《女相指南〜纯阴纯阳八字命运》
什么样是纯阴纯阳？八字纯阴纯阳有哪些不好？
男命八字纯阴代表什么？
答案其实很简单：多数代表婚姻不顺。
凡四柱皆为阴干支，谓之四柱纯阴；
男主畏妻且多异性缘，女主畏夫。
纯阴干支阴柔含蓄易消极，难于起发，不易打开局面来做大事业；
但一旦成功则稳定长久，可以守江山，退败亦缓。
男命纯阴，性格必然内敛稳健之象，多心机主见。
（一）纯阴八字命理特点：
其一、性格阴执；
有人说：“四柱纯阴的人，大多不喜欢与人接触，头脑冷静，感到孤苦，无法解脱。
故此，大多数人会喜欢宗教，甚至，最后会皈依佛道”。
其实，这种说法，多不靠谱。
原因就是，易经认为：阳主动，阴主静。
就其性格来说，这类人大多好静，不善与人争执。
即使对人有意见，也多戒急用忍。
内心有话，不愿多说，显得比较阴沉、阴执。
至于是否喜欢宗教、甚至皈依佛道；
感到孤苦，无法解脱，还得结合八字其他十神特征，以及四象中的阴阳之气来综合研判。
其二、婚姻不顺；
婚姻之道，乃为阴阳作合之道。
四柱干支纯阴之人，过柔类刚，合作困难，不善交际，故此，婚姻中不善交流，难以沟通，自然婚姻不顺。
不过，女命好些，因为，女命为坤道，持坤德而有成。
男命，则显得不济，与乾道相悖。
同时，具体论命，也不能一概而论，还得结合八字中夫妻星宫配置情形，以及四象之中是否阳气纯粹就无；或者是否偏枯，过于寒湿。
（二）四柱纯阳男必孤吗？
照传统的命理学说法，八字纯阴的女人命运和八字纯阳的男人命运都有如下特点：
1、清心寡欲，大多数人喜欢宗教，很多人最后会皈依。
2、婚姻生活不顺利，反反复复，甚至有些人孤老终生。
3、一年四季，手脚冰凉。
4、第六感比较强，比较喜欢灵异的事情。
5、不论男女，大多数都很漂亮。
无论八字是纯阴纯阳，其实都有利与弊，也就是都有各自长处和短处，需要辩证分析看待。从短处来看，无论男女，纯阴纯阳者往往性格过刚或过柔，难以与人共处协作。
而且纯阴纯阳之人性格容易走极端，不好相处，导致姻缘往往不怎么好。
另外也不利健康。孤阴不生，独阳不长。
不过八字纯阴之人往往长寿，但大多体弱多病；
纯阳之人平常少病，但容易突然得大病。
从长处来看，纯阴纯阳之人有利事业。
通常纯阴纯阳之人事业大都非常好。
纯阳之人，敢拼敢闯，个人能力强，事业多有成功；
纯阴之人，心机城府深，擅长权谋之术，财运不错，大多数都有个好单位、好事业。
另外纯阳之人身体不错少病，如果很好的化解躲灾，能够长寿；
而纯阴之人，本就长寿，只要加强锻炼，体质也能改观。
（三）八字纯阳男命：
危害一：性格古怪。
此种人性格过刚，难以与人共处协作。
纯阳，包括假纯阳格，女命纯阳，性格刚强，像须眉男子；
男命纯阳，性格偏激孤傲，天不怕地不怕；
危害二：婚姻不美。
由于纯阳之人性格走了极端，姻缘怎么会好，怎么能跟心上人和谐相处呢？
其中假纯阳格之人姻缘相对较好，命里有一丝阴阳气互补，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等，但纯阳之人，婚姻多数难成，孤独终老。
危害三：易生灾病。
俗话说：孤阴不生，独阳不长。
四柱纯阴之人虽长寿，但多病；
纯阳之人少病，但容易暴死，横死，短命。
但世间的事是一分为二的，西方哲学家也说，上帝在关上门的时候，会给你打开窗户，纯阴纯阳之人也有非常有益的地方。
好处一：事业易成。
纯阴纯阳之人事业无一例外，非常好：
纯阳之人，敢拼闯，能力强，事业多成；
纯阴之人，有心机，城府深，懂得权谋之术，仕途顺畅，最起码有个好单位好工作。
好处二：生命长寿。
纯阳之人少病，只是容易横死，若可以很好的化解躲灾，亦可健康长寿；
而纯阴之人，本就长寿，生活中多点阳光笑容，自然也比常人命长。
（四）八字纯阳的利弊？
八字纯阳性格：性格阳刚豪爽，光明磊落
弊端1：不利性格。
女生纯阳风风火火，雷厉风行，与其他女生关系搞不好，有点像男人。
男生纯阳，做事情有点偏激，知进不知退，不考虑细节。
弊端2：不利婚姻。
纯阳的男女性格太极端了，女生太man，碰到喜欢的男生发现还不如自己，就会斩断情丝。男生性格太燥，不是其他女性能忍受得了的。
所以一般至纯之人的婚姻状况都不太好，容易一个人生活，或者是离婚再婚。
弊端3：不利健康。
孤阴不生，独阳不长，纯阳的人虽然不容易得病，但是只要一生病就一定是大病，容易暴病身亡。
利处1：事业。
全阳的女性，命局身旺，许多都是女强人，有股闯劲，敢冒风险，成就事业。
男性办事效率高，从不服输，困难面前不低头，精力旺盛，事业成功率也比较高。
利处2：健康。
纯阳之人身体素质很棒，如果很好的化解躲灾，便可长寿。
纯阳八字特点：
女生纯阳具有男人的强势霸气，很多事情看不惯，自己亲力亲为，比较辛苦。
男生纯阳性格阳刚会很强，过于急躁，很容易成就事业，但不会持续很就，因为太过于武断出现状况。
（五）八字纯阳的男人命运
古人对命理评注，说八字纯阳或者纯阴的人多为孤、寡、之命，也就是“纯阴不生，纯阳不长”。
阴阳媾合方生万物，纯阳纯阴失于平衡，皆为病态。
也就是说世上不能光有男人或光有女人，人的八字也不例外。
纯阴或纯阳的八字，男命不宜纯阳，女命不宜纯阴。
当然，男命纯阴也不好，女命纯阳更不佳。
具备这样命相的人，大多运行极端，起伏较大，感情多变，婚姻不好。
但是这些观点，也不绝对，也有很多纯阴纯阳的命理非常好的，杨老师观点是；纯阴纯阳的命理比较极端。
男命一片纯阳，其性格会更加阳刚暴露，会强上加强，性格一般比极端，好动，阳刚之气非常外露，很多成就一番事业的人，具备这样命理，但是好景不会特长，容易因为自己的过刚强，过于武断而出现危机。
一个朋友八字，生在壬戌年，八字是：
壬戌 庚戌 庚午 庚辰
八字纯阳，为人过于强硬，性格过于急躁，从20岁开始起步做事业，先后，开过饭店，酒吧，短短七八年时间，经过两次沉浮，事业做的不小，用一句话说，没有不敢做的事，没有不敢骂的人，对自己的媳妇，从来不计较别人的感受，这不就从今年开始，媳妇在外找了个情人，和别人跑了，他那里能受这个气啊，一激动干出了傻事。
把老婆的情人打成了个植物人，他是在外风光一时，用他自己的话讲，“我怎么也没想到，在我家里面这个小沟里翻了船’。
他也因此付出了代价，进了监狱。
纯阳的男命，日主越弱越好。日主越强越极端。
不论男女，纯阳之人，做事总是风风火火，雷厉风行，说干就干，时间观念很强，办事效率高，从不服输，困难面前不低头，精力旺盛，事业成功率也比较高。
纯阳的女性，命局身旺，许多都是女强人，有股闯劲，敢冒风险，成就事业。
不论男女，八字纯阳，性格刚强过度，从不让人，缺少包容心，听不进不同意見，刚愎自用，自以为是，造成家庭不合，矛盾重重，致使婚姻不顺，离婚，再婚之事发生。
八字纯阳，不论男女，性格与长相大多象父亲；八字纯阴，不论男女性格与长相大多象母亲。
命局纯阴纯阳，能反映出一个人的性格特征，不管是纯阴还是纯阳，大部分性格，包括运气都比较极端，为人处事也一样，好的时间贼好，坏的时间贼坏，一生起伏较大，变化比较频繁，也有纯阴，纯阳的命局成就大事的。
当然了，这里还有一个八字旺衰的问题，今天只是单讲纯阴，纯阳的命理特点，具体还要看生辰八字的具体组合和流年大运，生克制化！
什么样是纯阴纯阳？八字纯阴纯阳有哪些不好？
男命八字纯阴代表什么？
答案其实很简单：多数代表婚姻不顺。
凡四柱皆为阴干支，谓之四柱纯阴；
男主畏妻且多异性缘，女主畏夫。
纯阴干支阴柔含蓄易消极，难于起发，不易打开局面来做大事业；
但一旦成功则稳定长久，可以守江山，退败亦缓。
男命纯阴，性格必然内敛稳健之象，多心机主见。
（一）纯阴八字命理特点：
其一、性格阴执；
有人说：“四柱纯阴的人，大多不喜欢与人接触，头脑冷静，感到孤苦，无法解脱。
故此，大多数人会喜欢宗教，甚至，最后会皈依佛道”。
其实，这种说法，多不靠谱。
原因就是，易经认为：阳主动，阴主静。
就其性格来说，这类人大多好静，不善与人争执。
即使对人有意见，也多戒急用忍。
内心有话，不愿多说，显得比较阴沉、阴执。
至于是否喜欢宗教、甚至皈依佛道；
感到孤苦，无法解脱，还得结合八字其他十神特征，以及四象中的阴阳之气来综合研判。
其二、婚姻不顺；
婚姻之道，乃为阴阳作合之道。
四柱干支纯阴之人，过柔类刚，合作困难，不善交际，故此，婚姻中不善交流，难以沟通，自然婚姻不顺。
不过，女命好些，因为，女命为坤道，持坤德而有成。
男命，则显得不济，与乾道相悖。
同时，具体论命，也不能一概而论，还得结合八字中夫妻星宫配置情形，以及四象之中是否阳气纯粹就无；或者是否偏枯，过于寒湿。
（二）四柱纯阳男必孤吗？
照传统的命理学说法，八字纯阴的女人命运和八字纯阳的男人命运都有如下特点：
1、清心寡欲，大多数人喜欢宗教，很多人最后会皈依。
2、婚姻生活不顺利，反反复复，甚至有些人孤老终生。
3、一年四季，手脚冰凉。
4、第六感比较强，比较喜欢灵异的事情。
5、不论男女，大多数都很漂亮。
无论八字是纯阴纯阳，其实都有利与弊，也就是都有各自长处和短处，需要辩证分析看待。从短处来看，无论男女，纯阴纯阳者往往性格过刚或过柔，难以与人共处协作。
而且纯阴纯阳之人性格容易走极端，不好相处，导致姻缘往往不怎么好。
另外也不利健康。孤阴不生，独阳不长。
不过八字纯阴之人往往长寿，但大多体弱多病；
纯阳之人平常少病，但容易突然得大病。
从长处来看，纯阴纯阳之人有利事业。
通常纯阴纯阳之人事业大都非常好。
纯阳之人，敢拼敢闯，个人能力强，事业多有成功；
纯阴之人，心机城府深，擅长权谋之术，财运不错，大多数都有个好单位、好事业。
另外纯阳之人身体不错少病，如果很好的化解躲灾，能够长寿；
而纯阴之人，本就长寿，只要加强锻炼，体质也能改观。
（三）八字纯阳男命：
危害一：性格古怪。
此种人性格过刚，难以与人共处协作。
纯阳，包括假纯阳格，女命纯阳，性格刚强，像须眉男子；
男命纯阳，性格偏激孤傲，天不怕地不怕；
危害二：婚姻不美。
由于纯阳之人性格走了极端，姻缘怎么会好，怎么能跟心上人和谐相处呢？
其中假纯阳格之人姻缘相对较好，命里有一丝阴阳气互补，还有得挽救，最多是续弦，再嫁，或是离婚后复婚等，但纯阳之人，婚姻多数难成，孤独终老。
危害三：易生灾病。
俗话说：孤阴不生，独阳不长。
四柱纯阴之人虽长寿，但多病；
纯阳之人少病，但容易暴死，横死，短命。
但世间的事是一分为二的，西方哲学家也说，上帝在关上门的时候，会给你打开窗户，纯阴纯阳之人也有非常有益的地方。
好处一：事业易成。
纯阴纯阳之人事业无一例外，非常好：
纯阳之人，敢拼闯，能力强，事业多成；
纯阴之人，有心机，城府深，懂得权谋之术，仕途顺畅，最起码有个好单位好工作。
好处二：生命长寿。
纯阳之人少病，只是容易横死，若可以很好的化解躲灾，亦可健康长寿；
而纯阴之人，本就长寿，生活中多点阳光笑容，自然也比常人命长。
（四）八字纯阳的利弊？
八字纯阳性格：性格阳刚豪爽，光明磊落
弊端1：不利性格。
女生纯阳风风火火，雷厉风行，与其他女生关系搞不好，有点像男人。
男生纯阳，做事情有点偏激，知进不知退，不考虑细节。
弊端2：不利婚姻。
纯阳的男女性格太极端了，女生太man，碰到喜欢的男生发现还不如自己，就会斩断情丝。男生性格太燥，不是其他女性能忍受得了的。
所以一般至纯之人的婚姻状况都不太好，容易一个人生活，或者是离婚再婚。
弊端3：不利健康。
孤阴不生，独阳不长，纯阳的人虽然不容易得病，但是只要一生病就一定是大病，容易暴病身亡。
利处1：事业。
全阳的女性，命局身旺，许多都是女强人，有股闯劲，敢冒风险，成就事业。
男性办事效率高，从不服输，困难面前不低头，精力旺盛，事业成功率也比较高。
利处2：健康。
纯阳之人身体素质很棒，如果很好的化解躲灾，便可长寿。
纯阳八字特点：
女生纯阳具有男人的强势霸气，很多事情看不惯，自己亲力亲为，比较辛苦。
男生纯阳性格阳刚会很强，过于急躁，很容易成就事业，但不会持续很就，因为太过于武断出现状况。
（五）八字纯阳的男人命运
古人对命理评注，说八字纯阳或者纯阴的人多为孤、寡、之命，也就是“纯阴不生，纯阳不长”。
阴阳媾合方生万物，纯阳纯阴失于平衡，皆为病态。
也就是说世上不能光有男人或光有女人，人的八字也不例外。
纯阴或纯阳的八字，男命不宜纯阳，女命不宜纯阴。
当然，男命纯阴也不好，女命纯阳更不佳。
具备这样命相的人，大多运行极端，起伏较大，感情多变，婚姻不好。
但是这些观点，也不绝对，也有很多纯阴纯阳的命理非常好的，杨老师观点是；纯阴纯阳的命理比较极端。
男命一片纯阳，其性格会更加阳刚暴露，会强上加强，性格一般比极端，好动，阳刚之气非常外露，很多成就一番事业的人，具备这样命理，但是好景不会特长，容易因为自己的过刚强，过于武断而出现危机。
一个朋友八字，生在壬戌年，八字是：
壬戌 庚戌 庚午 庚辰
八字纯阳，为人过于强硬，性格过于急躁，从20岁开始起步做事业，先后，开过饭店，酒吧，短短七八年时间，经过两次沉浮，事业做的不小，用一句话说，没有不敢做的事，没有不敢骂的人，对自己的媳妇，从来不计较别人的感受，这不就从今年开始，媳妇在外找了个情人，和别人跑了，他那里能受这个气啊，一激动干出了傻事。
把老婆的情人打成了个植物人，他是在外风光一时，用他自己的话讲，“我怎么也没想到，在我家里面这个小沟里翻了船’。
他也因此付出了代价，进了监狱。
纯阳的男命，日主越弱越好。日主越强越极端。
不论男女，纯阳之人，做事总是风风火火，雷厉风行，说干就干，时间观念很强，办事效率高，从不服输，困难面前不低头，精力旺盛，事业成功率也比较高。
纯阳的女性，命局身旺，许多都是女强人，有股闯劲，敢冒风险，成就事业。
不论男女，八字纯阳，性格刚强过度，从不让人，缺少包容心，听不进不同意見，刚愎自用，自以为是，造成家庭不合，矛盾重重，致使婚姻不顺，离婚，再婚之事发生。
八字纯阳，不论男女，性格与长相大多象父亲；八字纯阴，不论男女性格与长相大多象母亲。
命局纯阴纯阳，能反映出一个人的性格特征，不管是纯阴还是纯阳，大部分性格，包括运气都比较极端，为人处事也一样，好的时间贼好，坏的时间贼坏，一生起伏较大，变化比较频繁，也有纯阴，纯阳的命局成就大事的。
当然了，这里还有一个八字旺衰的问题，今天只是单讲纯阴，纯阳的命理特点，具体还要看生辰八字的具体组合和流年大运，生克制化！
转载:
当你焦虑、浮躁、迷茫的时候，可以重新读读杨绛先生的这4句话，帮你扫除心头尘埃，轻装上阵，在以后的岁月里，活出自己的豁达。
01
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻：
一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
但事实就如《围城》里说的那样：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
大抵世上所有的羡慕，都可以用这句话来解释，身在其中苦苦煎熬，而得不到永远在躁动。
卞之琳《断章》里说：
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你，
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
你羡慕着别人，也有别人羡慕着你，谁是你的风景，你又是谁的梦。
我们终究会明白每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
02
你的问题主要在于，读书不多而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。
回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：
两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。
过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“尔困，何以往南海？”穷和尚答：吾不往，则终日癫狂，行一步，则安一分。尔稳重，故尔在！”
翻译过来就是，富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
老话说：种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
世间所有事，最难的往往是开头。
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想见的人，想做的事，一定要立刻就去做。
不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
03
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
黄金需要经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。
沙砾需要不断蜕变，历经磨难，才成珍珠。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。
孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
就是说一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
就像苏轼，一生三次被贬，一次比一次贬得偏远，一次比一次贬得惨烈，一次比一次贬得绝望。
可也是这三次被贬成就了苏东坡的另一番辉煌。
第一次被贬黄州，他写出了《念奴娇：赤壁怀古》、《前后赤壁赋》等著名篇章。
第二次被贬惠州，他潜心研究“佛学”。
第三次贬谪儋州，他把灿烂的中原文化带到了海南，在这里“讲学明道、教化日兴”，使此地“书声琅琅，弦歌四起”。
有句话说得特别好：
“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”
所以我也相信，无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。
04
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
《我们仨》只剩她一个，我想先生这句话估计有劝解自己的意思。
劝自己看开些，一切的伤痛都会过去的。
劝自己往前看，日子还长，总还会有意想不到的快乐。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话，追溯到源头就是《道德经》里的那句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
意思是说所谓的祸福其实是互相依存的，同时也是可以相互转化的。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
人生不会一直走上坡路，也不会永远走下坡路。台上风光无限的人，也曾是台下无人问津的看客。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。
今天流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
当你焦虑、浮躁、迷茫的时候，可以重新读读杨绛先生的这4句话，帮你扫除心头尘埃，轻装上阵，在以后的岁月里，活出自己的豁达。
01
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻：
一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
但事实就如《围城》里说的那样：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
大抵世上所有的羡慕，都可以用这句话来解释，身在其中苦苦煎熬，而得不到永远在躁动。
卞之琳《断章》里说：
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你，
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
你羡慕着别人，也有别人羡慕着你，谁是你的风景，你又是谁的梦。
我们终究会明白每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
02
你的问题主要在于，读书不多而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。
回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：
两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。
过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“尔困，何以往南海？”穷和尚答：吾不往，则终日癫狂，行一步，则安一分。尔稳重，故尔在！”
翻译过来就是，富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
老话说：种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。
世间所有事，最难的往往是开头。
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想见的人，想做的事，一定要立刻就去做。
不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
03
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
黄金需要经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。
沙砾需要不断蜕变，历经磨难，才成珍珠。
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。
孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
就是说一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
就像苏轼，一生三次被贬，一次比一次贬得偏远，一次比一次贬得惨烈，一次比一次贬得绝望。
可也是这三次被贬成就了苏东坡的另一番辉煌。
第一次被贬黄州，他写出了《念奴娇：赤壁怀古》、《前后赤壁赋》等著名篇章。
第二次被贬惠州，他潜心研究“佛学”。
第三次贬谪儋州，他把灿烂的中原文化带到了海南，在这里“讲学明道、教化日兴”，使此地“书声琅琅，弦歌四起”。
有句话说得特别好：
“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么。”
所以我也相信，无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人。
04
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
《我们仨》只剩她一个，我想先生这句话估计有劝解自己的意思。
劝自己看开些，一切的伤痛都会过去的。
劝自己往前看，日子还长，总还会有意想不到的快乐。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话，追溯到源头就是《道德经》里的那句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
意思是说所谓的祸福其实是互相依存的，同时也是可以相互转化的。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
人生不会一直走上坡路，也不会永远走下坡路。台上风光无限的人，也曾是台下无人问津的看客。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。
今天流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
八卦楚汉：刘邦有个了不起的大舅哥
刘邦这个了不起的大舅哥就是历史大佬吕泽。然而无论是了不起的大舅哥还是历史大佬，吕泽是一个基本上淡出研究视线、近似消失的角色。
近年来菜子把吕泽这样一个基本上被历史彻底掩埋的人发掘出来，勾勒出其历史轨迹，既是一个工程，也是一件功德。因为历史对吕泽的不认知不感兴趣已经不止两千年了，菜子因发现吕泽的存在及其作用足以改变整个历史记载，所以狠狠地出手清理一下，使得对吕泽问题的探求成了菜子的一个主打版块。而且吕泽问题还严重介入影响了韩信问题、陈豨问题，浸浸然有专著气象——除了《略论汉定天下过程中的吕氏武装》《杂议吕泽》《吕泽问题从头说》《吕泽是刘邦害死的吗》《走出芒砀山，刘邦的前沛公时代》《历史大佬吕泽发掘记》《漫议丁复》《刘吕关系大猜想》之外，还有涉及吕泽的《汉孝惠帝的身世成谜》《吕太后的婚前协议》《清理陈豨乱象》等篇什，林林总总，吕泽版块也算是洋洋大观了。
说刘邦这个大舅哥了不起，也是因为司马迁对吕泽的定义了不起——“发兵佐高祖定天下”，能得到如此评价肯定了不起，当然是历史大佬。但因为这样的大佬居然连个单独的传也没有，在整个历史记载中也若隐若现、若有似无，会使人以为吕泽是沾了吕太后之兄的光才享有了其不应该享有的名望呢。由于汉初发生了诸大臣平诸吕，吕氏一脉被连根铲除，就应该考虑到有可能连带吕泽的功劳记载也被彻底清除掉了。所以可以认为大佬吕泽从历史上消失是汉当局的预案实现了。
但因为当局早年办案的粗糙，朝廷档案中毕竟留下了为数不算太少的吕泽存在印迹，这些印迹又被司马迁记录到《高祖功臣侯者年表》中得以流传。十多年来，菜子据《高祖功臣侯者年表》，陆续做了一点吕泽史料的钩沉工作，使消失了的吕泽事迹与功劳得到部分还原。仅凭这样有限的还原，也足以断言历史大佬吕泽的大，应该比尽人皆知的汉三杰还要大很多很多。甚至于完全可以这样说，汉三杰的声名显赫得益于历史大佬吕泽的消失。如果吕泽不消失，汉三杰的光辉形象根本树立不起来。因为在大汉王朝的建立过程中，吕泽的贡献应该仅次于刘邦，而远过于其他任何人，是真正意义上的功高天下。
到底有多高？来作个简单提示。吕泽的部下靳歙、陈豨反秦成功就封侯了，后来均成了独当一面的显赫人物。陈豨受刘邦委派控制整个北中国，靳歙成了最强大的机动武装战功超群。部下丁复受封七千多户，仅次于曹参、周勃，战争期间擒拿了章邯、董翳，斩了龙且，这样的功劳甚至超过曹参。算起来汉初十八功侯里有一半是吕泽一脉的，说吕泽的实力占汉集团的半壁江山，绝非夸大其词。
说刘邦这个大舅哥吕泽了不起，除了功劳大贡献大之外，其品质超群的特点也值得大书特书。这个品质主要体现在对刘邦的忠诚，忠诚到铁杆粉丝的程度。何以看出这一点？刘邦当初逃亡在外，而吕泽与刘邦同时同地起兵，这意味着吕泽与刘邦一直保持联系，才能做到这样。跟一个逃犯保持密切联系，这需要多少敬佩与仰慕作为保证。估计两人要时常商议是否要起兵及起兵后应该如何发展等大事，所以起兵之后，两个人就迅猛发展起来了。吕泽一开始得到刘邦的人力支援，但日后发展出了与刘邦本部规模不相上下的军事集团。就是这样，他从来没有单干的念头，当时实力规模远不如吕泽的人，称王者为数不少，但吕泽没有，始终在刘邦的旗号下作战，为刘邦的事业奉献，而且是默默奉献，始终没有异心与妄动。比如刘邦彭城惨败，投奔了实力丝毫无损的吕泽，吕泽还是一如既往地支持刘邦的事业。刘邦在荥阳突围出去，吕泽仍然坚守孤城，直到城破之前才在部下冯无择的保护下突围。所以，对刘邦的事业，吕泽的默默奉献之外，还有很多出生入死，堪称劳苦功高。
为什么说是默默奉献呢？是吕泽的爵位一直停留在侯上，与他众多部下平起平坐了，但他是有不少机会超越他的部下成为王的。比如项羽主持分封时，吕泽他的实力与贡献完全有机会成为与刘邦平起平坐的一个王，他没有。定天下后，卢绾的那个王完全可以封给吕泽，但他还是没有。
功高如此，爵低如此，吕泽还是没有任何怨言，最后还默默无闻地因公牺牲了。任何人都无法看懂是什么情操让吕泽做到这一点的。说是刘邦的铁粉，不过是没有解释的解释，这样的解释到底能不能将此事此现象摆平，菜子自己也没有一点自信。
本文字基于菜子以下的研究而作：
●《汉灭齐战役考释》
●《略论汉定天下过程中的吕氏武装》
●《重审韩信罪案》终极版
●清理陈豨乱象
●《读〈傅靳蒯成列传〉》
●吕泽问题从头说
●子虚乌有汉三杰
刘邦这个了不起的大舅哥就是历史大佬吕泽。然而无论是了不起的大舅哥还是历史大佬，吕泽是一个基本上淡出研究视线、近似消失的角色。
近年来菜子把吕泽这样一个基本上被历史彻底掩埋的人发掘出来，勾勒出其历史轨迹，既是一个工程，也是一件功德。因为历史对吕泽的不认知不感兴趣已经不止两千年了，菜子因发现吕泽的存在及其作用足以改变整个历史记载，所以狠狠地出手清理一下，使得对吕泽问题的探求成了菜子的一个主打版块。而且吕泽问题还严重介入影响了韩信问题、陈豨问题，浸浸然有专著气象——除了《略论汉定天下过程中的吕氏武装》《杂议吕泽》《吕泽问题从头说》《吕泽是刘邦害死的吗》《走出芒砀山，刘邦的前沛公时代》《历史大佬吕泽发掘记》《漫议丁复》《刘吕关系大猜想》之外，还有涉及吕泽的《汉孝惠帝的身世成谜》《吕太后的婚前协议》《清理陈豨乱象》等篇什，林林总总，吕泽版块也算是洋洋大观了。
说刘邦这个大舅哥了不起，也是因为司马迁对吕泽的定义了不起——“发兵佐高祖定天下”，能得到如此评价肯定了不起，当然是历史大佬。但因为这样的大佬居然连个单独的传也没有，在整个历史记载中也若隐若现、若有似无，会使人以为吕泽是沾了吕太后之兄的光才享有了其不应该享有的名望呢。由于汉初发生了诸大臣平诸吕，吕氏一脉被连根铲除，就应该考虑到有可能连带吕泽的功劳记载也被彻底清除掉了。所以可以认为大佬吕泽从历史上消失是汉当局的预案实现了。
但因为当局早年办案的粗糙，朝廷档案中毕竟留下了为数不算太少的吕泽存在印迹，这些印迹又被司马迁记录到《高祖功臣侯者年表》中得以流传。十多年来，菜子据《高祖功臣侯者年表》，陆续做了一点吕泽史料的钩沉工作，使消失了的吕泽事迹与功劳得到部分还原。仅凭这样有限的还原，也足以断言历史大佬吕泽的大，应该比尽人皆知的汉三杰还要大很多很多。甚至于完全可以这样说，汉三杰的声名显赫得益于历史大佬吕泽的消失。如果吕泽不消失，汉三杰的光辉形象根本树立不起来。因为在大汉王朝的建立过程中，吕泽的贡献应该仅次于刘邦，而远过于其他任何人，是真正意义上的功高天下。
到底有多高？来作个简单提示。吕泽的部下靳歙、陈豨反秦成功就封侯了，后来均成了独当一面的显赫人物。陈豨受刘邦委派控制整个北中国，靳歙成了最强大的机动武装战功超群。部下丁复受封七千多户，仅次于曹参、周勃，战争期间擒拿了章邯、董翳，斩了龙且，这样的功劳甚至超过曹参。算起来汉初十八功侯里有一半是吕泽一脉的，说吕泽的实力占汉集团的半壁江山，绝非夸大其词。
说刘邦这个大舅哥吕泽了不起，除了功劳大贡献大之外，其品质超群的特点也值得大书特书。这个品质主要体现在对刘邦的忠诚，忠诚到铁杆粉丝的程度。何以看出这一点？刘邦当初逃亡在外，而吕泽与刘邦同时同地起兵，这意味着吕泽与刘邦一直保持联系，才能做到这样。跟一个逃犯保持密切联系，这需要多少敬佩与仰慕作为保证。估计两人要时常商议是否要起兵及起兵后应该如何发展等大事，所以起兵之后，两个人就迅猛发展起来了。吕泽一开始得到刘邦的人力支援，但日后发展出了与刘邦本部规模不相上下的军事集团。就是这样，他从来没有单干的念头，当时实力规模远不如吕泽的人，称王者为数不少，但吕泽没有，始终在刘邦的旗号下作战，为刘邦的事业奉献，而且是默默奉献，始终没有异心与妄动。比如刘邦彭城惨败，投奔了实力丝毫无损的吕泽，吕泽还是一如既往地支持刘邦的事业。刘邦在荥阳突围出去，吕泽仍然坚守孤城，直到城破之前才在部下冯无择的保护下突围。所以，对刘邦的事业，吕泽的默默奉献之外，还有很多出生入死，堪称劳苦功高。
为什么说是默默奉献呢？是吕泽的爵位一直停留在侯上，与他众多部下平起平坐了，但他是有不少机会超越他的部下成为王的。比如项羽主持分封时，吕泽他的实力与贡献完全有机会成为与刘邦平起平坐的一个王，他没有。定天下后，卢绾的那个王完全可以封给吕泽，但他还是没有。
功高如此，爵低如此，吕泽还是没有任何怨言，最后还默默无闻地因公牺牲了。任何人都无法看懂是什么情操让吕泽做到这一点的。说是刘邦的铁粉，不过是没有解释的解释，这样的解释到底能不能将此事此现象摆平，菜子自己也没有一点自信。
本文字基于菜子以下的研究而作：
●《汉灭齐战役考释》
●《略论汉定天下过程中的吕氏武装》
●《重审韩信罪案》终极版
●清理陈豨乱象
●《读〈傅靳蒯成列传〉》
●吕泽问题从头说
●子虚乌有汉三杰
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