五代宫中画眉,一曰开元御爱眉,二曰小山眉,三曰五岳眉,四曰三峰眉,五曰垂珠眉,六曰月棱眉,又名却月眉,七曰分稍眉,八曰涵烟眉,九曰拂云眉,又名横烟眉,十曰倒晕眉。东坡诗:成都画手开十眉,横烟却月争新奇。
唐末点唇,有胭脂晕品:石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、恪儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、眉花奴。
——《妆台记》
配图是今日宋式少女[求饶]
唐末点唇,有胭脂晕品:石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣檀心、露珠儿、内家圆、天宫巧、恪儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、眉花奴。
——《妆台记》
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河阳猪
苏东坡在他的文章中讲了个故事:
“我从前在岐地的时候,听人说河阳(今河南孟州)的猪肉味道特别好,就派人到那里去买猪。
去买猪的人回来的路上喝醉了,在河阳买的那头猪夜间逃跑了。买猪人迫不得已,只好在当地买了一头普通猪做为替补。
回来后,把猪肉烹炖了,宴会上的宾客们都很高兴,都认为这猪肉味道可不是别的地方出产的猪能比得上的。
不久以后,丢猪的事情败露了,参加宴会的宾客一个个都十分惭愧。”
评:世上的“迷信”有两种:第一种是相信鬼神;第二种是盲目崇拜。本故事属于第二种,盲目崇拜。苏东坡是当时的一介名士,他创制的“东坡肉”以风味独特被世人称道,人们都很崇拜他,带着这种心理去参加宴会,对名人的迷信使人不会去辨别真假“河阳猪”。
【原文】
苏东坡曰:予昔在歧,闻河阳猪肉甚美,使人往市之。使者醉,猪夜逸去。不得已,贸他猪以偿。后煮之,客皆大说,以为非他产所能及也。既而事败,客皆大惭。
(出处:宋·苏轼《仇池笔记》) https://t.cn/RI7nYAL
苏东坡在他的文章中讲了个故事:
“我从前在岐地的时候,听人说河阳(今河南孟州)的猪肉味道特别好,就派人到那里去买猪。
去买猪的人回来的路上喝醉了,在河阳买的那头猪夜间逃跑了。买猪人迫不得已,只好在当地买了一头普通猪做为替补。
回来后,把猪肉烹炖了,宴会上的宾客们都很高兴,都认为这猪肉味道可不是别的地方出产的猪能比得上的。
不久以后,丢猪的事情败露了,参加宴会的宾客一个个都十分惭愧。”
评:世上的“迷信”有两种:第一种是相信鬼神;第二种是盲目崇拜。本故事属于第二种,盲目崇拜。苏东坡是当时的一介名士,他创制的“东坡肉”以风味独特被世人称道,人们都很崇拜他,带着这种心理去参加宴会,对名人的迷信使人不会去辨别真假“河阳猪”。
【原文】
苏东坡曰:予昔在歧,闻河阳猪肉甚美,使人往市之。使者醉,猪夜逸去。不得已,贸他猪以偿。后煮之,客皆大说,以为非他产所能及也。既而事败,客皆大惭。
(出处:宋·苏轼《仇池笔记》) https://t.cn/RI7nYAL
#品读[超话]#
《温一壶月光下酒》/ 林清玄 (四)
当然,诗词也可以下酒。
俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事,提到苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰:“我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来,喝淡酒的时候,宜读李清照;喝甜酒时,宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾,应饮高梁小口;读放翁,应大口喝大曲;读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可。
《温一壶月光下酒》/ 林清玄 (四)
当然,诗词也可以下酒。
俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事,提到苏东坡有一次在玉堂日,有一幕士善歌,东坡因问曰:“我词何如柳七(即柳永)?”幕士对曰:“柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸,晓风残月’。学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁棹板,唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
这个故事也能引用到饮酒上来,喝淡酒的时候,宜读李清照;喝甜酒时,宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾,应饮高梁小口;读放翁,应大口喝大曲;读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可。
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