【专修净土宗】子弟之有才华，有善教，则易于成就正器；无善教，则多分流为败种。

今日之民不聊生，国步艰难，几于蹶覆者，皆有才华无善教者，渐渐酿成之也。

无才华，固宜教其诚实；有才华，益宜教其诚实。然诚实亦可伪为。最初即以因果报应，及人之一举心动念，天地鬼神一一悉知悉见，作常途训诲。

而《阴骘文》《感应篇》，必令其熟读，且勿谓此非佛书而忽之。

以凡夫心量浅近，若以远大之深理言之，则难于领会。此等书，老幼俱可闻而获益，而况德无常师，主善为师乎？佛尚以死尸、粪秽、毒蛇令人作观，以之证阿罗汉者，逾恒河沙，况此种贴实存养省察之言句乎？
《增广印光法师文钞卷第二复永嘉某居士书 七》 https://t.cn/z89WFTC

【专修净土宗】增广文钞｜天姿高者，更须要从浅近处著手

心不随富贵穷通所转。穷则独善其身，达则兼善天下。

今之人于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间尚不能一一如法。稍有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，则逞其暴虐之恶念，以误国害民。

其病根皆在最初其父母、师友，未曾以因果报应之道，以启迪之也。

使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。

以故天姿高者，更须要从浅近处著手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。其至长成，欲令其曲，不可得也。

增广印光法师文钞卷第二 复洪观乐居士书 https://t.cn/z89WFTC

【专修净土宗】增广文钞｜若欲随分随力修持，即生了生死，当专主净土一门。

念佛求生西方，必须知因识果。身之所行，心之所念，须与佛合。若与佛悖，则纵能念佛，亦难往生。以感应之道，不相交故。若能生大惭愧，大怖畏。改过如去毒疮，立志如守白玉。则万无一失，各得往生。其意光《文钞》及净土诸书，皆详言之，不须多说。《增广印光法师文钞卷第一》 https://t.cn/RyhK3fD