未动身手之初心,为行人志心。每有人发心作事,志未立坚,半途而废。有志不高上者,有某人无志者,甘为败类者。志之关系深远。
何为冲天志?言人作事,与诸行为,世人多未见过如此美满,于言谈,于知识,于仪则,于事实,超一切人上,故名冲天志。
何为出格志?此人在群众中,动转施为,不乐世乐,深求寂静,故特发心出家,知出家,超世间上,知出家,非出格志不能办到,是名出格志。
何为出世大志?一经出家,非行苦行,不为大功。行道一事,有两种行:一福,二慧。
知初出家,必住丛林,先修福本。福为成佛根本,福为人身根本,福为出苦根本,福为修慧根本,福为住缘根本,福为人缘根本,福为出家根本。是知福本,为最上福田,任何不修可以,唯不修福不可以。何以故?福为僧人本钱,财为世人本钱,世人任何不要可以,唯不要钱不可以。是名出世大志。
何为成佛大志?行人立志,要以成佛为大志。先修福,为成佛大志;后修慧,为成佛大志;清净三业,为成佛大志;严持圣戒,为成佛大志;谨守寺规,为成佛大志;永住丛林,为成佛大志;不染世缘,为成佛大志;专门修禅,为成佛大志;至开大悟,为成佛大志。是名成佛大志。
世出世人,以此诸志为人,以此诸志作事,独能办到,诚离俗离僧之大圣。
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