天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人!

 

洛阳白马寺殿门上有一副对联,上写道:天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。

人不自救,天也难佑。

与其等待天来渡我,不如做自己的“摆渡人”。

 

一、积德修福

《菜根谭》有言:“天薄我以福,吾厚吾德以迓之。”

意思是,假如上天不肯赐福给我,我就耐心地修养品德,主动迎接福气的到来。

《了凡四训》里讲:“命自我立,福自己求。”

人的福气不是天定的,而是要靠自己去积累德行、努力修来的。

俗话说:厚德载物。

德行越高,人越有福。

享百金财富,必定是百金人物;享千金财富,必定是千金人物。

唯有高尚的品德,才能担得起财富、权力、声望这些福报。

《太上感应篇》说:“福祸无门,唯人自招,善恶报应,如影随形。”

行善积德,就等于培植自己的福报。

德厚之人,必定心存正念,福气不请自来。

不仅能够改变自己的命运,还可以造福后代子孙。

二、以心养形

《菜根谭》有言:“天劳我以形,吾逸吾心以补之。” 

意思是,假如上天让我筋骨劳累,我就用一颗安逸的心,来滋养我的体魄。

王阳明被贬至龙场,与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。

既然要把此处作为居所,那就不能没有名字。

王阳明大笔一挥,便将这个简陋的山洞,命名为“阳明小洞天”。

洞中缺衣少食,他就向当地农民请教,在山的南面开荒种田。

也许是太过劳累,从家中带来的仆从陆续病倒。

王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜,亲自侍候他们。

日子虽然辛苦,王阳明的内心却格外安宁。

孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

苦难是人生的催化剂,是垫脚石。

是人生的一种营养,是一笔不可多得的财富。

因此,即便是落到了艰难求生的境地,王阳明依然能够潜心悟道,获得了人生的最高智慧。

三、遇困求变

《菜根谭》有言:“天扼我以遇,吾亨吾道以通之。” 

意思是,假如上天要我境遇坎坷,我就拓宽人生的道路,冲破命运的阻隔。

同治六年,是曾国藩人生中最艰难的一年。

他以钦差的身份奉旨剿匪,失败后受到朝廷申斥。

九弟曾国荃也因此遭到牵连,被人弹劾摘去顶戴。

曾国藩却说:“我平生的长进,全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关,积蓄自己的斗志,增长自己的智慧,方能成就不世之功。”

世上没有走不通的路,只有想不通的人。

人越是面临困境,就越要努力寻求改变。

《周易》云:“穷则变,变则通,通则久。” 

世界在变,环境在变,身边人也在变。

我们唯一能做的,就是顺应万变。

俗话说:“天助自助者。”

只有自己不放弃希望,别人才有机会去拉他一把,上天才会将机遇垂青于他。

只要脚步足够坚定,终有一天,泥泞也会被踏平成为坦途。

#每日一善[超话]#[鲜花]#阳光信用# [鲜花]世间善德之事,算得着,做得到,提得起,放得下,看得破,撇得开,若通此理,无事不成。无事时,善是养身之水;有事时,善是济世之药。无事时,难显善之能;有事时,方知善之用。天薄我福,吾持善行补之;天劳我形,吾怀善心待之;天厄我遇,吾以善道去之。日久天必厚我。善书不可随处放,尤其不可放置污秽之地。其缘由是无恭敬心。若无此心,便无法从善书中获益。

古今贤文

心理健康中的【百病百药】

老君日: “救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之,而务救之,不务备之,而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全性命。是以圣人求福于兆,绝祸于未有。盖灾生于微稍,病起于微小。人以小善为无益,故不肯为。以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成。小恶不止,以成大罪。故摘其要,使知其所生焉,乃百病也。

喜怒无常是一病,忘义取利是一病,

好色坏德是一病,专心系爱是一病,

憎欲令死是一病,纵贪蔽过是一病,

毁人自誉是一病,擅变自可是一病,

轻口喜言是一病,搬弄是非是一病,

以智轻人是一病,乘权纵横是一病,

非人自是是一病,侮辱孤弱是一病,

以力胜人是一病,贷不念偿是一病,

威势自胁是一病,语欲胜人是一病,

曲人自直是一病,以直伤人是一病,

恶人自喜是一病,喜怒自伐是一病,

愚人自贤是一病,以功自与是一病,

各人有非是一病,以劳自怨是一病,

以虚为实是一病,喜说人过是一病,

以富骄人是一病,以贵轻人是一病,

以贫妒富是一病,以贱讪贵是一病,

谗人求媚是一病,以德自显是一病,

败人成功是一病,以私乱公是一病,

多憎少爱是一病,评论是非是一病,

推负着人是一病,文拒钩锡是一病,

持人长短是一病,假人自信是一病,

施人望报是一病,无施责人是一病,

与人追悔是一病,好自怨诤是一病,

骂詈虫畜是一病,蛊道厌人是一病,

毁訾高才是一病,憎人胜己是一病,

毒药鸩饮是一病,心不平等是一病,

以贤喷恶是一病,追念旧恶是一病,

不受谏谕是一病,内疏外亲是一病,

投书败人是一病,谈愚痴人是一病,

烦苛轻燥是一病,无理取闹是一病,

好自做证是一病,多疑少信是一病,

笑颠狂人是一病,蹲踞无礼是一病,

丑言恶语是一病,轻易老少是一病,

恶态丑对是一病,刚愎自用是一病,

好喜嗜笑是一病,喜禁因人是一病,

诡谲谀谄是一病,嗜酒怀诈是一病,

口舌无信是一病,乘酒歌横是一病,

骂詈风雨是一病,恶言好杀是一病,

教人堕胎是一病,干预人事是一病,

孔穴窥视是一病,借不念还是一病,

负债逃窃是一病,背向异辞是一病,

喜抵捍戾是一病,调戏必固是一病,

故迷误人是一病,控巢破卵是一病,

刳胎剖形是一病,水火败伤是一病,

笑盲聋暗是一病,教人嫁娶是一病,

教人去闹是一病,教人作恶是一病,

含祸离爱是一病,唱祸道非是一病,

见便欲行是一病,强夺人物是一病,

能念除此百病,则无灾累,痛疾是愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

古之圣人,其于善也,无小而不得。其于恶也,无微而改。而能行之,可谓铒药焉。所谓百药者:

体弱性柔是一药,行宽心和是一药,

动静有礼是一药,起居有度是一药,

近德无色是一药,除去欲心是一药,

推非引义是一药,不取非分是一药,

虽憎独爱是一药,好要中用是一药,

为人祈福是一药,救祸济难是一药,

教化愚弊是一药,谏正邪乱是一药,

戒刺童蒙是一药,开导迷误是一药,

扶接老弱是一药,以力助人是一药,

与穷恤寡是一药,怜贫救厄是一药,

位高下士是一药,语言谦逊是一药,

恭敬弊微是一药,不负宿债是一药,

憨慰笃信是一药,质言端悫是一药,

推直引曲是一药,不争是非是一药,

逢侵不鄙是一药,受辱不怨是一药,

推善隐恶是一药,推好隐丑是一药,

推多取少是一药,称叹贤良是一药,

见贤自省是一药,不自彰显是一药,

推功引苦是一药,不自伐善是一药,

不掩人功是一药,劳苦不恨是一药,

怀实信厚是一药,覆蔽阴恶是一药,

富有济乞是一药,崇进胜已是一药,

安贫不怨是一药,不自尊大是一药,

好成人功是一药,不好隐私是一药,

得失自欢是一药,阴德树恩是一药,

生不骂詈是一药,不评论人是一药,

好言善语是一药,灾病自咎是一药,

苦不假推是一药,施不求报是一药,

不骂畜生是一药,为人祝愿是一药,

心平意静是一药,心定意定是一药,

不念旧恶是一药,匡邪弼恶是一药,

听谏受化是一药,不干预人是一药,

忿怒自制是一药,解散思虑是一药,

尊奉老者是一药,闭门恭肃是一药,

内修孝悌是一药,蔽恶扬善是一药,

清廉守分是一药,好饮食人是一药,

助人执忠是一药,救日月蚀是一药,

远嫌避疑是一药,恬淡宽舒是一药,

尊奉圣制是一药,思神念道是一药,

宣扬圣化是一药,立功不倦是一药,

尊天敬地是一药,拜谒三光是一药,

恬淡无欲是一药,仁顺谦让是一药,

好生恶杀是一药,不多聚财是一药,

不犯禁忌是一药,廉洁忠信是一药,

不多贪财是一药,不烧山不是一药,

空车助载是一药,直谏忠信是一药,

喜人有德是一药,赴与穷乏是一药,

代老负担是一药,除情去爱是一药,

慈人悯念是一药,好称人善是一药,

因富而施是一药,因贵而惠是一药,


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