【全国主流媒体走进汾酒“第一车间” 探寻清香品格“粮心”起点】前言：品质之于汾酒，是根基。原粮基地是汾酒生产的第一车间，这里是汾酒“从田间到餐桌”全产业链布局的开端；这里是汾酒2182项标准体系运行的基石；这里更是中国酒魂信仰管理体系落地生根的最前沿，品质是汾酒永远不变的坚守。
金秋十月，山西沁县一望无际的高粱地，集结成一片红红火火的“朝霞”。10月10日，由山西杏花村汾酒集团有限责任公司主办、山西日报报业集团承办的“走进汾酒第一车间——全国主流媒体原粮基地行”欢迎仪式在沁县举行。全国140家主流媒体通过“线上+线下”的方式走进“汾酒第一车间”——山西沁县汾酒原粮基地，参观汾酒沁县高粱基地、养牛场、肥料加工厂等循环产业链，近距离感受汾酒绿色生态的独特魅力。
汾酒副总经理常建伟、山西日报报业集团党委委员、副总编辑任灵杰、沁县县委书记秦军、沁县县委副书记、县长司慧军、大众日报报业集团党委常委、副总编辑王修滋、汾酒酒糟饲料厂厂长、山西沁汾农牧科技开发有限公司执行董事高希慧、汾酒采供中心主任、山西杏花村汾酒原粮基地管理有限公司董事长赵胜、汾酒融媒体中心、文化发展研究中心主任陈东斌、长治日报副总编辑朱健、国家谷子高粱产业技术体系岗位科学家、山西省现代农业杂粮产业技术体系首席专家、山西农业大学社会服务部副部长柳青山、晋汾高粱公司董事长张凤山等领导和嘉宾出席。
本次走进汾酒原粮基地采风活动，旨在邀请全国主流媒体走进汾酒原粮基地，通过实地考察，深入了解汾酒在践行粮食安全、原粮基地建设管理、生态循环产业链等方面的产品源头农业产业布局，感受最干净汾酒源头的纯净。
“原粮基地建设，是汾酒深化白酒产业结构调整、促进循环经济建设的重要战略，与各合作方形成紧密供应链联盟，把健康绿色的原粮牢牢掌握在自己手中，以实际行动践行‘汾酒质量的一半在原料’的原粮观，实现从源头对清香汾酒品质的把控。”常建伟在致辞中表示，布局原粮基地，是汾酒“为行业正本清源，为公众精酿美酒”的责任与担当，更是汾酒加速全面复兴，实现“中国酒魂 清香世界”企业愿景的源动力。
山西日报报业集团党委委员、副总编辑任灵杰在致辞中表示，千百年来，汾酒以极致的工匠精神，续写着“中国酒魂”的传奇。今天，全国主流媒体深入一线实地了解汾酒沁县原粮基地，观摩从选种、播种、田间管理，到收获、质检、原粮筛选，最终进入汾酒厂酿造出最纯正的清香白酒——汾酒全过程。希望全国主流媒体以全方位、多角度的融媒体宣传产品，让更多的人认识山西汾酒、了解汾酒，向全国人民展现汾酒在践行粮食安全、原粮基地建设管理、生态玄幻产业链等方面的创新实践。
“我们可以自豪地说，走进沁县，您就走进了天然粮仓；走进沁县，您就走进了乡土情愁；走进沁县，您就走进了纯天然、无污染的‘绿色银行’。”司慧军在致辞中表示，因此汾酒沁县原粮基地是清香汾酒的绿色基底。
上午11时，全国主流媒体采访团一行先后深入高粱基地、养牛场、肥料加工厂等，就有机高粱种植-有机高粱酿酒-有机酒糟喂牛-有机肥料生产循环产业链发展情况进行了深入细致地了解与实地体验。
完善生态循环产业链，做低碳绿色发展的排头兵
早在2009年，汾酒就在行业内率先将粮食基地建设纳入企业发展战略规划。10多年来，汾酒以“从田间到餐桌”为思路，以绿色品质、低碳循环、助农增收为核心，逐步在山西汾阳、孝义、沁县，吉林松原、榆树，内蒙古突泉、河套，甘肃山丹、永登，河北张家口等地建立了种植面积约110万亩的优质原粮基地，为原酒产能、酒类收入、酒类利润、上市公司市值实现“四个翻番”提供了强有力的原粮产能支撑。
近年来，汾酒以“有机、绿色、生态、循环”为理念，以“构建酿酒生产全产业链”为目标，以白酒产业为龙头，以发展循环经济为方向，按照前向一体化、后向一体化和“从田间到餐桌”的发展思路，依托山西省有机旱作农业技术，通过汾酒投资的沁县肉牛养殖场，把酿酒酒糟和沁县汾酒高粱种植基地结合起来，推动完善“高粱酿酒-酒糟养牛-牛粪肥料化还田-高粱种植”的生态循环产业链。
汾酒生态循环产业链项目是汾酒从战略发展高度作出的重要安排部署。经过几年的运作，汾酒已经形成从种植、酿酒、养殖、秸秆及牛粪肥料化还田的闭环。“汾酒生态循环产业链模式在沁县取得了初步成效，实现了原粮品质和肉牛品质的双促进、双提高，最大限度地提高了资源利用率，为汾酒生态循环产业链模式放大推广应用提供了样板，积累了经验，打好了基础，是汾酒早日实现“碳中和”的有效实践。”汾酒酒糟饲料厂厂长、山西沁汾农牧科技开发有限公司执行董事高希慧介绍道。
常建伟表示：“未来，汾酒将努力将沁县肉牛养殖场打造成为全国白酒行业‘有机、绿色、高效、循环’的产业链循环示范工程、标杆工程，服务三农，带动相关产业发展，实现企业地方优势结合、共同发展。”
全产业链建设，从源头保证绿色生态汾酒品质
汾酒原粮基地从品类上分为高粱种植基地、大麦种植基地、豌豆种植基地。
为规避和分散原粮种植风险、保障汾酒生产需求，汾酒根据三大原粮农作物生长与轮作特点及区域环境优势，选择在国内原粮主产区、核心区、优势区进行空间布局。其中高粱基地主要布局在东北松辽平原、山西汾河流域、内蒙古黄河流域等地；大麦基地主要布局在甘肃山丹军马场、内蒙古吐列毛杜农场；豌豆基地主要布局在甘肃永登地区、河北张北地区。各基地区域原粮生产情况，由原粮公司进行总体调配，并形成相互补充、相互流动的良性互动格局。按照汾酒生产需求情况，截至目前，汾酒原粮基地已达110万亩。
汾酒的原粮基地都在北方同一纬度带内（大致北纬36度-45度）。这一东西跨越几千公里的“黄金种植地理带”，保证种出的粮食是中国甚至全世界最好的。从区位上看，位于山西省东南的长治市北部的沁县，地处北纬36到37度之间的农业发展的“黄金地带”，也是首批入选国家级生态保护与建设示范区名单的市、县之一，是汾酒的高粱基地之一。精挑细选，优中选优。通过推行“五统一”标准化种植管理，强化源头管控，持续提升原粮品质，为汾酒食品质量安全构筑了一道天然屏障。
“沁县地处北纬36.5度，自然生态良好，被称为优质农作物生长的黄金地带，是山西省农产品主产区之一，发展绿色、有机农业有着得天独厚的自然条件。”县委副书记、县长司慧军在仪式上介绍到，正是源于沁县天造地设的自然条件，汾酒沁县原粮基地为汾酒提供了最优良、最绿色的原粮储备。
在常建伟看来，原粮基地的建设使得汾酒与各合作方形成紧密供应链联盟，通过后向一体化战略进入上游领域，也可以掌握一定的资源话语权与产品的定价权，进一步与“清香汾酒，绿色汾酒，文化汾酒”的经营理念实现无缝对接，为汾酒的稳定发展提供坚实支撑，并最终实现真正从源头对绿色生态汾酒品质的驾驭。
据了解，一颗高粱谷粒从田间原生态进厂到一瓶汾酒产品入市，要历经36个大环节监控、183个质量控制点检测，满足2182个既定标准。汾酒从源头开始以高标准、严要求把控原粮品质，确保让消费者喝到“最干净、最卫生”的绿色汾酒，展示了清香汾酒最顶级的匠心品质，引领了白酒行业绿色健康发展。
用匠心+“粮”心，守护消费者健康
测天下吉壤为我所种，汇天下好粮为我所用。
从“粮”心出发，不忘初心。汾酒在合理优化原粮基地建设产业布局的同时，还从高粱品种的选育和原粮基地建设两个方面紧抓每一环节绿色科学。“为了确定酿造汾酒最优品种，我们高粱专家委员会和汾酒技术中心、原粮公司，联合开展了‘不同品种高粱酿酒试验’，收集了全国9个主栽高粱品种，通过不同品种酿酒的出酒率、酒体理化指标和口感品评等综合评价，确定了4个品种为汾酒专用高粱品种，分别命名‘汾酒1、2、3、9号’”柳青山介绍道，这4个品种具备传统汾酒酿造“一把抓”高粱的特性，普遍适合在山西汾河流域种植，适中的单宁含量有利于汾酒清香绵甜特质的保证。
以匠人之心，科学管理。汾酒采供中心主任、山西杏花村汾酒原粮基地管理有限公司董事长赵胜介绍到：“原粮公司聘请了全国最顶级的高粱专家，实施育种，统一品种，严格要求，规划生产；统一田间管理，派驻基地管理员，设立基地管理科，在各个工艺流程上实施监控，做好前、中、后期的全面管理工作；持续推进并扩大原粮绿色认证区域范围，2020年绿色原粮认证已达21万吨以上，今年有望达到23万吨以上。”
原粮基地是汾酒对“清香天下”经营理念的战略性布局，以最纯净的好粮酿造汾酒，是汾酒清香的底气，是保护消费者健康的硬气，是一路高歌走向国际的骨气。
行走在原粮基地里，内蒙古日报郝勇感慨道：汾酒以不变的匠人匠心、初心使命，开创了“从田间到餐桌”的全新模式，这里不愧为中国酒魂信仰落地生根的最前沿。
站在汾酒沁县高粱地旁，闻的是汾酒源头的香味，看的是清香汾酒的未来。一张蓝图绘到底，久久为功而不改初衷。汾酒清香大时代的蓝图画卷已徐徐展开，汾酒“清香天下”的复兴梦正稳步推进中！
金秋十月，山西沁县一望无际的高粱地，集结成一片红红火火的“朝霞”。10月10日，由山西杏花村汾酒集团有限责任公司主办、山西日报报业集团承办的“走进汾酒第一车间——全国主流媒体原粮基地行”欢迎仪式在沁县举行。全国140家主流媒体通过“线上+线下”的方式走进“汾酒第一车间”——山西沁县汾酒原粮基地，参观汾酒沁县高粱基地、养牛场、肥料加工厂等循环产业链，近距离感受汾酒绿色生态的独特魅力。
汾酒副总经理常建伟、山西日报报业集团党委委员、副总编辑任灵杰、沁县县委书记秦军、沁县县委副书记、县长司慧军、大众日报报业集团党委常委、副总编辑王修滋、汾酒酒糟饲料厂厂长、山西沁汾农牧科技开发有限公司执行董事高希慧、汾酒采供中心主任、山西杏花村汾酒原粮基地管理有限公司董事长赵胜、汾酒融媒体中心、文化发展研究中心主任陈东斌、长治日报副总编辑朱健、国家谷子高粱产业技术体系岗位科学家、山西省现代农业杂粮产业技术体系首席专家、山西农业大学社会服务部副部长柳青山、晋汾高粱公司董事长张凤山等领导和嘉宾出席。
本次走进汾酒原粮基地采风活动，旨在邀请全国主流媒体走进汾酒原粮基地，通过实地考察，深入了解汾酒在践行粮食安全、原粮基地建设管理、生态循环产业链等方面的产品源头农业产业布局，感受最干净汾酒源头的纯净。
“原粮基地建设，是汾酒深化白酒产业结构调整、促进循环经济建设的重要战略，与各合作方形成紧密供应链联盟，把健康绿色的原粮牢牢掌握在自己手中，以实际行动践行‘汾酒质量的一半在原料’的原粮观，实现从源头对清香汾酒品质的把控。”常建伟在致辞中表示，布局原粮基地，是汾酒“为行业正本清源，为公众精酿美酒”的责任与担当，更是汾酒加速全面复兴，实现“中国酒魂 清香世界”企业愿景的源动力。
山西日报报业集团党委委员、副总编辑任灵杰在致辞中表示，千百年来，汾酒以极致的工匠精神，续写着“中国酒魂”的传奇。今天，全国主流媒体深入一线实地了解汾酒沁县原粮基地，观摩从选种、播种、田间管理，到收获、质检、原粮筛选，最终进入汾酒厂酿造出最纯正的清香白酒——汾酒全过程。希望全国主流媒体以全方位、多角度的融媒体宣传产品，让更多的人认识山西汾酒、了解汾酒，向全国人民展现汾酒在践行粮食安全、原粮基地建设管理、生态玄幻产业链等方面的创新实践。
“我们可以自豪地说，走进沁县，您就走进了天然粮仓；走进沁县，您就走进了乡土情愁；走进沁县，您就走进了纯天然、无污染的‘绿色银行’。”司慧军在致辞中表示，因此汾酒沁县原粮基地是清香汾酒的绿色基底。
上午11时，全国主流媒体采访团一行先后深入高粱基地、养牛场、肥料加工厂等，就有机高粱种植-有机高粱酿酒-有机酒糟喂牛-有机肥料生产循环产业链发展情况进行了深入细致地了解与实地体验。
完善生态循环产业链，做低碳绿色发展的排头兵
早在2009年，汾酒就在行业内率先将粮食基地建设纳入企业发展战略规划。10多年来，汾酒以“从田间到餐桌”为思路，以绿色品质、低碳循环、助农增收为核心，逐步在山西汾阳、孝义、沁县，吉林松原、榆树，内蒙古突泉、河套，甘肃山丹、永登，河北张家口等地建立了种植面积约110万亩的优质原粮基地，为原酒产能、酒类收入、酒类利润、上市公司市值实现“四个翻番”提供了强有力的原粮产能支撑。
近年来，汾酒以“有机、绿色、生态、循环”为理念，以“构建酿酒生产全产业链”为目标，以白酒产业为龙头，以发展循环经济为方向，按照前向一体化、后向一体化和“从田间到餐桌”的发展思路，依托山西省有机旱作农业技术，通过汾酒投资的沁县肉牛养殖场，把酿酒酒糟和沁县汾酒高粱种植基地结合起来，推动完善“高粱酿酒-酒糟养牛-牛粪肥料化还田-高粱种植”的生态循环产业链。
汾酒生态循环产业链项目是汾酒从战略发展高度作出的重要安排部署。经过几年的运作，汾酒已经形成从种植、酿酒、养殖、秸秆及牛粪肥料化还田的闭环。“汾酒生态循环产业链模式在沁县取得了初步成效，实现了原粮品质和肉牛品质的双促进、双提高，最大限度地提高了资源利用率，为汾酒生态循环产业链模式放大推广应用提供了样板，积累了经验，打好了基础，是汾酒早日实现“碳中和”的有效实践。”汾酒酒糟饲料厂厂长、山西沁汾农牧科技开发有限公司执行董事高希慧介绍道。
常建伟表示：“未来，汾酒将努力将沁县肉牛养殖场打造成为全国白酒行业‘有机、绿色、高效、循环’的产业链循环示范工程、标杆工程，服务三农，带动相关产业发展，实现企业地方优势结合、共同发展。”
全产业链建设，从源头保证绿色生态汾酒品质
汾酒原粮基地从品类上分为高粱种植基地、大麦种植基地、豌豆种植基地。
为规避和分散原粮种植风险、保障汾酒生产需求，汾酒根据三大原粮农作物生长与轮作特点及区域环境优势，选择在国内原粮主产区、核心区、优势区进行空间布局。其中高粱基地主要布局在东北松辽平原、山西汾河流域、内蒙古黄河流域等地；大麦基地主要布局在甘肃山丹军马场、内蒙古吐列毛杜农场；豌豆基地主要布局在甘肃永登地区、河北张北地区。各基地区域原粮生产情况，由原粮公司进行总体调配，并形成相互补充、相互流动的良性互动格局。按照汾酒生产需求情况，截至目前，汾酒原粮基地已达110万亩。
汾酒的原粮基地都在北方同一纬度带内（大致北纬36度-45度）。这一东西跨越几千公里的“黄金种植地理带”，保证种出的粮食是中国甚至全世界最好的。从区位上看，位于山西省东南的长治市北部的沁县，地处北纬36到37度之间的农业发展的“黄金地带”，也是首批入选国家级生态保护与建设示范区名单的市、县之一，是汾酒的高粱基地之一。精挑细选，优中选优。通过推行“五统一”标准化种植管理，强化源头管控，持续提升原粮品质，为汾酒食品质量安全构筑了一道天然屏障。
“沁县地处北纬36.5度，自然生态良好，被称为优质农作物生长的黄金地带，是山西省农产品主产区之一，发展绿色、有机农业有着得天独厚的自然条件。”县委副书记、县长司慧军在仪式上介绍到，正是源于沁县天造地设的自然条件，汾酒沁县原粮基地为汾酒提供了最优良、最绿色的原粮储备。
在常建伟看来，原粮基地的建设使得汾酒与各合作方形成紧密供应链联盟，通过后向一体化战略进入上游领域，也可以掌握一定的资源话语权与产品的定价权，进一步与“清香汾酒，绿色汾酒，文化汾酒”的经营理念实现无缝对接，为汾酒的稳定发展提供坚实支撑，并最终实现真正从源头对绿色生态汾酒品质的驾驭。
据了解，一颗高粱谷粒从田间原生态进厂到一瓶汾酒产品入市，要历经36个大环节监控、183个质量控制点检测，满足2182个既定标准。汾酒从源头开始以高标准、严要求把控原粮品质，确保让消费者喝到“最干净、最卫生”的绿色汾酒，展示了清香汾酒最顶级的匠心品质，引领了白酒行业绿色健康发展。
用匠心+“粮”心，守护消费者健康
测天下吉壤为我所种，汇天下好粮为我所用。
从“粮”心出发，不忘初心。汾酒在合理优化原粮基地建设产业布局的同时，还从高粱品种的选育和原粮基地建设两个方面紧抓每一环节绿色科学。“为了确定酿造汾酒最优品种，我们高粱专家委员会和汾酒技术中心、原粮公司，联合开展了‘不同品种高粱酿酒试验’，收集了全国9个主栽高粱品种，通过不同品种酿酒的出酒率、酒体理化指标和口感品评等综合评价，确定了4个品种为汾酒专用高粱品种，分别命名‘汾酒1、2、3、9号’”柳青山介绍道，这4个品种具备传统汾酒酿造“一把抓”高粱的特性，普遍适合在山西汾河流域种植，适中的单宁含量有利于汾酒清香绵甜特质的保证。
以匠人之心，科学管理。汾酒采供中心主任、山西杏花村汾酒原粮基地管理有限公司董事长赵胜介绍到：“原粮公司聘请了全国最顶级的高粱专家，实施育种，统一品种，严格要求，规划生产；统一田间管理，派驻基地管理员，设立基地管理科，在各个工艺流程上实施监控，做好前、中、后期的全面管理工作；持续推进并扩大原粮绿色认证区域范围，2020年绿色原粮认证已达21万吨以上，今年有望达到23万吨以上。”
原粮基地是汾酒对“清香天下”经营理念的战略性布局，以最纯净的好粮酿造汾酒，是汾酒清香的底气，是保护消费者健康的硬气，是一路高歌走向国际的骨气。
行走在原粮基地里，内蒙古日报郝勇感慨道：汾酒以不变的匠人匠心、初心使命，开创了“从田间到餐桌”的全新模式，这里不愧为中国酒魂信仰落地生根的最前沿。
站在汾酒沁县高粱地旁，闻的是汾酒源头的香味，看的是清香汾酒的未来。一张蓝图绘到底，久久为功而不改初衷。汾酒清香大时代的蓝图画卷已徐徐展开，汾酒“清香天下”的复兴梦正稳步推进中！
财旺身弱命有生扶，未来还有二十多年好运的八字，买房不成问题！
读者私信：
老师你好，看你文章分析的很详细，也想请你看看。我女，出生在86年陕西，我和我丈夫是亲戚介绍的，认识有快一年的时候决定结婚，11年领证12年婚礼举行，结婚之后这些年我们之间感情上也倒还可以，只是我带着孩子在山东烟台租房子住，跟丈夫是一直在分居，能聚在一起的时间并不多，我想知道什么时候能结束这种分居的状态。
我现在也没有合适的工作，日子也是过得很煎熬，在外边都是干临时工来维持现有的生活，有些累，我们什么时候才能买上属于自己的房子，烟台的房子买不起，只能回老家买房子，我也想回老家定居，也能离父母更近一些，孩子现在也快到了上学的年龄，也得为孩子上学考虑，如果光吧孩子放老家上学，就成了留守儿童了，以后就不能经常看见孩子，心有不忍，请老师给我分析分析我的这个情况该怎么办吧！谢谢老师！
【命理分析】
坤造：丙寅、乙未、甲戌、甲子。
大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥，目前在大运壬辰大运上。
你八字日主甲木生在未土月上失令，年支虽有寅木根气却被丙火食神所泄被，所以整体来看，八字还是财旺身弱之命，五行喜用水木生扶，忌火土金克泄耗。
你八字身弱财旺，在生活上必然会压力大，挣钱辛苦也是必然的，但是你命中有两个大吉星，罩着你让能逢凶化吉，每逢遇到困难的时候都会有贵人出现帮助你，而且看你八字你虽身弱然命局上却有水木印比生扶，说明你这一生却也并非是穷苦之命，所以只要你努力打拼的话往后运到走到了水木旺的运上的时候你就会有发财的机会。
你婚姻上因逢冲而动婚姻宫，容易婚姻稳定性差，容易夫妻之间过聚少离多的生活，你们现在这种分居两地的生活其实来说正好规避了你们的婚灾，如果没有分居的话你们现在就必然是吵架闹到很激烈的程度了，但是常年的两地分居也不好，对你们的婚姻增加了很多的风险，你们之间最好是不要离得太远最好能相互之间经常走动的距离。
你在12年进入现在27岁到37岁的壬辰大运，处辰土财旺之地，且辰戌冲婚姻宫，财旺身弱又大运走到了财旺的年上，多是容易破财伤身的象，所以你在这十年上的生活压力的大是再说难免的。
你17年丁酉年，伤官见官，18年戊戌，财旺耗身，这两年都是对你事业财运都不好的年，工作不稳，收入入不敷出。
19年己亥和20年庚子年都是干忌支喜的年，运势上来说都是一般化的运，20年要比19年要好些，印旺生身，能生身胜官担财，生活上会有逢凶化吉得贵人帮助顺意一些。
21年辛丑，土金两旺的忌神年，地支又和原局成丑未戌三刑，且流年和月柱天克地冲，冲的是父母宫，要多注意父母的身体健康，容易因病伤破财，在一个事业上千万不要冲动投资，最好还是有把握在做选择。另外因为三刑还要防备夫妻之间吵架闹不和，影响感情。
到22年就会转入37岁到47岁的辛卯大运，运行木旺之地，木旺比劫能帮身担财胜官事业上会有不错的发展，收入上也有着姣好的财运，收入大增，这一年上买房置业有望，不过因辛金正官丈夫星坐比劫卯木桃花，你需要防丈夫被婚外女人诱惑，而陷入婚姻危机的境地，不过因为比劫是用神，所以只是有个这么一个信息在有些防备意识即可，问题并不严重。
22年壬寅和23年癸卯，都是水木两旺的喜用神年，日主身弱得水木生扶而担起命中之财官，这两年上你在事业和财运上必然会特别的顺，收入倍增，都是印透天干，印代表着房屋，这就暗示着你在这两年上就会有买房之机。
再往后47岁到57岁为庚寅大运，运至寅木禄旺之地，代表着你在这十年上运势还是比较不错，财运一路上升，只要肯下功夫努力打拼，必然会收获满满。
57岁到67岁为己丑大运，为土旺的忌神大运，地支和原局成丑未戌三刑，代表你在这十年上的运势并不太理想，容易因身体病伤灾而破财，所以你需要特别注意自身的健康问题。
【命理建议】
从你八字整体来看，并不差，未来还有二十年的好运等着你，我更加倾向建议你主动寻找机缘，可以先学些技术或是做点小本的买卖，或是找个稳定工作，这样在运气好的时候能让你快速发家，其实说你给人打工也可以，他胜在一个稳字上，但是你想要多挣，来钱快还是得自己做点生意的比较好，给人打工自身要是没有什么过硬的技术或是能力就很难有高收入。
你八字对你最有利的五行为水木，方位上比较适合往你出生地正北、正东或是东南方向发展事业求财；干透食神日坐偏财，更多的建议你从事五行属水、木的技术或是买卖经营性的行业求财；观你未来运势走的并不差，过上有房有车的小康生活必定是指日可待。
读者私信：
老师你好，看你文章分析的很详细，也想请你看看。我女，出生在86年陕西，我和我丈夫是亲戚介绍的，认识有快一年的时候决定结婚，11年领证12年婚礼举行，结婚之后这些年我们之间感情上也倒还可以，只是我带着孩子在山东烟台租房子住，跟丈夫是一直在分居，能聚在一起的时间并不多，我想知道什么时候能结束这种分居的状态。
我现在也没有合适的工作，日子也是过得很煎熬，在外边都是干临时工来维持现有的生活，有些累，我们什么时候才能买上属于自己的房子，烟台的房子买不起，只能回老家买房子，我也想回老家定居，也能离父母更近一些，孩子现在也快到了上学的年龄，也得为孩子上学考虑，如果光吧孩子放老家上学，就成了留守儿童了，以后就不能经常看见孩子，心有不忍，请老师给我分析分析我的这个情况该怎么办吧！谢谢老师！
【命理分析】
坤造：丙寅、乙未、甲戌、甲子。
大运：甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥，目前在大运壬辰大运上。
你八字日主甲木生在未土月上失令，年支虽有寅木根气却被丙火食神所泄被，所以整体来看，八字还是财旺身弱之命，五行喜用水木生扶，忌火土金克泄耗。
你八字身弱财旺，在生活上必然会压力大，挣钱辛苦也是必然的，但是你命中有两个大吉星，罩着你让能逢凶化吉，每逢遇到困难的时候都会有贵人出现帮助你，而且看你八字你虽身弱然命局上却有水木印比生扶，说明你这一生却也并非是穷苦之命，所以只要你努力打拼的话往后运到走到了水木旺的运上的时候你就会有发财的机会。
你婚姻上因逢冲而动婚姻宫，容易婚姻稳定性差，容易夫妻之间过聚少离多的生活，你们现在这种分居两地的生活其实来说正好规避了你们的婚灾，如果没有分居的话你们现在就必然是吵架闹到很激烈的程度了，但是常年的两地分居也不好，对你们的婚姻增加了很多的风险，你们之间最好是不要离得太远最好能相互之间经常走动的距离。
你在12年进入现在27岁到37岁的壬辰大运，处辰土财旺之地，且辰戌冲婚姻宫，财旺身弱又大运走到了财旺的年上，多是容易破财伤身的象，所以你在这十年上的生活压力的大是再说难免的。
你17年丁酉年，伤官见官，18年戊戌，财旺耗身，这两年都是对你事业财运都不好的年，工作不稳，收入入不敷出。
19年己亥和20年庚子年都是干忌支喜的年，运势上来说都是一般化的运，20年要比19年要好些，印旺生身，能生身胜官担财，生活上会有逢凶化吉得贵人帮助顺意一些。
21年辛丑，土金两旺的忌神年，地支又和原局成丑未戌三刑，且流年和月柱天克地冲，冲的是父母宫，要多注意父母的身体健康，容易因病伤破财，在一个事业上千万不要冲动投资，最好还是有把握在做选择。另外因为三刑还要防备夫妻之间吵架闹不和，影响感情。
到22年就会转入37岁到47岁的辛卯大运，运行木旺之地，木旺比劫能帮身担财胜官事业上会有不错的发展，收入上也有着姣好的财运，收入大增，这一年上买房置业有望，不过因辛金正官丈夫星坐比劫卯木桃花，你需要防丈夫被婚外女人诱惑，而陷入婚姻危机的境地，不过因为比劫是用神，所以只是有个这么一个信息在有些防备意识即可，问题并不严重。
22年壬寅和23年癸卯，都是水木两旺的喜用神年，日主身弱得水木生扶而担起命中之财官，这两年上你在事业和财运上必然会特别的顺，收入倍增，都是印透天干，印代表着房屋，这就暗示着你在这两年上就会有买房之机。
再往后47岁到57岁为庚寅大运，运至寅木禄旺之地，代表着你在这十年上运势还是比较不错，财运一路上升，只要肯下功夫努力打拼，必然会收获满满。
57岁到67岁为己丑大运，为土旺的忌神大运，地支和原局成丑未戌三刑，代表你在这十年上的运势并不太理想，容易因身体病伤灾而破财，所以你需要特别注意自身的健康问题。
【命理建议】
从你八字整体来看，并不差，未来还有二十年的好运等着你，我更加倾向建议你主动寻找机缘，可以先学些技术或是做点小本的买卖，或是找个稳定工作，这样在运气好的时候能让你快速发家，其实说你给人打工也可以，他胜在一个稳字上，但是你想要多挣，来钱快还是得自己做点生意的比较好，给人打工自身要是没有什么过硬的技术或是能力就很难有高收入。
你八字对你最有利的五行为水木，方位上比较适合往你出生地正北、正东或是东南方向发展事业求财；干透食神日坐偏财，更多的建议你从事五行属水、木的技术或是买卖经营性的行业求财；观你未来运势走的并不差，过上有房有车的小康生活必定是指日可待。
南疆无尽渡生灵 海天本色乃无垠
古言人生孝根本 佛作自性本心清
大道见性之 自性本心
以人道出发点来观：其作为是以孝道为基础，在此二十一世纪人类孝道伦理已渐荒废了，也就无法沿用古往方法作教化，必要用比较新颖方式把孝道来弘扬，?且！在对传承枝脉，皆要应用崭新孝道思想。
正是！教育当今时代众生，能作到此范畴，必要应用了「孝道思惟」来建构与教育传承，也在此二十一世纪如何应用本心、天性，作为孝道传承根本，甚且！把孝道思惟下化当今时代有情众生，正是最重要课程。
本心、本性，是自心、自性，由自己来行使，无论任何性向取舍当中，一切作为皆离不开于此规范，必要了知在人世间一切作为，是对自己本心、本性、自心、自性作提升，也由宗教教育课程，才是正道！
不论任何一个教派皆是如此，若无法能提倡于：孝道思惟作建构，就是难以传承无远弗届，又在对枝脉传承之当下，人类世界若无法能引用「孝道思惟」，也就脱离人本精神，而没有伦理纲常建构作用。
教育与教化课程，必要明?人世间所有宗教，皆是一体如是下化于有情世界，无论：儒道释耶回，或是其他新兴宗教派脉皆是如此，若是无法能应用「孝道思惟」作传承，就是很难以永远存续。
人道思想之中，儒家孝顺传承，符合二十一世纪莲花佛国净土世界，就要了知：孝道传承是把炎黄子孙教育课程，来下化有情世界，倘若！无法作到此规范，又对宗教教育欠缺把孝道来抹杀，正是宗教教育悲哀。
本心、本性，正是自心、自性，在人类世界中，若无法应用于本心、本性，就难以引动佛心与道心，要了知在自心、自性彰显。正是对一切有情众生皆具佛性，而此佛性是道家所云：自心、自性，亦是本心、本性。
人类世界若能具足于此当下，在任何宗教皆可以自由行走，亦不仅在于：儒道释耶回而已，甚且！对于当今新兴宗教派脉皆是一体如是，若是脱离于本心、本性，或是自心、自性，皆无法能连贯于彰真如、显佛性。
更且！对自己有一种难以上升阻碍，在自己上升提供真实资粮作下化动作，对本心、本性即自心、自性，就是无可避免真如实性。在此二十一世纪，对宗教或是一切教育，若无法从灵性当中着手，必难有所成就。
而且！必要如理而实际，不仅是在灵性世界，把天地真实义来了知，也要把实相世界人世间来了知，在对自己灵性与生存实相世界两相结合，并非仅在人世界中，作灵界超越而已，必要如理实际，又为何如此要求？
正是在当今中土宗教，尤以台疆宝岛灵乩所充塞，而且！每一位皆打着「无极」旗号，不但相互比较、相互攻讦，而且汝虞而我诈；谁都不服谁、一个比一个高、一个比一个大，又无法能如理实际，真是相当悲哀！
正是当今有情众生，无法能有真正之修持理谛；又在「理之实际」无法能具足真实义，也无法把 上苍真正演绎过程来了知，皆仅是让自己在仙佛降临之同时，自认为是： 上天代言者天机，又能奈何！
?且！又在真实义当下，皆难以见至实际了知，在对上苍所演绎过程，就是受到自己经验学说与含藏来左右，甚且！无法能把真实义下化于有情世界，而形成自己所局限与障碍，实乃当今时代台疆宝岛灵乩之悲哀！
若以另一角度来言：也不是没有教化与教育功能，仅在于不知该如何行之？皆是受到自己「阿赖耶识」前导之因缘果报中，就无法真正给予自己与有情众生，作教育与教化根本提升；然而！这也是符合宗教演绎过程。
所以！其功德亦不可抹煞，如此要求众生不可轻视其作为，原因也在于此；要了知：在宗教平等当中，皆不可存有我：最高、最大、最殊胜，又在所承领旨意中，就会有很多宗教主事者，也无法破除此局限与束缚关系。
正是无法向上提升所导致，也就要求崇心在未来中，在对：三清道统、慈惠系统、母娘系统、天道系统……，一切宗教皆要提供真实义资粮，来下化有情众生，给予向上提升超越，如实利益自己。
能让自己本心、本性与自心、自性能彰真如显佛性，是对有情众生能一体而博爱；为师掌管当今所有宗教道盘，亦能相辅相助崇心道场之作为，是让有情众生皆能畅真理而回归，更超越于有情世界。
为何崇心能超越于弥勒净土，更且能乘越此阶段与境界？正是由 天父 宇宙主掌 元始天王亲命于：真佛心宗人天宗师 虚空上人－南无虚空上德人天古佛，又在 南无燃灯古佛共为崇心大圣务中，来提升自己。
崇心因缘真殊胜 上苍颁示天机成
天父交待下道旨 引渡有情回归程
自性本心来行道 佛心宗脉无限妙
提升超越加圆满 大乘行者佛乘超
是对有情众生在此阶段中，能符合 上苍回归因缘与资本，才是真实性，故而！严苛要求崇心众神佛与学生，是要能如理而实际，不可傲心、不可高举心，必要低声下气，以饱学经论与经验累积，下化于芸芸苍生。
古言人生孝根本 佛作自性本心清
大道见性之 自性本心
以人道出发点来观：其作为是以孝道为基础，在此二十一世纪人类孝道伦理已渐荒废了，也就无法沿用古往方法作教化，必要用比较新颖方式把孝道来弘扬，?且！在对传承枝脉，皆要应用崭新孝道思想。
正是！教育当今时代众生，能作到此范畴，必要应用了「孝道思惟」来建构与教育传承，也在此二十一世纪如何应用本心、天性，作为孝道传承根本，甚且！把孝道思惟下化当今时代有情众生，正是最重要课程。
本心、本性，是自心、自性，由自己来行使，无论任何性向取舍当中，一切作为皆离不开于此规范，必要了知在人世间一切作为，是对自己本心、本性、自心、自性作提升，也由宗教教育课程，才是正道！
不论任何一个教派皆是如此，若无法能提倡于：孝道思惟作建构，就是难以传承无远弗届，又在对枝脉传承之当下，人类世界若无法能引用「孝道思惟」，也就脱离人本精神，而没有伦理纲常建构作用。
教育与教化课程，必要明?人世间所有宗教，皆是一体如是下化于有情世界，无论：儒道释耶回，或是其他新兴宗教派脉皆是如此，若是无法能应用「孝道思惟」作传承，就是很难以永远存续。
人道思想之中，儒家孝顺传承，符合二十一世纪莲花佛国净土世界，就要了知：孝道传承是把炎黄子孙教育课程，来下化有情世界，倘若！无法作到此规范，又对宗教教育欠缺把孝道来抹杀，正是宗教教育悲哀。
本心、本性，正是自心、自性，在人类世界中，若无法应用于本心、本性，就难以引动佛心与道心，要了知在自心、自性彰显。正是对一切有情众生皆具佛性，而此佛性是道家所云：自心、自性，亦是本心、本性。
人类世界若能具足于此当下，在任何宗教皆可以自由行走，亦不仅在于：儒道释耶回而已，甚且！对于当今新兴宗教派脉皆是一体如是，若是脱离于本心、本性，或是自心、自性，皆无法能连贯于彰真如、显佛性。
更且！对自己有一种难以上升阻碍，在自己上升提供真实资粮作下化动作，对本心、本性即自心、自性，就是无可避免真如实性。在此二十一世纪，对宗教或是一切教育，若无法从灵性当中着手，必难有所成就。
而且！必要如理而实际，不仅是在灵性世界，把天地真实义来了知，也要把实相世界人世间来了知，在对自己灵性与生存实相世界两相结合，并非仅在人世界中，作灵界超越而已，必要如理实际，又为何如此要求？
正是在当今中土宗教，尤以台疆宝岛灵乩所充塞，而且！每一位皆打着「无极」旗号，不但相互比较、相互攻讦，而且汝虞而我诈；谁都不服谁、一个比一个高、一个比一个大，又无法能如理实际，真是相当悲哀！
正是当今有情众生，无法能有真正之修持理谛；又在「理之实际」无法能具足真实义，也无法把 上苍真正演绎过程来了知，皆仅是让自己在仙佛降临之同时，自认为是： 上天代言者天机，又能奈何！
?且！又在真实义当下，皆难以见至实际了知，在对上苍所演绎过程，就是受到自己经验学说与含藏来左右，甚且！无法能把真实义下化于有情世界，而形成自己所局限与障碍，实乃当今时代台疆宝岛灵乩之悲哀！
若以另一角度来言：也不是没有教化与教育功能，仅在于不知该如何行之？皆是受到自己「阿赖耶识」前导之因缘果报中，就无法真正给予自己与有情众生，作教育与教化根本提升；然而！这也是符合宗教演绎过程。
所以！其功德亦不可抹煞，如此要求众生不可轻视其作为，原因也在于此；要了知：在宗教平等当中，皆不可存有我：最高、最大、最殊胜，又在所承领旨意中，就会有很多宗教主事者，也无法破除此局限与束缚关系。
正是无法向上提升所导致，也就要求崇心在未来中，在对：三清道统、慈惠系统、母娘系统、天道系统……，一切宗教皆要提供真实义资粮，来下化有情众生，给予向上提升超越，如实利益自己。
能让自己本心、本性与自心、自性能彰真如显佛性，是对有情众生能一体而博爱；为师掌管当今所有宗教道盘，亦能相辅相助崇心道场之作为，是让有情众生皆能畅真理而回归，更超越于有情世界。
为何崇心能超越于弥勒净土，更且能乘越此阶段与境界？正是由 天父 宇宙主掌 元始天王亲命于：真佛心宗人天宗师 虚空上人－南无虚空上德人天古佛，又在 南无燃灯古佛共为崇心大圣务中，来提升自己。
崇心因缘真殊胜 上苍颁示天机成
天父交待下道旨 引渡有情回归程
自性本心来行道 佛心宗脉无限妙
提升超越加圆满 大乘行者佛乘超
是对有情众生在此阶段中，能符合 上苍回归因缘与资本，才是真实性，故而！严苛要求崇心众神佛与学生，是要能如理而实际，不可傲心、不可高举心，必要低声下气，以饱学经论与经验累积，下化于芸芸苍生。
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