双控不管缺电或者不缺电，都是对的。就好像房地产的房住不炒，不管地产公司怎么博弈，把老百姓推到前面拉横幅，都不会因噎废食。为什么会出现现在这种局面呢？大家说是因为澳煤被限制。其实也不是。
下面有一张1-8月的煤炭进口图，请您先看这张图。
看完会发现，澳煤没有进口，其他国家的进口增大了。但从总量上，比去年同期还是少了一千万吨这样。原因是蒙古国掉链子，疫情了，连司机都不够（美国英国等等也缺卡车司机，我也不知道为啥疫情后卡车司机这么缺）。
为了补这个缺口，发改委前段时间批了2500万吨可以快速形成生产能力的国内矿。按照煤炭业界的推测，这部分产能恢复挖出来煤，在十月中下旬。
也就是说，澳煤不进，可以替代。蒙古掉链，用国内的补了。
煤供应并没有变少，那么怎么电还缺呢？我们来看需求端。
1-8月份，全国规模以上电厂发电量53894亿千瓦时，同比增长11.3%，增速比上年同期提高11.0个百分点。再看看图二。图二的左侧是用电量，右侧是增速。
非常直观，2021年1-8月份用电，没有一个月不超过上一年度的。
也就是说，问题不是煤供应减少，煤供应没有减少。是用电增长太快了。
那接着我们来看，用电增长在哪。先来看一二三产业增长多少。数据还是1-8月的。
第一产业用电量660亿千瓦时，同比增长19.3%，占全社会用电量的比重为1.2%；
第二产业用电量36529亿千瓦时，同比增长13.1%，增速比上年同期提高13.6个百分点，占全社会用电量的比重为66.8%；
第三产业用电量9533亿千瓦时，同比增长21.9%，增速比上年同期提高22.9个百分点，占全社会用电量的比重为17.4%；
城乡居民生活用电量7981亿千瓦时，同比增长7.5%，增速比上年同期提高1.2个百分点，占全社会用电量的比重为14.6%。
在看到这个数据之前，我个人一直觉得一产和生活用电应该增加不大，但其实增幅也挺大的。一产增加可以理解为二三产的拉动，但是居民用电不好理解，生活方式变化?
我们再来看用电最多的制造业内部结构是怎么样的。
全国制造业用电量同比增长14.9%，增速同比提高15.3个百分点。制造业中，四大高载能行业合计用电量同比增长11.0%，
其中，建材行业同比增长14.5%。
黑色行业同比增长12.6%。
化工行业同比增长9.9%，有色行业同比增长8.2%；
高技术及装备制造业合计用电量同比增长21.7%。
其中，电气机械和器材制造业、汽车制造业、计算机/通信和其他电子设备制造业、通用设备制造业、仪器仪表制造业同比增长超过20%，分别为29.5%、25.0%、24.4%、23.9%和23.0%；
消费品制造业合计用电量同比增长18.3%，其中，家具制造业、文教/工美/体育和娱乐用品制造业、纺织服装/服饰业、木材加工和木/竹/藤/棕/草制品业、纺织业、皮革/毛皮/羽毛及其制品和制鞋业同比增长超过20%，分别为27.8%、24.8%、24.1%、23.7%、22.8%和22.7%。
从上面这几组数据，不难得出一个结论，是上下游，高低端同步耗电上涨。
那么在双控的背景下，在产业结构调整的背景下，进行供应总量控制的背景下，地方政府如果没有整体布局，就很容易早早把指标用完了。这也就是我们看到的好几个省市双控双红灯。
因为没有提前进行双控，很多高耗能低经济效益的产业产值先耗掉了指标，寅吃卯粮，1-9月就把全年的量基本吃掉了。这个时候拉民生电，和双控政策博弈，就更不应该了。
那么看官会问怎么办，我也不知道怎么办。
那首先，双控不能变，不能被博弈了，该限制的产能还是要限制，要让新旧动能转换和房住不炒一样，成为共识。这时候退一步，又变成会哭的孩子有奶喝了。
其次，既然核心点依旧在“煤--电”，那么一方面加快已经批复的煤矿复产，另一方面，加快电力的市场化进程，至少稍微松开电价的波动范围，这样现在发一度亏一度的电厂，会有生产积极性，至少保民生过冬可以解决。
长期策略，当然是发展风电、光伏聚热等等。像城市低温供热堆在安全性没有问题的背景下，也可以推，这是定向解决北方城市过冬问题的。
双控政策是对的，我们的生产结构要调整了。劳动者和劳动都必须尊重，但我们全社会提供的劳动岗位，应该是可以创造更大价值的。矿工冒着生命危险下井，中游工人冒着高污染风险，下游工人拿着微博工资连续加班。这种模式可以基于双控来慢慢改变，会有几年阵痛期，但我们的勤劳属性，值更多的回报。
下面有一张1-8月的煤炭进口图，请您先看这张图。
看完会发现，澳煤没有进口，其他国家的进口增大了。但从总量上，比去年同期还是少了一千万吨这样。原因是蒙古国掉链子，疫情了，连司机都不够（美国英国等等也缺卡车司机，我也不知道为啥疫情后卡车司机这么缺）。
为了补这个缺口，发改委前段时间批了2500万吨可以快速形成生产能力的国内矿。按照煤炭业界的推测，这部分产能恢复挖出来煤，在十月中下旬。
也就是说，澳煤不进，可以替代。蒙古掉链，用国内的补了。
煤供应并没有变少，那么怎么电还缺呢？我们来看需求端。
1-8月份，全国规模以上电厂发电量53894亿千瓦时，同比增长11.3%，增速比上年同期提高11.0个百分点。再看看图二。图二的左侧是用电量，右侧是增速。
非常直观，2021年1-8月份用电，没有一个月不超过上一年度的。
也就是说，问题不是煤供应减少，煤供应没有减少。是用电增长太快了。
那接着我们来看，用电增长在哪。先来看一二三产业增长多少。数据还是1-8月的。
第一产业用电量660亿千瓦时，同比增长19.3%，占全社会用电量的比重为1.2%；
第二产业用电量36529亿千瓦时，同比增长13.1%，增速比上年同期提高13.6个百分点，占全社会用电量的比重为66.8%；
第三产业用电量9533亿千瓦时，同比增长21.9%，增速比上年同期提高22.9个百分点，占全社会用电量的比重为17.4%；
城乡居民生活用电量7981亿千瓦时，同比增长7.5%，增速比上年同期提高1.2个百分点，占全社会用电量的比重为14.6%。
在看到这个数据之前，我个人一直觉得一产和生活用电应该增加不大，但其实增幅也挺大的。一产增加可以理解为二三产的拉动，但是居民用电不好理解，生活方式变化?
我们再来看用电最多的制造业内部结构是怎么样的。
全国制造业用电量同比增长14.9%，增速同比提高15.3个百分点。制造业中，四大高载能行业合计用电量同比增长11.0%，
其中，建材行业同比增长14.5%。
黑色行业同比增长12.6%。
化工行业同比增长9.9%，有色行业同比增长8.2%；
高技术及装备制造业合计用电量同比增长21.7%。
其中，电气机械和器材制造业、汽车制造业、计算机/通信和其他电子设备制造业、通用设备制造业、仪器仪表制造业同比增长超过20%，分别为29.5%、25.0%、24.4%、23.9%和23.0%；
消费品制造业合计用电量同比增长18.3%，其中，家具制造业、文教/工美/体育和娱乐用品制造业、纺织服装/服饰业、木材加工和木/竹/藤/棕/草制品业、纺织业、皮革/毛皮/羽毛及其制品和制鞋业同比增长超过20%，分别为27.8%、24.8%、24.1%、23.7%、22.8%和22.7%。
从上面这几组数据，不难得出一个结论，是上下游，高低端同步耗电上涨。
那么在双控的背景下，在产业结构调整的背景下，进行供应总量控制的背景下，地方政府如果没有整体布局，就很容易早早把指标用完了。这也就是我们看到的好几个省市双控双红灯。
因为没有提前进行双控，很多高耗能低经济效益的产业产值先耗掉了指标，寅吃卯粮，1-9月就把全年的量基本吃掉了。这个时候拉民生电，和双控政策博弈，就更不应该了。
那么看官会问怎么办，我也不知道怎么办。
那首先，双控不能变，不能被博弈了，该限制的产能还是要限制，要让新旧动能转换和房住不炒一样，成为共识。这时候退一步，又变成会哭的孩子有奶喝了。
其次，既然核心点依旧在“煤--电”，那么一方面加快已经批复的煤矿复产，另一方面，加快电力的市场化进程，至少稍微松开电价的波动范围，这样现在发一度亏一度的电厂，会有生产积极性，至少保民生过冬可以解决。
长期策略，当然是发展风电、光伏聚热等等。像城市低温供热堆在安全性没有问题的背景下，也可以推，这是定向解决北方城市过冬问题的。
双控政策是对的，我们的生产结构要调整了。劳动者和劳动都必须尊重，但我们全社会提供的劳动岗位，应该是可以创造更大价值的。矿工冒着生命危险下井，中游工人冒着高污染风险，下游工人拿着微博工资连续加班。这种模式可以基于双控来慢慢改变，会有几年阵痛期，但我们的勤劳属性，值更多的回报。
#黄旭熙[超话]# #黄旭熙宇宙唯一宝坨#
❗ 说件正事❗
最近超话发现很多钓鱼贴，让你加wx的，加各种联系方式的，以及私下建群的，请各位Lumi擦亮眼睛，千万不要上当。我们目前没有官方的扣扣群和wx群，除了微博几个属性公开的群，其他平台的群里面的人都鱼龙混杂，属性不明！！现在特殊时期，会有很多目的不纯的人来钓鱼，请各位Lumi谨慎[爱你]
❗ 说件正事❗
最近超话发现很多钓鱼贴，让你加wx的，加各种联系方式的，以及私下建群的，请各位Lumi擦亮眼睛，千万不要上当。我们目前没有官方的扣扣群和wx群，除了微博几个属性公开的群，其他平台的群里面的人都鱼龙混杂，属性不明！！现在特殊时期，会有很多目的不纯的人来钓鱼，请各位Lumi谨慎[爱你]
【药香蓉城国内首展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”盛大启幕】大医精诚今犹盛，古方药香溢蓉城。
9月17日，成都博物馆2021年压轴大展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”在一层特展厅面向公众正式启幕，为蓉城观众展现一个视角独特的中医药历史，一个蔚为大观的中国传统医学世界。
该展系国内首个历年出土中医药文物荟萃特展，系统地呈现了中国传统医药博大精深的内容和举世瞩目的成就。展览获得了国家文物局、国家中医药管理局、中共四川省委宣传部、四川省文物局、中共成都市委宣传部、成都市文广旅局等各级主管部门的大力支持，整合了故宫博物院、中国社会科学院考古研究所、上海中医药大学等全国数十家单位的精品文物，飨以观众一场文化盛宴。
辩证唯物思想、著名医家典故、本草炮制技艺、养生导引功法、古代传染病防治……传统医药文化的精华向观众娓娓道来；殷墟龟甲、马王堆缣帛、天回竹简、武威木牍、龙门石刻、敦煌卷纸、明清线装古籍……千年医书隔着时空徐徐展开；满城汉墓灌药器、何家村窖藏药盒、西夏文药方抄本、夏颧墓手术器具、清宫御医药方……珍贵文物缓缓揭开神秘面纱。
2021年9月17日~12月12日，包括近百件一级文物在内的300余件（套）展品将通过巧妙设计的展陈，深入浅出的阐释，引领观众探索中医之美，从文物里唤醒历史记忆，从历史里读懂中华文化，从文化里获得民族自信。
天人合一 仁心仁术
揭示中医至真至善之美
“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。”中医药学是中华民族的伟大创造，是中华文明的杰出代表，当然也是美的结晶。
中医之美是什么？
成都博物馆策展人杜康向记者表示，中医之美并非指表面的视觉之“美”，而是指美在它致力追求“天人合一、调和致中”的至真之理，美在它躬身践行“仁心仁术、厚德济生”的至善之道。求真，即探求生命和疾病的真实情况及其所表现出来的特点、规律，是人们保健延年、治愈疾病的前提。因此真正的医学一定是寻找真相、探索真理的求真之学。行善，即对别人的病患等不幸产生同情怜悯之心，并付诸努力帮助其脱离痛苦，这种利他的行为就是善行。因此真正的医术一定是帮助他人避免或脱离苦难的行善之术。历史上流芳百世的医学名家无不是医术高明、医德高尚者。可以说，求真与行善本身就是“医”的天然属性和要求。从美的本质而言，美是真和善在人类社会实践基础上的统一。因此，中医的求真与行善本身就是“美”。这种美高度融合了自然科学与人文科学，是中国古代科学的瑰宝，是打开中华文明宝库的钥匙。这种美教会人们在拥有健康的时候珍惜健康，帮助人们在失去健康的时候恢复健康。这种美为中华民族的繁衍生息保驾护航，对中华文明的发展作出巨大贡献，对世界文明的进步产生积极影响。
岐黄之道 天人之际
尽显中医博大精深
展览分为“天人合一：对生命与疾病的认知”“仁心仁术：对疾病的诊断与治疗”“对症下药：本草与方剂”“手到病除：针灸等非药物疗法”“防患未然：疫病的防治”五个单元，囊括了安阳殷墟、长沙马王堆、成都老官山、西安何家村在内的多个重大考古发现。
从史前骨针到明代针灸铜人像，从晚商甲骨文到民国古籍，展览以医学的理论到实践，以其自身的内在逻辑为主线，对中医的发展脉络进行了简明扼要地梳理和展示，阐述了中医药所蕴含的科学文化内涵。
安阳殷墟甲骨上的“疒”与“疫”字证实了早在商代人们就开始区分不同病种。成都老官山汉墓的“天回医简”被认为极可能是古代神医扁鹊医派的失传医书，是现存最早的医学专门著作，打通了汉代医学传承的一大关键环节，扁鹊经脉医学由齐入蜀，对中国医学作出过重要贡献。出土于长沙马王堆汉墓的《养生方》是世界上现存最古老的有关养生学的文献之一。举世瞩目的敦煌文书里，存有世界上最早的国家药典《新修本草》，也存有世界上最早的食疗专著《食疗本草》……
千年典籍、精细器具、经络人偶、疗病秘方……在观众与文物的对望中，千年前的药香袅袅而至，唤醒一脉相承的文化记忆。
生生之学妙手回春
草本针灸融汇天人义理
博大精深的中医药世界，从远古先民使用石器和火治疗伤病开始，到中西医汇通派名医张锡纯创办中国近代第一所中医医院，许多“第一”和“最早”展现了中国人的智慧与创新。
在第一单元“天人合一：对生命与疾病的认知”展厅，至少在3000前年西周时期就已出现了“阴阳”和“五行”学说。它被用来诠释生命因“和”而生，因“和“而续的动态平衡，展现了古人对世界认知的初步思考，表达着中国哲学的精神内核和中华文明一以贯之的生命观。
展览还将一个个中医学界如雷贯耳的医学“大牛”带到观众面前。扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、李时珍……这些在教科书上出现的千古名医，其背后不仅是传说和故事，还有中华民族对于生命健康、人类福祉孜孜不倦的求索。
展览中明代著名医家夏颧（1348~1411年）之墓出土的外科手术刀，已具现代柳叶刀雏形，精制的医疗器械反映出当时外科的发展水平。
蜀韵川医相辅相成
巴蜀医道承袭天府文化
从东汉精通脉诊、针灸的涪翁、程高、郭玉等著名医者，到唐代昝殷著成中国最早的妇科专著《经效产宝》；从北宋蜀医唐慎微编撰出最早图文并茂的《证类本草》，到清代的《中西汇通医经精义》、最早进行中西医结合探索的唐宗海，四川也是中医药发展的深厚土壤。
展厅内，由故宫博物院提供的东汉时期的一级文物“太医丞印”桥形钮铜印是目前所见最早的医生用印，它可能曾被东汉川籍名医郭玉所用。郭玉深得另两位蜀地名医涪翁、程高真传，精通脉理，有“一针即瘥”（瘥：痊愈）的针刺神技。
在本次展览中，成都天回镇老官山三号汉墓出土的天回医简，也将亮相于众。这是目前一次性出土医学竹简数量最多的考古发现。据推测，该墓主将扁鹊、仓公的医书带至蜀地，与该墓同出土的经穴漆人一起，完整地反映了扁鹊、仓公的“经脉医学”体系，也展现出中医在秦汉之际的针灸学成就。
从老官山汉墓到天府中药城，川医川药成为“中医之乡、中药之库”的灵地。得天独厚的中药自然资源，综合的科研水平，雄厚的产业基础，健全的中药商贸流通体系，让成都这座沉淀有千年中医底蕴的城市得以创新包容的天府文化孕育出时代发展潮流下的巴蜀医道。
交互融合 延伸拓展
一展一问联通展厅内外
本次展览还将首次推出成都博物馆“一展一问”互动活动。自本展起，成都博物馆将以每个展览为基础，面向观众征集与展览相关的问题。不管是想了解文物背后的故事，还是对医药文化好奇，只要你有与展览相关的问题，就可以用“一句话”的形式，在“成都博物馆”的官方平台（知乎、微博）留言或私信，成博君将对大家的问题进行收集梳理，并邀请相关领域专家，以“一句话”快问快答的形式和观众们互动。
除了“一展一问”外，成都博物馆还将邀请名医名师开展清宫医药、考古出土医简、养生文化等多种主题的讲座活动，深入浅出地科普中医药学。系列线下活动将为观众带来千年古医药学与现代传播的美妙融合，感兴趣的朋友请关注成都博物馆微信公众号，获取活动信息，活动名额有限，请及时抢票哦！
千百年来，中医药文化传承着中华文化基因，早已潜移默化进入中国人的生活方式。展览通过对珍贵展品的解读，为我们呈现中医博大精深的内容和举世瞩目的成就，通过诠释中医文化对日常生活的浸润，讲述自然科学与人文科学完美融合的中国智慧。
医学是人类文明高度的重要标尺之一，中医药对于人体自身乃至人与环境和谐共存的宏观把握，与中华文化追求大同、新时代人与自然和谐相处的生态文明一脉相承。站在文化万潮奔涌的今天，我们以一场精心准备的展览，提振中医事业发展，回望历史发展脉络，追寻中华精神内核，坚定民族文化自信！
9月17日，成都博物馆2021年压轴大展“发现中医之美——中国传统医药文物特展”在一层特展厅面向公众正式启幕，为蓉城观众展现一个视角独特的中医药历史，一个蔚为大观的中国传统医学世界。
该展系国内首个历年出土中医药文物荟萃特展，系统地呈现了中国传统医药博大精深的内容和举世瞩目的成就。展览获得了国家文物局、国家中医药管理局、中共四川省委宣传部、四川省文物局、中共成都市委宣传部、成都市文广旅局等各级主管部门的大力支持，整合了故宫博物院、中国社会科学院考古研究所、上海中医药大学等全国数十家单位的精品文物，飨以观众一场文化盛宴。
辩证唯物思想、著名医家典故、本草炮制技艺、养生导引功法、古代传染病防治……传统医药文化的精华向观众娓娓道来；殷墟龟甲、马王堆缣帛、天回竹简、武威木牍、龙门石刻、敦煌卷纸、明清线装古籍……千年医书隔着时空徐徐展开；满城汉墓灌药器、何家村窖藏药盒、西夏文药方抄本、夏颧墓手术器具、清宫御医药方……珍贵文物缓缓揭开神秘面纱。
2021年9月17日~12月12日，包括近百件一级文物在内的300余件（套）展品将通过巧妙设计的展陈，深入浅出的阐释，引领观众探索中医之美，从文物里唤醒历史记忆，从历史里读懂中华文化，从文化里获得民族自信。
天人合一 仁心仁术
揭示中医至真至善之美
“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。”中医药学是中华民族的伟大创造，是中华文明的杰出代表，当然也是美的结晶。
中医之美是什么？
成都博物馆策展人杜康向记者表示，中医之美并非指表面的视觉之“美”，而是指美在它致力追求“天人合一、调和致中”的至真之理，美在它躬身践行“仁心仁术、厚德济生”的至善之道。求真，即探求生命和疾病的真实情况及其所表现出来的特点、规律，是人们保健延年、治愈疾病的前提。因此真正的医学一定是寻找真相、探索真理的求真之学。行善，即对别人的病患等不幸产生同情怜悯之心，并付诸努力帮助其脱离痛苦，这种利他的行为就是善行。因此真正的医术一定是帮助他人避免或脱离苦难的行善之术。历史上流芳百世的医学名家无不是医术高明、医德高尚者。可以说，求真与行善本身就是“医”的天然属性和要求。从美的本质而言，美是真和善在人类社会实践基础上的统一。因此，中医的求真与行善本身就是“美”。这种美高度融合了自然科学与人文科学，是中国古代科学的瑰宝，是打开中华文明宝库的钥匙。这种美教会人们在拥有健康的时候珍惜健康，帮助人们在失去健康的时候恢复健康。这种美为中华民族的繁衍生息保驾护航，对中华文明的发展作出巨大贡献，对世界文明的进步产生积极影响。
岐黄之道 天人之际
尽显中医博大精深
展览分为“天人合一：对生命与疾病的认知”“仁心仁术：对疾病的诊断与治疗”“对症下药：本草与方剂”“手到病除：针灸等非药物疗法”“防患未然：疫病的防治”五个单元，囊括了安阳殷墟、长沙马王堆、成都老官山、西安何家村在内的多个重大考古发现。
从史前骨针到明代针灸铜人像，从晚商甲骨文到民国古籍，展览以医学的理论到实践，以其自身的内在逻辑为主线，对中医的发展脉络进行了简明扼要地梳理和展示，阐述了中医药所蕴含的科学文化内涵。
安阳殷墟甲骨上的“疒”与“疫”字证实了早在商代人们就开始区分不同病种。成都老官山汉墓的“天回医简”被认为极可能是古代神医扁鹊医派的失传医书，是现存最早的医学专门著作，打通了汉代医学传承的一大关键环节，扁鹊经脉医学由齐入蜀，对中国医学作出过重要贡献。出土于长沙马王堆汉墓的《养生方》是世界上现存最古老的有关养生学的文献之一。举世瞩目的敦煌文书里，存有世界上最早的国家药典《新修本草》，也存有世界上最早的食疗专著《食疗本草》……
千年典籍、精细器具、经络人偶、疗病秘方……在观众与文物的对望中，千年前的药香袅袅而至，唤醒一脉相承的文化记忆。
生生之学妙手回春
草本针灸融汇天人义理
博大精深的中医药世界，从远古先民使用石器和火治疗伤病开始，到中西医汇通派名医张锡纯创办中国近代第一所中医医院，许多“第一”和“最早”展现了中国人的智慧与创新。
在第一单元“天人合一：对生命与疾病的认知”展厅，至少在3000前年西周时期就已出现了“阴阳”和“五行”学说。它被用来诠释生命因“和”而生，因“和“而续的动态平衡，展现了古人对世界认知的初步思考，表达着中国哲学的精神内核和中华文明一以贯之的生命观。
展览还将一个个中医学界如雷贯耳的医学“大牛”带到观众面前。扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、葛洪、孙思邈、李时珍……这些在教科书上出现的千古名医，其背后不仅是传说和故事，还有中华民族对于生命健康、人类福祉孜孜不倦的求索。
展览中明代著名医家夏颧（1348~1411年）之墓出土的外科手术刀，已具现代柳叶刀雏形，精制的医疗器械反映出当时外科的发展水平。
蜀韵川医相辅相成
巴蜀医道承袭天府文化
从东汉精通脉诊、针灸的涪翁、程高、郭玉等著名医者，到唐代昝殷著成中国最早的妇科专著《经效产宝》；从北宋蜀医唐慎微编撰出最早图文并茂的《证类本草》，到清代的《中西汇通医经精义》、最早进行中西医结合探索的唐宗海，四川也是中医药发展的深厚土壤。
展厅内，由故宫博物院提供的东汉时期的一级文物“太医丞印”桥形钮铜印是目前所见最早的医生用印，它可能曾被东汉川籍名医郭玉所用。郭玉深得另两位蜀地名医涪翁、程高真传，精通脉理，有“一针即瘥”（瘥：痊愈）的针刺神技。
在本次展览中，成都天回镇老官山三号汉墓出土的天回医简，也将亮相于众。这是目前一次性出土医学竹简数量最多的考古发现。据推测，该墓主将扁鹊、仓公的医书带至蜀地，与该墓同出土的经穴漆人一起，完整地反映了扁鹊、仓公的“经脉医学”体系，也展现出中医在秦汉之际的针灸学成就。
从老官山汉墓到天府中药城，川医川药成为“中医之乡、中药之库”的灵地。得天独厚的中药自然资源，综合的科研水平，雄厚的产业基础，健全的中药商贸流通体系，让成都这座沉淀有千年中医底蕴的城市得以创新包容的天府文化孕育出时代发展潮流下的巴蜀医道。
交互融合 延伸拓展
一展一问联通展厅内外
本次展览还将首次推出成都博物馆“一展一问”互动活动。自本展起，成都博物馆将以每个展览为基础，面向观众征集与展览相关的问题。不管是想了解文物背后的故事，还是对医药文化好奇，只要你有与展览相关的问题，就可以用“一句话”的形式，在“成都博物馆”的官方平台（知乎、微博）留言或私信，成博君将对大家的问题进行收集梳理，并邀请相关领域专家，以“一句话”快问快答的形式和观众们互动。
除了“一展一问”外，成都博物馆还将邀请名医名师开展清宫医药、考古出土医简、养生文化等多种主题的讲座活动，深入浅出地科普中医药学。系列线下活动将为观众带来千年古医药学与现代传播的美妙融合，感兴趣的朋友请关注成都博物馆微信公众号，获取活动信息，活动名额有限，请及时抢票哦！
千百年来，中医药文化传承着中华文化基因，早已潜移默化进入中国人的生活方式。展览通过对珍贵展品的解读，为我们呈现中医博大精深的内容和举世瞩目的成就，通过诠释中医文化对日常生活的浸润，讲述自然科学与人文科学完美融合的中国智慧。
医学是人类文明高度的重要标尺之一，中医药对于人体自身乃至人与环境和谐共存的宏观把握，与中华文化追求大同、新时代人与自然和谐相处的生态文明一脉相承。站在文化万潮奔涌的今天，我们以一场精心准备的展览，提振中医事业发展，回望历史发展脉络，追寻中华精神内核，坚定民族文化自信！
✋热门推荐