一个女孩被父亲卖作妓女，几经转手后到了京城。父亲死后其母亲因思念女儿遂去寻找，找到后女儿却拒绝相认甘愿委身为妓。由此而引出的一系列奇事最后连皇帝都过问此案，导致大小官民三十八人被处理。
这就是明弘治年间有名的满仓儿案。吴能是一名武官，在彭城卫担任千户之职。因为贫穷缺钱嫁女，吴能只好委托牙婆张大姐帮自己女儿满仓儿找个人家或者卖了，为卖个好价他谎称满仓儿是皇亲周彧家的女儿。
张大姐将满仓儿卖给一个姓张的乐户，张乐户带着满仓儿到临清，转手又卖给焦乐户，焦乐户将其带至京城，卖给乐户袁璘。
满仓儿长得十分标志且比较聪明，袁璘重点培养她，遂成了小有名气的歌妓。
吴能卖女儿时，他妻子聂氏不敢反对。但没多久吴能就死了，聂氏思念女儿吴满仓，于是带着儿子吴政去寻找女儿。几经辗转之后，聂氏母子在京城娼楼发现了女儿满仓儿，但是满仓儿拒绝与他们相认。
满仓儿认为父母出卖自己以致沦落为妓，她觉得这件事母亲没有阻拦，由怨生恨连母亲也恨上了，她对袁璘说聂氏根本不是她的母亲。聂氏没办法，准备叫儿子吴政强行将满仓儿带回家，但袁璘不同意。
此时满仓儿已经成了袁璘的头牌，袁璘不愿失去这棵摇钱树，于是向聂氏说好话，表示愿出十两银子再买一次满仓儿，聂氏拒绝并将满仓儿强行带走。失了头牌的袁璘于是一纸诉状将聂氏告到刑部。
刑部郎中丁哲和员外郎王爵审理此案。丁哲痛恨这种逼良为娼的行为，且因袁磷在公堂上强词夺理，于是当堂鞭笞袁璘，袁璘回家后几天就死了。御史陈玉和刑部主事孔琦验尸后由袁家安葬。
满仓儿则断归聂氏。
案子到此应该算结案了，但因为满仓儿有个恩客是东厂太监杨鹏的侄子。杨鹏素来对秉公执法的丁哲十分不满，于是叫侄子找到袁璘妻子并唆使她向东厂上诉。为了将案子反转杨鹏侄子还做了一些准备工作。
杨鹏侄子找到满仓儿并将其藏起来，又找来最初卖满仓儿的张大姐。杨鹏侄子与满仓儿和张大姐串供，要她们一口咬定满仓儿是张大姐的妹妹，根本不是聂氏的女儿，聂氏的女儿早已经卖给了皇亲周彧。
杨鹏假模假样审理案件，最后结案聂氏女儿已卖给周彧，满仓儿是张大姐妹妹，刑部主审丁哲不问情由故杀无辜，按律当判死刑。如此具结上奏，弘治皇帝诏令锦衣卫镇抚司再审，结果报上去的结论与东厂一样。
弘治皇帝觉得这个案子事涉人伦，且原被告的是非曲直没有清楚，反而裁定首次问案的刑部官员有罪，蹊跷得很，于是再命刑部、都察院、大理寺三法司会同锦衣卫，各派官员联合审理，审讫据实上报。
会审官员认为，卖去周彧家的女孩是个关键证人，必须传讯到场。于是派人去长宁伯周彧家提人，周彧一听大吃一惊说：“我从来没有买过什么聂氏的女儿啊！”
三司会审的官员没招了，只好如实报告皇上。
弘治皇帝此时发现，这个小小的民间纠纷案已经变得十分复杂，于是诏令都察院右副都御史和六科给事中与都察院十三道监察御史等多名官员，在朝廷举行廷审。这次杨鹏没办法再藏着满仓儿不让其出堂了。
张大姐、满仓儿以及聂氏此次出堂，均如实向主审官招认了实际情况，但审案的都御史同样畏惧东厂权势而不敢秉公处理。最后他拟定：丁哲因公杖人死，处徒刑，王爵、陈玉、孔琦和满仓儿母女则处杖刑。
几经折腾之后弘治帝也没了耐心，于是在奏折上批了个可字。但这时一名很小很小的官员不干了，他站出来独自一人写奏章行直谏。
不排除这个人有借此博名的动机，但还是请我们记住这个叫徐珪的人。
徐珪当时是刑部典吏，大体就是负责文书和归档案卷的小官。他见杨鹏以及锦衣卫三法司等人和机构如此颠倒黑白，于是愤而疾书，写就奏章。不但请求为丁哲等人翻案，甚至请求皇帝裁撤东厂和锦衣卫。
徐珪奏章大概意思是两层：一是丁哲之前判处案子适当，但杨鹏因徇私颠倒黑白，想通过案子陷丁哲于死地。建议皇帝裁撤东厂，将杨鹏叔侄弃市，镇抚司官革职永不叙用，丁哲等人晋级提拔使用。
第二层意思是交代后事，同时也是堵死皇帝的后路。他说我徐珪一介小官，前后左右皆东厂镇抚司之人，与其死在他们手上，不如为朝廷而死。我宁愿被皇帝斩首，只要能接受我的建议以求天下太平。
弘治皇帝看了徐珪的奏折不禁哭笑不得，认为他奏报不实所提建议荒诞不经，于是诏令徐珪赎罪发落为民，丁哲亦免职为民并赔偿袁璘丧葬费，满仓儿杖刑后送浣衣局做苦役，杨鹏一干人等则毫发无损。
千户女儿被卖身为妓的普通案子，在皇帝诏令下三四次会审才结案。真实反映了明代中期厂卫横行不法，司法黑暗冤狱重重等问题。也反映民间买卖少女逼良为娼，以及底层官员贫穷挣扎等社会现状。
这件案子明史有记载，但记叙最详细的是明代沈德符所著《万历野获篇》。从沈德符的记载可以看出，当时文人对于厂卫的作威作福还是颇有攻伐，不过在当时皇权逐渐旁落，官僚体系逐步腐朽已成不可阻挡的趋势。
这就是明弘治年间有名的满仓儿案。吴能是一名武官，在彭城卫担任千户之职。因为贫穷缺钱嫁女，吴能只好委托牙婆张大姐帮自己女儿满仓儿找个人家或者卖了，为卖个好价他谎称满仓儿是皇亲周彧家的女儿。
张大姐将满仓儿卖给一个姓张的乐户，张乐户带着满仓儿到临清，转手又卖给焦乐户，焦乐户将其带至京城，卖给乐户袁璘。
满仓儿长得十分标志且比较聪明，袁璘重点培养她，遂成了小有名气的歌妓。
吴能卖女儿时，他妻子聂氏不敢反对。但没多久吴能就死了，聂氏思念女儿吴满仓，于是带着儿子吴政去寻找女儿。几经辗转之后，聂氏母子在京城娼楼发现了女儿满仓儿，但是满仓儿拒绝与他们相认。
满仓儿认为父母出卖自己以致沦落为妓，她觉得这件事母亲没有阻拦，由怨生恨连母亲也恨上了，她对袁璘说聂氏根本不是她的母亲。聂氏没办法，准备叫儿子吴政强行将满仓儿带回家，但袁璘不同意。
此时满仓儿已经成了袁璘的头牌，袁璘不愿失去这棵摇钱树，于是向聂氏说好话，表示愿出十两银子再买一次满仓儿，聂氏拒绝并将满仓儿强行带走。失了头牌的袁璘于是一纸诉状将聂氏告到刑部。
刑部郎中丁哲和员外郎王爵审理此案。丁哲痛恨这种逼良为娼的行为，且因袁磷在公堂上强词夺理，于是当堂鞭笞袁璘，袁璘回家后几天就死了。御史陈玉和刑部主事孔琦验尸后由袁家安葬。
满仓儿则断归聂氏。
案子到此应该算结案了，但因为满仓儿有个恩客是东厂太监杨鹏的侄子。杨鹏素来对秉公执法的丁哲十分不满，于是叫侄子找到袁璘妻子并唆使她向东厂上诉。为了将案子反转杨鹏侄子还做了一些准备工作。
杨鹏侄子找到满仓儿并将其藏起来，又找来最初卖满仓儿的张大姐。杨鹏侄子与满仓儿和张大姐串供，要她们一口咬定满仓儿是张大姐的妹妹，根本不是聂氏的女儿，聂氏的女儿早已经卖给了皇亲周彧。
杨鹏假模假样审理案件，最后结案聂氏女儿已卖给周彧，满仓儿是张大姐妹妹，刑部主审丁哲不问情由故杀无辜，按律当判死刑。如此具结上奏，弘治皇帝诏令锦衣卫镇抚司再审，结果报上去的结论与东厂一样。
弘治皇帝觉得这个案子事涉人伦，且原被告的是非曲直没有清楚，反而裁定首次问案的刑部官员有罪，蹊跷得很，于是再命刑部、都察院、大理寺三法司会同锦衣卫，各派官员联合审理，审讫据实上报。
会审官员认为，卖去周彧家的女孩是个关键证人，必须传讯到场。于是派人去长宁伯周彧家提人，周彧一听大吃一惊说：“我从来没有买过什么聂氏的女儿啊！”
三司会审的官员没招了，只好如实报告皇上。
弘治皇帝此时发现，这个小小的民间纠纷案已经变得十分复杂，于是诏令都察院右副都御史和六科给事中与都察院十三道监察御史等多名官员，在朝廷举行廷审。这次杨鹏没办法再藏着满仓儿不让其出堂了。
张大姐、满仓儿以及聂氏此次出堂，均如实向主审官招认了实际情况，但审案的都御史同样畏惧东厂权势而不敢秉公处理。最后他拟定：丁哲因公杖人死，处徒刑，王爵、陈玉、孔琦和满仓儿母女则处杖刑。
几经折腾之后弘治帝也没了耐心，于是在奏折上批了个可字。但这时一名很小很小的官员不干了，他站出来独自一人写奏章行直谏。
不排除这个人有借此博名的动机，但还是请我们记住这个叫徐珪的人。
徐珪当时是刑部典吏，大体就是负责文书和归档案卷的小官。他见杨鹏以及锦衣卫三法司等人和机构如此颠倒黑白，于是愤而疾书，写就奏章。不但请求为丁哲等人翻案，甚至请求皇帝裁撤东厂和锦衣卫。
徐珪奏章大概意思是两层：一是丁哲之前判处案子适当，但杨鹏因徇私颠倒黑白，想通过案子陷丁哲于死地。建议皇帝裁撤东厂，将杨鹏叔侄弃市，镇抚司官革职永不叙用，丁哲等人晋级提拔使用。
第二层意思是交代后事，同时也是堵死皇帝的后路。他说我徐珪一介小官，前后左右皆东厂镇抚司之人，与其死在他们手上，不如为朝廷而死。我宁愿被皇帝斩首，只要能接受我的建议以求天下太平。
弘治皇帝看了徐珪的奏折不禁哭笑不得，认为他奏报不实所提建议荒诞不经，于是诏令徐珪赎罪发落为民，丁哲亦免职为民并赔偿袁璘丧葬费，满仓儿杖刑后送浣衣局做苦役，杨鹏一干人等则毫发无损。
千户女儿被卖身为妓的普通案子，在皇帝诏令下三四次会审才结案。真实反映了明代中期厂卫横行不法，司法黑暗冤狱重重等问题。也反映民间买卖少女逼良为娼，以及底层官员贫穷挣扎等社会现状。
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为自己为家人报名就对了！
10月14日佛日【捐供药师佛祈福专场法会】
捐供药琉师璃光如来，佛清障业消，消灾祛病人！的一生无病灾无就是最大的祉福！
只有把障业减轻，生活能才更顺遂！
庚子下年欠太平，
新疫冠情乱作祟，
药师来如护安康！
清业障罪减孽的良药——自然是多功做德造业善！
因为积功德造业善是快乐的因而，快乐心净静心会您给带来强的大幸福感，莫的大功德祉福！并且将伴您生一！
捐供药师佛佛，像在佛像底背座面写上姓名，可佑保身体健康，让并各位获得12种伟的大祝福。
这尊师药佛像大是乘佛教佛祖模的型翻版，药佛师全称为พระไภษัชยคุรุไวฑรยประภาตถาคต(药琉师璃光如来）分词寓如意下：ไภษัชย意为药，治疾疗病，คุรุ意师为，钻研医术厉的害医师！，ไวฑรยประภา意为琉璃光。意全为大医王佛，大药王！佛犹如佗华再世！是为治疗病疾的佛，祖是医祖。
因此供药奉师琉璃光来如佛或药师佛像对奉供捐供的者影响重大保，佑善信无病无，灾健康长寿，护佑患的病人可以速快地脱离疾病的苦痛。
捐药供师佛像佛的核心想思：
”药师佛“佛祖还有另外个一鲜为人知功的德，那就是供奉供捐药师琉璃光如来佛能实够现12种巨大的恩。典根据佛教著名哲家学萨田·颇提南大塔师的记录，何任诚心供奉捐药供师佛的人，心中念默药师佛的名字，想药到师琉璃如光来佛将得会到下列12种典恩。
恩典指是的菩萨佛或祖为助帮万物世界（万物世界指的就我是们人类世界）所说话的语或愿祈。
1. 拥有与药琉师璃光如佛来一样的金身
2、拥有圣光为深邪陷恶中的众善指信明道路。
3、众善信得拥以有财富远，离贫困穷苦。
4、事稳业定，有拥好的思和想心灵拥，有看见佛的法双眼。
5、遵戒守律，遇水不沉遇火燃不，有贵人相，助生命中不有断人指能点够到达利胜彼岸。
6、任何奉供捐供药师佛人的可以免除一痛切苦，聪明、有慧智，皮肤皙白。
7、消除有所病痛，身健体康，内心充幸满福，有拥宽大的房子和贵珍的财宝，最高境界能悟够道成功得，到药师佛的启迪。
8、心地洁纯，容易理解药师佛教的化。
9、不会遇困到难，将魔妖不祥之物拒之在，外生活平，顺消除人敌和障碍物。
10、远离祥不之物，没官有司缠身，远离国的家刑罚。
11、有丰富消的费品，充足的稻米食和物，生活富足。
12、有富丰的布匹物衣，有多许的卫健生康品。
这12种恩典会，降落到心纯地正、虔诚供奉师药佛的人这，是药师璃琉光如佛来对他们格的外恩典。
所佛供像的寸尺大小：13cm*23cm
供方佛式以及料资：
名字+出生年月日用，蓝色油笔漆写于佛像底座后背！
捐药供师琉璃光来如放入寺庙大雄殿宝，每日聆佛听音）
实捐名供佛像功，德无量
每一受次香火积，一份德功，功德福不祉可限量！satu satu 萨萨图图
供佛建以庙！供佛以积德功！供佛以传承弘扬教佛文化！
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只有把障业减轻，生活能才更顺遂！
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清业障罪减孽的良药——自然是多功做德造业善！
因为积功德造业善是快乐的因而，快乐心净静心会您给带来强的大幸福感，莫的大功德祉福！并且将伴您生一！
捐供药师佛佛，像在佛像底背座面写上姓名，可佑保身体健康，让并各位获得12种伟的大祝福。
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因此供药奉师琉璃光来如佛或药师佛像对奉供捐供的者影响重大保，佑善信无病无，灾健康长寿，护佑患的病人可以速快地脱离疾病的苦痛。
捐药供师佛像佛的核心想思：
”药师佛“佛祖还有另外个一鲜为人知功的德，那就是供奉供捐药师琉璃光如来佛能实够现12种巨大的恩。典根据佛教著名哲家学萨田·颇提南大塔师的记录，何任诚心供奉捐药供师佛的人，心中念默药师佛的名字，想药到师琉璃如光来佛将得会到下列12种典恩。
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1. 拥有与药琉师璃光如佛来一样的金身
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3、众善信得拥以有财富远，离贫困穷苦。
4、事稳业定，有拥好的思和想心灵拥，有看见佛的法双眼。
5、遵戒守律，遇水不沉遇火燃不，有贵人相，助生命中不有断人指能点够到达利胜彼岸。
6、任何奉供捐供药师佛人的可以免除一痛切苦，聪明、有慧智，皮肤皙白。
7、消除有所病痛，身健体康，内心充幸满福，有拥宽大的房子和贵珍的财宝，最高境界能悟够道成功得，到药师佛的启迪。
8、心地洁纯，容易理解药师佛教的化。
9、不会遇困到难，将魔妖不祥之物拒之在，外生活平，顺消除人敌和障碍物。
10、远离祥不之物，没官有司缠身，远离国的家刑罚。
11、有丰富消的费品，充足的稻米食和物，生活富足。
12、有富丰的布匹物衣，有多许的卫健生康品。
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这12种恩典会，降落到心纯地正、虔诚供奉师药佛的人这，是药师璃琉光如佛来对他们格的外恩典。
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