图难于其易，为大于其细（来源：传统文化扎根网https://t.cn/E9In0Rq）
此段出自《老子》第六十三章。经文大意是：处理困难的问题要从简易处入手，实现远大的理想要在细微处用力。天下的难事，一定要从简易的地方做起；天下的大
事，一定从微细的部分开端。因此，有道的人始终不自以为大，所以才能成就大事。轻易作出承诺者，必定很少能够兑现。把事情看得太容易，势必遭受更多困难。
因此，有道的人总把事情看得艰难，到最后反而没有困难。
从这段话中，我们可以得到两点启示：第一，没有什么是一蹴而就的，要取得伟大的成就，必须在细微处用力，自小而大，自少而多。第二，要防微杜渐，未雨绸缪，从简易处入手，把困难、危机消灭在萌芽之际。
人们常常会轻视那些细微的事物，却不知道世上最伟大的人物可能就是从中而来。《老子》还说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足
下”，也是本于此。唐代诗人杜荀鹤在诗中写道：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高”。松树刚刚破土而出的时候，小得可
怜，甚至会被埋没在深草之中，但它一点点地成长，从不间断，终至一天，傲然挺立，高耸入云。世人只是惊叹松树的参天，却往往忽视松树幼小的时候，不知道它
也是从草丛中一点点长成的。其实世间的人物又何尝不是如此。世上最伟大的人和物都是由细微之物成长而来的。数人合抱的巨木，是从细小的萌芽生长起来的；九
层的高台，是由一筐筐泥土堆累起来的；千里的远行，是一步步走出来的。圣人永远都不自以为大，因此才能不断进步，并最终成为圣人。
在很多方面，儒道两家都是相通的，因为二者“本是同根生”。荀子勉励世人为学时说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣
心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这段富含
哲理的话，许多人都耳熟能详，荀子将其含义浓缩成两个字，叫“积微”。他说：“夫尽小者大，积微者著。”“小”与“大”，“微”与“著”，相反相成，充满
了辩证法。荀子又云：“财物货宝以大为重，政教功名反是——能积微者速成。”我们常说，两点之间直线最短，其实，这只是数学上纯理论的推断；事实上，譬如
登山，从甲地到达乙地，往往走曲线——当然涉及选择哪条曲线的问题——更快，因为除了考虑距离，还要考虑速度，距离除以速度方为到达的时间。荀子告诉我
们，财宝总是越大越重越好，国家政事与教化则全然相反，能积微者实际上成功最快。政治改革与文化建设，最快捷的方法是一步一个脚印地累积，是日就月将地踏
实用功，放眼天下，政治改革与文化建设未有不如此而能可大可久者。当然，并不是说不要魄力与勇猛精进，这里的“积微”主要是讲做事的一种笃实的态度。“悟
能顿，成不能顿”，感悟能瞬间完成而成就功业是不可能瞬间完成的。
人们常常会忽视那些简单的事情，却不知道天下最困难的问题可能就由之解决。老子说，“图难于其易”、“天下难事，必作于易”。就是提醒人们处理艰难的事
情，须要从简易处着手。相反，即使面临简易的事情，也万不可掉以轻心。老子很推崇“难之”这样一种审慎的态度。“难之”就是“以之为难”，对事情进行缜密
思考，并细心为之。把事情看得艰难，到最后反而会毫无困难。一个非常困难的问题，如果“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”地去面对、解决，可能最终会解决得
很好；相反，一个非常容易解决的问题，如果“轻诺”、掉以轻心、麻痹大意，最终问题很可能得不到及时的解决，甚至会酿成大祸。可见，必须重视那些简易的事
情，要见微知著，防微杜渐，未雨绸缪，从简易处入手，把困难、危机消灭在萌芽之际。
老子这段话，对于人们来讲，无论是求学，还是行事，都是颠扑不破的至理。难起于易，大生于小。处理困难的问题要从简易处入手，实现远大的理想要在细微处用
力。只有胸怀理想，脚踏实地，在细微处用力，从简易处入手，战战兢兢，始终如一，才能成就一番伟大的事业。
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此段出自《老子》第六十三章。经文大意是：处理困难的问题要从简易处入手，实现远大的理想要在细微处用力。天下的难事，一定要从简易的地方做起；天下的大
事，一定从微细的部分开端。因此，有道的人始终不自以为大，所以才能成就大事。轻易作出承诺者，必定很少能够兑现。把事情看得太容易，势必遭受更多困难。
因此，有道的人总把事情看得艰难，到最后反而没有困难。
从这段话中，我们可以得到两点启示：第一，没有什么是一蹴而就的，要取得伟大的成就，必须在细微处用力，自小而大，自少而多。第二，要防微杜渐，未雨绸缪，从简易处入手，把困难、危机消灭在萌芽之际。
人们常常会轻视那些细微的事物，却不知道世上最伟大的人物可能就是从中而来。《老子》还说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足
下”，也是本于此。唐代诗人杜荀鹤在诗中写道：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高”。松树刚刚破土而出的时候，小得可
怜，甚至会被埋没在深草之中，但它一点点地成长，从不间断，终至一天，傲然挺立，高耸入云。世人只是惊叹松树的参天，却往往忽视松树幼小的时候，不知道它
也是从草丛中一点点长成的。其实世间的人物又何尝不是如此。世上最伟大的人和物都是由细微之物成长而来的。数人合抱的巨木，是从细小的萌芽生长起来的；九
层的高台，是由一筐筐泥土堆累起来的；千里的远行，是一步步走出来的。圣人永远都不自以为大，因此才能不断进步，并最终成为圣人。
在很多方面，儒道两家都是相通的，因为二者“本是同根生”。荀子勉励世人为学时说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣
心备焉。故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这段富含
哲理的话，许多人都耳熟能详，荀子将其含义浓缩成两个字，叫“积微”。他说：“夫尽小者大，积微者著。”“小”与“大”，“微”与“著”，相反相成，充满
了辩证法。荀子又云：“财物货宝以大为重，政教功名反是——能积微者速成。”我们常说，两点之间直线最短，其实，这只是数学上纯理论的推断；事实上，譬如
登山，从甲地到达乙地，往往走曲线——当然涉及选择哪条曲线的问题——更快，因为除了考虑距离，还要考虑速度，距离除以速度方为到达的时间。荀子告诉我
们，财宝总是越大越重越好，国家政事与教化则全然相反，能积微者实际上成功最快。政治改革与文化建设，最快捷的方法是一步一个脚印地累积，是日就月将地踏
实用功，放眼天下，政治改革与文化建设未有不如此而能可大可久者。当然，并不是说不要魄力与勇猛精进，这里的“积微”主要是讲做事的一种笃实的态度。“悟
能顿，成不能顿”，感悟能瞬间完成而成就功业是不可能瞬间完成的。
人们常常会忽视那些简单的事情，却不知道天下最困难的问题可能就由之解决。老子说，“图难于其易”、“天下难事，必作于易”。就是提醒人们处理艰难的事
情，须要从简易处着手。相反，即使面临简易的事情，也万不可掉以轻心。老子很推崇“难之”这样一种审慎的态度。“难之”就是“以之为难”，对事情进行缜密
思考，并细心为之。把事情看得艰难，到最后反而会毫无困难。一个非常困难的问题，如果“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”地去面对、解决，可能最终会解决得
很好；相反，一个非常容易解决的问题，如果“轻诺”、掉以轻心、麻痹大意，最终问题很可能得不到及时的解决，甚至会酿成大祸。可见，必须重视那些简易的事
情，要见微知著，防微杜渐，未雨绸缪，从简易处入手，把困难、危机消灭在萌芽之际。
老子这段话，对于人们来讲，无论是求学，还是行事，都是颠扑不破的至理。难起于易，大生于小。处理困难的问题要从简易处入手，实现远大的理想要在细微处用
力。只有胸怀理想，脚踏实地，在细微处用力，从简易处入手，战战兢兢，始终如一，才能成就一番伟大的事业。
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《公交随笔——奶奶》
下午给爸爸打电话问了问奶奶的近况，三次都挣扎在生死边缘，五年前愣是做了手术活了下来。奶奶是个幸福的人，虽然年纪大到记不清儿孙，也在记忆中模糊了很多事情的真相，可爱的时候让家人觉得如有一宝，不讲理的时候也是让儿孙们气的脑仁疼。
奶奶总是说她自己来自大家闺秀，小的时候家里是做生意的，十几岁开始家庭没落，然后赶上战争年代，流浪到山东，长到现在听了数次她小时候的事情，真假无从考究，但自从奶奶的绣工和年轻往事来看，她是大家闺秀的可能性非常小。
小时候听村里其他老人说，奶奶可是个厉害的主，家里穷归穷，跟爷爷打架，那可不吝啬家里仅有的碗碗筷筷，端起来就往院子里摔，拿着擀面杖追着爷爷满院子跑，这一招后来用在了她大女婿身上，拿着棍子在姑父村里追着姑父跑到地里。都说丈母娘疼女婿，这个丈母娘真心不好惹。我还听说我们村里有个老太太特别的厉害，谁都躲着她，大家都多一事不如少一事，偏偏奶奶和那个老太太有了矛盾，两个人不分上下的干仗，据说奶奶拔得头筹。奶奶的泼辣在村里是出了名的，以至于二姑的脾气最随了奶奶，而后隔代传，我继承了奶奶的泼辣劲。堂妹结婚的婚礼上，我说咱们家最不讲理的两个人，一个是奶奶，一个是我，饭桌上都在看二姑，年过半百的二姑默默的举起手，说“还有我…”众人大笑……
村里的老人，奶奶年纪最大了，经历过奶奶年轻岁月的那些人都不在了，突然越来越想了解奶奶的过去。人这一辈子活在世上走了一遭，不想奶奶的痕迹就是轻描淡写的停留在孙子辈的印象里。
奶奶育有三儿三女，那个年代，都是大的孩子看小的，衣服大的穿完小的穿，据说这六个孩子，没有一个逃脱过奶奶的揍。要饭要的不好，奶奶揍；大的没看好小的，奶奶揍；今天气不顺跟爷爷吵架，也揍孩子…据说小叔最调皮，老偷爷爷买给姐姐的零食，这可好，爷爷奶奶轮着追着小叔跑……那股子泼辣劲，我们都看得出来，别看奶奶现在80多岁，她的儿女们都年过半百了，奶奶破口大骂的时候，几个孩子也跟小孩似的哄着奶奶开心。要不然，我们为啥觉得奶奶幸福呢，奶奶的六个孩子，没有一个不孝顺的，即使奶奶无理取闹，六个孩子节假日，平时都抢着接奶奶回家。
要说奶奶对我们影响最大的，莫过于善良了。听家人说，那时候家里穷，没有粮食，奶奶去地里捡麦穗，孩子们出门讨饭，有时候要饭的来到门口，奶奶怎么也得让人吃上一口饭，我小时候阴天下雨，碰到有人来屋檐下躲雨，奶奶必然要请人家来家里喝口水，我小时候记得家里有把彩虹颜色的伞，伞把是黄色的。我记得有这么一把伞，后来长大我问起，小时候有一把这样的伞，听爸爸说，一个下雨的天，奶奶把家里唯一的一把伞送给躲雨的行人了。怪不得小时候，奶奶骑三轮车来接我们，永远是披着塑料布，我们几个孩子挤在三轮车里，透过塑料布。看雨滴下外面的世界。那时候，我们的世界，很小，就是奶奶，奶奶骑着三轮车从县城到村里，再从村里到县城。现在我们的世界很大，奶奶却很小，小到是我们世界里最容易忽略的地方，也是我们最柔软的地方。
好想多了解奶奶的过去，记载一下奶奶的青春。我以前写过奶奶年轻时候一定很漂亮，奶奶最起码自己那么认为过。我就来看看姑姑、叔叔，再看看自己和妹妹，否认了奶奶是美女的想法，看到我小时候奶奶抱着我的照片，奶奶真的是不俊，个子又矮，爷爷五大三粗的，也真是宠着奶奶，小时候我但凡回老家，必定是奶奶抱着我睡，夏天爷爷在门口院子里支个床睡，冬天在屋里小床睡。后来再大一点，我家的床就没小过，奶奶一个老太太，带着我们五六个孩子。
也许奶奶的世界里，没有什么国家大事，也没有鸿鹄之志，但是奶奶的眼里有我们，从出生的第一眼，到未来她老去在这个世界的最后一眼，我们是奶奶那颗小心脏里装的最多的人。
忽然觉得好对不起奶奶，她的青春给了爷爷，给了爸爸和叔叔姑姑们，她的老年给了我们。而我们一点点长大，却一点点忽略了她，即使她的记忆不是那么清晰，也能望着窗台，算着我们回家的日子。我和表妹离开老家一个回北京，一个回天津，走几步路都喘不上气的奶奶愣是自己从二楼自己走到马路上，家里人找到奶奶的时候，奶奶喘着大气执意不肯回家，她跟姑姑说“我要告诉她俩，过年记得回家啊……”姐姐当下背着奶奶回家，姐姐告诉我，印象里奶奶那么泼辣的一个人，在她的背上就像个孩子，姐姐说她背起了她儿时的整个世界。
如果你们的奶奶或者老人还很年轻，多多听听奶奶或者老人讲自己的故事，听听别人眼中的他们或者她们。他们很早来到这个世界，带来了我们，而今这个世界变了模样，他们的世界却一直没变，他们的世界永远是我们，无论我们是孩子，还是长大成人，在他们眼里，我们永远是孩子。
我奶奶的青春，已经过去了，没人再能给我一个清晰的描述了，可我奶奶的晚年，我会一直记得，直到我变成了一个老人，我依然记得，我的童年，有一个老人，给了我一个不一样的世界。
（还有两站就到家了，不写了…）
下午给爸爸打电话问了问奶奶的近况，三次都挣扎在生死边缘，五年前愣是做了手术活了下来。奶奶是个幸福的人，虽然年纪大到记不清儿孙，也在记忆中模糊了很多事情的真相，可爱的时候让家人觉得如有一宝，不讲理的时候也是让儿孙们气的脑仁疼。
奶奶总是说她自己来自大家闺秀，小的时候家里是做生意的，十几岁开始家庭没落，然后赶上战争年代，流浪到山东，长到现在听了数次她小时候的事情，真假无从考究，但自从奶奶的绣工和年轻往事来看，她是大家闺秀的可能性非常小。
小时候听村里其他老人说，奶奶可是个厉害的主，家里穷归穷，跟爷爷打架，那可不吝啬家里仅有的碗碗筷筷，端起来就往院子里摔，拿着擀面杖追着爷爷满院子跑，这一招后来用在了她大女婿身上，拿着棍子在姑父村里追着姑父跑到地里。都说丈母娘疼女婿，这个丈母娘真心不好惹。我还听说我们村里有个老太太特别的厉害，谁都躲着她，大家都多一事不如少一事，偏偏奶奶和那个老太太有了矛盾，两个人不分上下的干仗，据说奶奶拔得头筹。奶奶的泼辣在村里是出了名的，以至于二姑的脾气最随了奶奶，而后隔代传，我继承了奶奶的泼辣劲。堂妹结婚的婚礼上，我说咱们家最不讲理的两个人，一个是奶奶，一个是我，饭桌上都在看二姑，年过半百的二姑默默的举起手，说“还有我…”众人大笑……
村里的老人，奶奶年纪最大了，经历过奶奶年轻岁月的那些人都不在了，突然越来越想了解奶奶的过去。人这一辈子活在世上走了一遭，不想奶奶的痕迹就是轻描淡写的停留在孙子辈的印象里。
奶奶育有三儿三女，那个年代，都是大的孩子看小的，衣服大的穿完小的穿，据说这六个孩子，没有一个逃脱过奶奶的揍。要饭要的不好，奶奶揍；大的没看好小的，奶奶揍；今天气不顺跟爷爷吵架，也揍孩子…据说小叔最调皮，老偷爷爷买给姐姐的零食，这可好，爷爷奶奶轮着追着小叔跑……那股子泼辣劲，我们都看得出来，别看奶奶现在80多岁，她的儿女们都年过半百了，奶奶破口大骂的时候，几个孩子也跟小孩似的哄着奶奶开心。要不然，我们为啥觉得奶奶幸福呢，奶奶的六个孩子，没有一个不孝顺的，即使奶奶无理取闹，六个孩子节假日，平时都抢着接奶奶回家。
要说奶奶对我们影响最大的，莫过于善良了。听家人说，那时候家里穷，没有粮食，奶奶去地里捡麦穗，孩子们出门讨饭，有时候要饭的来到门口，奶奶怎么也得让人吃上一口饭，我小时候阴天下雨，碰到有人来屋檐下躲雨，奶奶必然要请人家来家里喝口水，我小时候记得家里有把彩虹颜色的伞，伞把是黄色的。我记得有这么一把伞，后来长大我问起，小时候有一把这样的伞，听爸爸说，一个下雨的天，奶奶把家里唯一的一把伞送给躲雨的行人了。怪不得小时候，奶奶骑三轮车来接我们，永远是披着塑料布，我们几个孩子挤在三轮车里，透过塑料布。看雨滴下外面的世界。那时候，我们的世界，很小，就是奶奶，奶奶骑着三轮车从县城到村里，再从村里到县城。现在我们的世界很大，奶奶却很小，小到是我们世界里最容易忽略的地方，也是我们最柔软的地方。
好想多了解奶奶的过去，记载一下奶奶的青春。我以前写过奶奶年轻时候一定很漂亮，奶奶最起码自己那么认为过。我就来看看姑姑、叔叔，再看看自己和妹妹，否认了奶奶是美女的想法，看到我小时候奶奶抱着我的照片，奶奶真的是不俊，个子又矮，爷爷五大三粗的，也真是宠着奶奶，小时候我但凡回老家，必定是奶奶抱着我睡，夏天爷爷在门口院子里支个床睡，冬天在屋里小床睡。后来再大一点，我家的床就没小过，奶奶一个老太太，带着我们五六个孩子。
也许奶奶的世界里，没有什么国家大事，也没有鸿鹄之志，但是奶奶的眼里有我们，从出生的第一眼，到未来她老去在这个世界的最后一眼，我们是奶奶那颗小心脏里装的最多的人。
忽然觉得好对不起奶奶，她的青春给了爷爷，给了爸爸和叔叔姑姑们，她的老年给了我们。而我们一点点长大，却一点点忽略了她，即使她的记忆不是那么清晰，也能望着窗台，算着我们回家的日子。我和表妹离开老家一个回北京，一个回天津，走几步路都喘不上气的奶奶愣是自己从二楼自己走到马路上，家里人找到奶奶的时候，奶奶喘着大气执意不肯回家，她跟姑姑说“我要告诉她俩，过年记得回家啊……”姐姐当下背着奶奶回家，姐姐告诉我，印象里奶奶那么泼辣的一个人，在她的背上就像个孩子，姐姐说她背起了她儿时的整个世界。
如果你们的奶奶或者老人还很年轻，多多听听奶奶或者老人讲自己的故事，听听别人眼中的他们或者她们。他们很早来到这个世界，带来了我们，而今这个世界变了模样，他们的世界却一直没变，他们的世界永远是我们，无论我们是孩子，还是长大成人，在他们眼里，我们永远是孩子。
我奶奶的青春，已经过去了，没人再能给我一个清晰的描述了，可我奶奶的晚年，我会一直记得，直到我变成了一个老人，我依然记得，我的童年，有一个老人，给了我一个不一样的世界。
（还有两站就到家了，不写了…）
八卦楚汉：刘邦有个了不起的大舅哥
刘邦这个了不起的大舅哥就是历史大佬吕泽。然而无论是了不起的大舅哥还是历史大佬，吕泽是一个基本上淡出研究视线、近似消失的角色。
近年来菜子把吕泽这样一个基本上被历史彻底掩埋的人发掘出来，勾勒出其历史轨迹，既是一个工程，也是一件功德。因为历史对吕泽的不认知不感兴趣已经不止两千年了，菜子因发现吕泽的存在及其作用足以改变整个历史记载，所以狠狠地出手清理一下，使得对吕泽问题的探求成了菜子的一个主打版块。而且吕泽问题还严重介入影响了韩信问题、陈豨问题，浸浸然有专著气象——除了《略论汉定天下过程中的吕氏武装》《杂议吕泽》《吕泽问题从头说》《吕泽是刘邦害死的吗》《走出芒砀山，刘邦的前沛公时代》《历史大佬吕泽发掘记》《漫议丁复》《刘吕关系大猜想》之外，还有涉及吕泽的《汉孝惠帝的身世成谜》《吕太后的婚前协议》《清理陈豨乱象》等篇什，林林总总，吕泽版块也算是洋洋大观了。
说刘邦这个大舅哥了不起，也是因为司马迁对吕泽的定义了不起——“发兵佐高祖定天下”，能得到如此评价肯定了不起，当然是历史大佬。但因为这样的大佬居然连个单独的传也没有，在整个历史记载中也若隐若现、若有似无，会使人以为吕泽是沾了吕太后之兄的光才享有了其不应该享有的名望呢。由于汉初发生了诸大臣平诸吕，吕氏一脉被连根铲除，就应该考虑到有可能连带吕泽的功劳记载也被彻底清除掉了。所以可以认为大佬吕泽从历史上消失是汉当局的预案实现了。
但因为当局早年办案的粗糙，朝廷档案中毕竟留下了为数不算太少的吕泽存在印迹，这些印迹又被司马迁记录到《高祖功臣侯者年表》中得以流传。十多年来，菜子据《高祖功臣侯者年表》，陆续做了一点吕泽史料的钩沉工作，使消失了的吕泽事迹与功劳得到部分还原。仅凭这样有限的还原，也足以断言历史大佬吕泽的大，应该比尽人皆知的汉三杰还要大很多很多。甚至于完全可以这样说，汉三杰的声名显赫得益于历史大佬吕泽的消失。如果吕泽不消失，汉三杰的光辉形象根本树立不起来。因为在大汉王朝的建立过程中，吕泽的贡献应该仅次于刘邦，而远过于其他任何人，是真正意义上的功高天下。
到底有多高？来作个简单提示。吕泽的部下靳歙、陈豨反秦成功就封侯了，后来均成了独当一面的显赫人物。陈豨受刘邦委派控制整个北中国，靳歙成了最强大的机动武装战功超群。部下丁复受封七千多户，仅次于曹参、周勃，战争期间擒拿了章邯、董翳，斩了龙且，这样的功劳甚至超过曹参。算起来汉初十八功侯里有一半是吕泽一脉的，说吕泽的实力占汉集团的半壁江山，绝非夸大其词。
说刘邦这个大舅哥吕泽了不起，除了功劳大贡献大之外，其品质超群的特点也值得大书特书。这个品质主要体现在对刘邦的忠诚，忠诚到铁杆粉丝的程度。何以看出这一点？刘邦当初逃亡在外，而吕泽与刘邦同时同地起兵，这意味着吕泽与刘邦一直保持联系，才能做到这样。跟一个逃犯保持密切联系，这需要多少敬佩与仰慕作为保证。估计两人要时常商议是否要起兵及起兵后应该如何发展等大事，所以起兵之后，两个人就迅猛发展起来了。吕泽一开始得到刘邦的人力支援，但日后发展出了与刘邦本部规模不相上下的军事集团。就是这样，他从来没有单干的念头，当时实力规模远不如吕泽的人，称王者为数不少，但吕泽没有，始终在刘邦的旗号下作战，为刘邦的事业奉献，而且是默默奉献，始终没有异心与妄动。比如刘邦彭城惨败，投奔了实力丝毫无损的吕泽，吕泽还是一如既往地支持刘邦的事业。刘邦在荥阳突围出去，吕泽仍然坚守孤城，直到城破之前才在部下冯无择的保护下突围。所以，对刘邦的事业，吕泽的默默奉献之外，还有很多出生入死，堪称劳苦功高。
为什么说是默默奉献呢？是吕泽的爵位一直停留在侯上，与他众多部下平起平坐了，但他是有不少机会超越他的部下成为王的。比如项羽主持分封时，吕泽他的实力与贡献完全有机会成为与刘邦平起平坐的一个王，他没有。定天下后，卢绾的那个王完全可以封给吕泽，但他还是没有。
功高如此，爵低如此，吕泽还是没有任何怨言，最后还默默无闻地因公牺牲了。任何人都无法看懂是什么情操让吕泽做到这一点的。说是刘邦的铁粉，不过是没有解释的解释，这样的解释到底能不能将此事此现象摆平，菜子自己也没有一点自信。
本文字基于菜子以下的研究而作：
●《汉灭齐战役考释》
●《略论汉定天下过程中的吕氏武装》
●《重审韩信罪案》终极版
●清理陈豨乱象
●《读〈傅靳蒯成列传〉》
●吕泽问题从头说
●子虚乌有汉三杰
刘邦这个了不起的大舅哥就是历史大佬吕泽。然而无论是了不起的大舅哥还是历史大佬，吕泽是一个基本上淡出研究视线、近似消失的角色。
近年来菜子把吕泽这样一个基本上被历史彻底掩埋的人发掘出来，勾勒出其历史轨迹，既是一个工程，也是一件功德。因为历史对吕泽的不认知不感兴趣已经不止两千年了，菜子因发现吕泽的存在及其作用足以改变整个历史记载，所以狠狠地出手清理一下，使得对吕泽问题的探求成了菜子的一个主打版块。而且吕泽问题还严重介入影响了韩信问题、陈豨问题，浸浸然有专著气象——除了《略论汉定天下过程中的吕氏武装》《杂议吕泽》《吕泽问题从头说》《吕泽是刘邦害死的吗》《走出芒砀山，刘邦的前沛公时代》《历史大佬吕泽发掘记》《漫议丁复》《刘吕关系大猜想》之外，还有涉及吕泽的《汉孝惠帝的身世成谜》《吕太后的婚前协议》《清理陈豨乱象》等篇什，林林总总，吕泽版块也算是洋洋大观了。
说刘邦这个大舅哥了不起，也是因为司马迁对吕泽的定义了不起——“发兵佐高祖定天下”，能得到如此评价肯定了不起，当然是历史大佬。但因为这样的大佬居然连个单独的传也没有，在整个历史记载中也若隐若现、若有似无，会使人以为吕泽是沾了吕太后之兄的光才享有了其不应该享有的名望呢。由于汉初发生了诸大臣平诸吕，吕氏一脉被连根铲除，就应该考虑到有可能连带吕泽的功劳记载也被彻底清除掉了。所以可以认为大佬吕泽从历史上消失是汉当局的预案实现了。
但因为当局早年办案的粗糙，朝廷档案中毕竟留下了为数不算太少的吕泽存在印迹，这些印迹又被司马迁记录到《高祖功臣侯者年表》中得以流传。十多年来，菜子据《高祖功臣侯者年表》，陆续做了一点吕泽史料的钩沉工作，使消失了的吕泽事迹与功劳得到部分还原。仅凭这样有限的还原，也足以断言历史大佬吕泽的大，应该比尽人皆知的汉三杰还要大很多很多。甚至于完全可以这样说，汉三杰的声名显赫得益于历史大佬吕泽的消失。如果吕泽不消失，汉三杰的光辉形象根本树立不起来。因为在大汉王朝的建立过程中，吕泽的贡献应该仅次于刘邦，而远过于其他任何人，是真正意义上的功高天下。
到底有多高？来作个简单提示。吕泽的部下靳歙、陈豨反秦成功就封侯了，后来均成了独当一面的显赫人物。陈豨受刘邦委派控制整个北中国，靳歙成了最强大的机动武装战功超群。部下丁复受封七千多户，仅次于曹参、周勃，战争期间擒拿了章邯、董翳，斩了龙且，这样的功劳甚至超过曹参。算起来汉初十八功侯里有一半是吕泽一脉的，说吕泽的实力占汉集团的半壁江山，绝非夸大其词。
说刘邦这个大舅哥吕泽了不起，除了功劳大贡献大之外，其品质超群的特点也值得大书特书。这个品质主要体现在对刘邦的忠诚，忠诚到铁杆粉丝的程度。何以看出这一点？刘邦当初逃亡在外，而吕泽与刘邦同时同地起兵，这意味着吕泽与刘邦一直保持联系，才能做到这样。跟一个逃犯保持密切联系，这需要多少敬佩与仰慕作为保证。估计两人要时常商议是否要起兵及起兵后应该如何发展等大事，所以起兵之后，两个人就迅猛发展起来了。吕泽一开始得到刘邦的人力支援，但日后发展出了与刘邦本部规模不相上下的军事集团。就是这样，他从来没有单干的念头，当时实力规模远不如吕泽的人，称王者为数不少，但吕泽没有，始终在刘邦的旗号下作战，为刘邦的事业奉献，而且是默默奉献，始终没有异心与妄动。比如刘邦彭城惨败，投奔了实力丝毫无损的吕泽，吕泽还是一如既往地支持刘邦的事业。刘邦在荥阳突围出去，吕泽仍然坚守孤城，直到城破之前才在部下冯无择的保护下突围。所以，对刘邦的事业，吕泽的默默奉献之外，还有很多出生入死，堪称劳苦功高。
为什么说是默默奉献呢？是吕泽的爵位一直停留在侯上，与他众多部下平起平坐了，但他是有不少机会超越他的部下成为王的。比如项羽主持分封时，吕泽他的实力与贡献完全有机会成为与刘邦平起平坐的一个王，他没有。定天下后，卢绾的那个王完全可以封给吕泽，但他还是没有。
功高如此，爵低如此，吕泽还是没有任何怨言，最后还默默无闻地因公牺牲了。任何人都无法看懂是什么情操让吕泽做到这一点的。说是刘邦的铁粉，不过是没有解释的解释，这样的解释到底能不能将此事此现象摆平，菜子自己也没有一点自信。
本文字基于菜子以下的研究而作：
●《汉灭齐战役考释》
●《略论汉定天下过程中的吕氏武装》
●《重审韩信罪案》终极版
●清理陈豨乱象
●《读〈傅靳蒯成列传〉》
●吕泽问题从头说
●子虚乌有汉三杰
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