健身老友,几年未见,有积累成“仙”,有原地成“佛”的,一半阳光一半烟雨的是大多数[笑cry],不过大家一致认为无论哪种都好过从未开始的[赞啊]。
边做早餐边听书:“见自己,见众生,见天地,是人生的一场修行。叫不醒的人始终沉睡着,自我反省的人永远清醒。”
觉醒的本质,就是向内求[鲜花][鲜花][鲜花][拳头][拳头][拳头]
边做早餐边听书:“见自己,见众生,见天地,是人生的一场修行。叫不醒的人始终沉睡着,自我反省的人永远清醒。”
觉醒的本质,就是向内求[鲜花][鲜花][鲜花][拳头][拳头][拳头]
对身体力行的佛教修行的理解:由只关注呼吸入手,直至不仅对大脑中的任何观念毫无知觉而且最后连对呼吸本身都失去了关注,这是连梦都没有的似睡但绝非是睡的状态。处于无梦睡眠的状态,却能够感觉着这一状态的存在,我不知道人是否能够做到这一点。但若真的做到了这一点,应理解为这是从生理上体验到了空无“自我”的存在,因为这种状态就是空无的“自我”。这种用生命直接去体验“自我”的存在,如果真实能够实现,也算是与哲学有意识的向内追溯殊途同归了。从这个过程也可以理解到,修行是为了体验“自我”的存在而屏蔽现有的一切观念,以期设定是其所是的思维的坐标原点,不是再也不要观念了,而是要重塑属于自己的观念世界的框架结构。
从这个意义上说,佛教是从生命感悟的角度建立哲学世界观方法论,这对于并非试图用此方法论进一步去观察社会问题的普通人来说,已经很难得了,这解决的仅仅是方法论,能否实现是一个问题(没有修行体验,也只能这么说。),有没有重塑世界观的兴趣是进一步的问题。
从这个意义上说,佛教是从生命感悟的角度建立哲学世界观方法论,这对于并非试图用此方法论进一步去观察社会问题的普通人来说,已经很难得了,这解决的仅仅是方法论,能否实现是一个问题(没有修行体验,也只能这么说。),有没有重塑世界观的兴趣是进一步的问题。
佛在心头莫远求,灵山只在汝心头,
真正的修行不在山上,不在庙里,而是在社会中,
#修行##今日贴纸打卡#
所有的幸福快乐和平宁静,都不可能在别的地方获取,都是向内求靠自己,
同样是一颗种子,种在泥土里,为什么结果不同?因为土壤不同,如土壤相同,因为培育不同,施肥不同,如培育施肥一样,那就是吸收不同,不管如何最终还是回归于自己,
我既是道路,我即是真理,每一个向内求找到真我的人都是道路都是真理,道在心中,理在心中,一切在你我心中
真正的修行不在山上,不在庙里,而是在社会中,
#修行##今日贴纸打卡#
所有的幸福快乐和平宁静,都不可能在别的地方获取,都是向内求靠自己,
同样是一颗种子,种在泥土里,为什么结果不同?因为土壤不同,如土壤相同,因为培育不同,施肥不同,如培育施肥一样,那就是吸收不同,不管如何最终还是回归于自己,
我既是道路,我即是真理,每一个向内求找到真我的人都是道路都是真理,道在心中,理在心中,一切在你我心中
✋热门推荐